1楼：匿名用户
【约1:12-13】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
信他名的人！他名是什么？
他的名是耶和华。耶和华的意思就是自有永有的（i am who i am）。（参考出埃及记三章13-14节）意思就是「那一位」，那一位与我们立约的，那一位拣选我们的，那一位赐福与我们的，那一位看顾我们的……
他的名是耶稣。就是拯救者、救赎者。（参考马太福音一章21节）接待他，相信他成就他应许的一切，全然的接受，委身，信靠，放下自己，像他一样，更像他……
愿我们放下一切自以为义，全然谦卑像我主。愿神赐福与你！
文章圣经中约翰福音1：12－13节的**怎么解释？谢谢！
2楼：同信上帝的我
《圣经》约翰福音
1:12 凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、乃是从 神生的。
“他”指耶稣**。
“凡接待他的、就是信他名的人”指的是接受耶稣**救恩，信主跟随主走永生之路的人，即**徒。
“他就赐他们权柄、作 神的儿女。”凡接受耶稣**救恩，信主的人就已经是神的儿女了，**徒享有神儿女的身份和地位，这里指灵里的，而不是在世界上**徒都身居高位……但在**里，在灵里，有神的国度里，**徒是身居高位的。
“ 这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、”血气/情欲/人意都是指来自世界的，世界即指“撒旦”，因为撒旦是世界的王，而人发出来的血气/情欲/人意都不是出于神，而是出于撒旦。那么从神生的，即指行事为人都按照神所希望的，合乎神的旨意。
我解释的比较浅，仅供参考。不过再深了我也解释不出来了，希望能帮到你。
试着从约翰福音一章十二节，路加福音十一章十一至十三节，希伯来书十二章五到十三节，诗篇二十三篇三节，
3楼：匿名用户
摆脱罪恶得到真理自由，失去了在地上的生命，却得到了永恒的生命，在**里重生彻底改变自己的思想。
4楼：手机用户
每个人有每个人的好处 人的词汇有限
我女朋友让我看《约翰福音一章十二节》她说自己慢慢琢磨意识吧！她是信主的，有没有信主的告诉我含义谢谢
5楼：愿若雨
约翰福音1章bai12节**：凡接待他du的，zhi就是信他名的人，他就赐他dao们权柄，作版神的儿女。
权解释：这里“接待”作接受；“他”指耶稣**。整句是说，凡是接受耶稣的，就是相信和信仰耶稣**名的人，耶稣就赐给这些人的权柄，使这些人作神的儿女。
女朋友让你看这节**，是向你传福音，希望你能够接受耶稣、相信和信仰耶稣**，跟她一样作一个**徒，成为神的儿女。这样，不仅今生能够得到平安喜乐，而且将来能够在永恒里得到更大的福分。
这一生最美的祝福，就是能够认识主耶稣！祝福你早日成为神的儿女！
6楼：绝色农场
心里相信主耶稣，口上承认，神就赐你永生，。信主的人，主就赐他权柄，作神的儿女。无尚的福气。求主帮你。
7楼：大磐石的影子
她这是告诉你，她是神的儿女，你若没有接受耶稣，你还不是神的儿回女，她希望你也能成为神儿女，答这样你们在信仰上一至，你们才能真正成为一家人。愿神祝福你们，都能成为神的儿女，如此你们才能真正享受在**里的平安喜乐。
圣经约翰福音第一章十三节血气，情欲，人意这三个词意思一样吗？
8楼：抖落晨星
不是从血气。即，不是通过肉体生的。
情欲。这里指的也许是性的欲望或冲动。
人意，这里指的可能是男性想要子孙的渴望。
约翰所提到的“出生”与人的动机和计划没有分毫关系。他将其比作人肉体的出生只是因为两者都标志着新生命的开始。但它不是凭借人类的主动和行为来完成的，而是一个彻底的更新再造，完全依赖于上帝自己的旨意和作为。
上帝在我们心里运行使我们“立志行事……成就他的美意”。关于这种转变，约翰并不排除人自由选择的权利，同时他也不否认人与神圣媒介合作的需要。他只是强调，这种转变最初的启动以及运行中的力量是从上帝而来。
满意请采纳谢谢。
解释圣经约翰福音1章1节到18节
9楼：匿名用户
我认识他，他是木匠之子，他叫耶稣；你认识的比我多，你可否告诉我他是谁？
1:1 耶稣的教训和事迹与他的身分有不可分割的关系。耶稣是人，也是神。
虽然耶稣活在世上，有全然的人性，但他仍然是永恒的主宰。他创造了宇宙，维系万物，是永恒生命的源头。这是耶稣的真正身分，也是一切真理的基础。
约翰写这本福音书的目的，就是要我们在耶稣**里建立信心，相信他就是神的儿子（20:30-31）。
“道”在不同的文化里有不同的意思，你认为约翰的道是……
1:1-14 约翰所说的“道”是什么意思呢？犹太人与希腊神学家和哲学家对“道”这个名词有不同的解释。
在希伯来经典中，万物藉着“道”受造（参诗33:6），道是藉先知向人所传递的信息（参何1:2），也是神的律法和他神圣的标准（参诗119:
11）。在希腊哲学中，“道”是推理的原则，或是仍在意念中的思想。约翰所说的耶稣（1:
14）是神的真实写照，万物是靠着他而立的，他也是宇宙的创造者。对于犹太读者，“道就是神”是亵渎的话；对于希腊读者，“道成肉身”是难以置信的概念；但对于约翰来说，这个对道的新理解就是福音──耶稣**的好消息。
人有极大的潜力，可与天比高？可你知道谁叫你有此力？谁助你发挥出来？
1:3 既然我们是受造物，就无理由自高自大。我们得以存活，只因为神造我们，我们的恩赐也全是他所赋予的。
有了神，我们才显得有价值；离了他，我们什么也没有，因为离了神，就是违背了他原先创造我们的旨意。
理智上我知他万事都行，情感上遇事我就害怕，我真的怕他帮不了我……
1:3-5 你是否曾感到生命复杂得连神也无法了解？神能创造整个宇宙，就没有可以难倒他的事。他就在你身边，他的爱比你遇到的任何问题都大。
四处逃躲，不要让我看到光，我怕，怎可看到自己的罪……
1:4-5 “黑暗却不接受光”的意思是罪恶不能够胜过或消灭神的光。耶稣**是创造生命的主，他的生命为人类带来光明。
在他的光里，我们看见自己的真相──需要拯救的罪人。跟随这光使我们不至于像瞎子走路，跌进罪恶深渊里；他照亮我们的前路，使我们知道怎样生活；这真光又除去我们生活上的罪污。你是否让**的真光照进你的生命之中呢？
让**引导你，叫你不致在黑暗中跌倒。
为光作见证，约翰可以，我……
1:6-8 本节中的“约翰”是指施洗约翰。施洗约翰不是光的源头，只是反映神的光，我们**徒也是这样。
耶稣是真光，指示我们生命的方向，帮助我们到达神的面前。他拣选了跟随他的人向不信的世界反映这光。“为光作见证”指出我们的职责是把**的光反映出来，为别人指出通往光的路向，而不是自称为光。
（有关施洗约翰的资料，请参本章的人物介绍。）
你想想，他也真伤心，他的子民竟不认识他，你不会吧……
1:10-11 虽然**创造了世界，但他所造的人却不认识他（1:10）；纵使整部旧约都已预言他会来到世上，但连被拣选预备世人接受弥赛亚的犹太人也不接纳他是弥赛亚（1:11）。
信耶稣得新生命？人都这样说，是真的吗？
1:12-13 凡接受耶稣**为生命之主的人便在灵里重生，从神领受新生命。因着信靠耶稣而重生，使我们的态度、愿望、动机与以前不同。
出生使我们有肉体的生命，成为父母家中的成员；重生使我们有灵的生命，在神的家中有分（1:12）。你是否已请耶稣改变你成为新造的人？
我只知道人说他是童女马利亚生的，可不知道这叫作“道成肉身”，究竟是什么意思？
1:14 “道成肉身”的意思是指神成为人，藉此他成为（1）完美的老师──从耶稣身上，我们明白神的想法，因此也知道该有怎样的想法（参腓2:5-11）。
（2）完美的榜样──是我们效法的对象，教导我们怎样生活，并赐下我们所需的力量（参彼前2:21）。（3）完美的祭牲──为世人作了挽回祭，他的死满足了神赦罪的要求（参西1:
15-23）。
耶稣是神的儿子，我们是神的儿女，为何要称他为“父独生子”？
1:14 “父独生子”的意思是指耶稣是神惟一和独特的儿子。这里强调了耶稣与神有一种特殊的父子关系，不是一般称为“神的儿女”的信徒与神的那种关系。
耶稣是人，这我知道；耶稣是神，这我也知道，我就是不明白他如何是人又是神？
1:14 耶稣降生，神成为了人。他并不是半人半神，而是完全的人、完全的神（参西2:
9）。耶稣来以前，人只可局部地认识神；他来了以后，人就可以全面地认识神，因为神藉耶稣让人看得见并触摸得到。
从前人认识神，要从律法得知；今人可较幸福，你不知道为何吗？
1:17 神以公义与慈爱待人。摩西强调神的律法和公义；耶稣强调神的怜悯、慈爱和宽恕。
摩西只颁布律法，耶稣则来成全律法（参太5:17）。从前神的属性和旨意藉律法启示出来，现在神藉耶稣的生命向我们启示神的真理，所以我们可以藉着认识耶稣更清楚认识神。
你也可以亲见神，不信？你忘了可以在哪儿见他？
1:18 神在旧约中透过不同的人说话，通常先知受差去传讲特别的信息，但从未有人见过神。然而神在耶稣身上启示了他的属性和本质，藉着耶稣，神成为肉身活在世上，是眼目可见，又能触摸的。
10楼：方舟巨蟹
感谢我主恩典 ！神造了万有，又借着他的独生爱子传了神的道，神就与我们同在。
信主名的人是借圣灵所生，同时神也赐给他权柄和能力，同时他传扬了神的道，也用宝血洗清了我们的罪愆，这人不是别人，就是【施洗约翰】也就是我们的主耶稣**。
千百年来信他的人是前仆后继，然而就像神预言的一样，在他先来的人如今都**去了？那么，尽管如此，神的教会如此庞大，因为，神把得救的人天天加给教会。
求神怜悯，我就认识这么多，有不同见解可以主内交通。
圣经约翰福音第二章1至12节哪些是知识问题
11楼：愿若雨
约翰福音第二章1至12节，说的是『水变酒』，【这是耶稣所行的头一件神迹（约2:11 上）】。
满有恩典和真理：
一、第三日(1节)──『三』表明神丰满的见证
二、耶稣被请去赴席(2节)──主乐于施恩，与人同享喜乐
三、酒用尽了(3节)──表明人的贫穷与虚空
四、我的时候还没有到(4节)──人必须尊主为大，让他来支配
五、他告诉你们甚么，你们就作甚么(5节)──信而顺从，乃是我们蒙恩的诀要
六、有六口石缸摆在那里(6节)──人原是承装神恩典的器皿，但这器皿是空洞、贫乏的
七、把缸倒满了水...直到缸口(7节)──显明人里面所充满的，不是生命，而是死亡(水)
八、现在可以舀出来(8节)──主的拯救一来，人里面就有丰满的余裕
九、那水变成酒(9节)──主进到我们的人生里面，就使死亡变为生命，平淡变为喜乐
十、你倒把好酒留到如今(10节)──惟有尝过救恩滋味的人，才能领略其中的美妙
十一、显出他的荣耀来(11节)──彰显出他丰满的恩典和真理来
十二、他的门徒就信他了(11节)──信徒都是他恩典和真理的见证人
约翰福音5章27节的解释,约翰福音十五章18节至27节讲解
1楼 愿若雨 约五7 病人回答说 先生，水动的时候，没 有人把我放在池子里 我正去的时候，就有别人比我先下去。 灵意注解 本节表征宗教所能给人的帮助，乃是指示人一些解决人生问题的办法 水动的时候 先下去 ，却不能给人力量使之履行那些办法 没有人把我放在池子里 ，因此对软弱无能的人毫无帮助。 本节也充...
约翰福音3章7到9节怎么解释,约翰福音3章7至8节圣经解释
1楼 匿名用户 我觉得你可以到教会里去好好的聆听一下。还是非常好的证明你已经被神接去了 2楼 会撒娇的小锦锦 感谢主！神祝福你！我来回答下吧 3 7 耶稣强调 重生 的重要性！一个信耶稣的 人，一个有神的灵同在的人，必须是一个重生的人！重生就是因信耶稣是 并他在十字架上作成的救恩！从而与主同死同复活...
天主教若望福音十四张21节释义,圣经约翰福音21章15至17经文解释。
1楼 匿名用户 答 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。 人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。 不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。 爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 不是我们爱神，乃...