1楼：有问必答
箴言16章，他将人所定的计划与上帝的引导作对照。所罗门在第9节进一步说明，我们制定精心计划，但上帝保留最终决定权。换句话说，纵然我们做了规划，但有时上帝为我们安排的却是另一条路。
旧约圣经箴言书28章6一一9节是什么意思？？？？？？
2楼：匿名用户
这些应该很好明白，意思很浅显，大卫鲍森牧
师讲过：箴言是一般的规律，不是应许。
28:1 恶人虽无人追赶也逃跑；义人却胆壮像狮子。
28:2 邦国因有罪过，君王就多更换。因有聪明知识的人，国必长存。
28:3 穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
28:4 违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。
28:5 坏人不明白公义；惟有寻求耶和华的，无不明白。
28:6 行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
28:7 谨守律法的，是智慧之子；与贪食人作伴的，却羞辱其父。
28:8 人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。
28:9 转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。
28:10 **正直人行恶道的，必掉在自己的坑里，惟有完全人，必承受福分。
28:11 富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。
28:12 义人得志，有大荣耀；恶人兴起，人就躲藏。
28:13 遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
28:14 常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。
28:15 暴虐的君王辖制贫民，好像吼叫的狮子、觅食的熊。
28:16 无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的，必年长日久。
28:17 背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，谁也不可拦阻他。
28:18 行动正直的，必蒙拯救；行事弯曲的，立时跌倒。
28:19 耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。
28:20 诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。
28:21 看人的情面，乃为不好；人因一块饼枉法，也为不好。
28:22 人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。
28:23 责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。
28:24 偷窃父母的，说：“这不是罪”，此人就是与强盗同类。
28:25 心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。
28:26 心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。
28:27 周济贫穷的，不致缺乏，佯为不见的，必多受咒诅。
28:28 恶人兴起，人就躲藏；恶人败亡，义人增多。
3楼：崔秀花璩婉
【箴28:6】行为正直的穷乏人胜过行事乖僻的富足人。
【箴28:7】谨守律法的，是智慧之子；与放纵之人作伴的，却羞辱其父。
【箴28:8】人以放债与不义之财加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。
【箴28:9】转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。
二八6 行为清洁诚实的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人；这富足人装作生活正直，但却多行诡诈。
二八7 谨守律法的人（子），是有智慧的。与贪食好酒之人作伴的，却羞辱其父。
二八8 在摩西律法之下，希伯来人不能向另一个希伯来人收取高利贷。他可以向外邦人收取利息，但却不能向同胞这样做（申二三19,20）。今天，高利贷指过高的息率。
那些以厚利或其它不正当收入致富的人，必失去他们的财产；神将他的财物取去，赐给一个知道怎样更好地使用，而且懂得怎样怜悯穷人的人。
二八9 若有不听从神律法的人，神也不听他的祈祷。实际上，他的祷告被神看为可憎恶的。
我献给永生神的，
若只是空言的祷告；
或许我也跪下来，
敬拜石头所造的神祗。～贝尔顿
圣经箴言书9章16解释偷来的水是甜的啥意思
4楼：乐乐区区
箴9:17 偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
九17 她说：“偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。”她的基本意思是，不正当的交往是吸引人的，因为那是被禁止的，而且这样做有一种要守秘密的趣味。
因着堕落的人性，当人被禁止去作某些事情时，那禁令却挑起更大的欲望（参看罗七7,8）。妓女就是顺应人类这种堕落的本能。她邀请那些易受骗的人进入她家。
九13～18
拟人化的愚昧，正与1～6象征雍容华贵的主妇成对比；这“愚昧的妇人”是喧嚷、无知、无耻的象征。
偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的 当初夏水变质了，井枯干了，水就变得非常珍贵，有时也就被人偷喝。住在干燥土地上的人，可能会干渴欲死，就是牛羊也可能因缺水而死亡。在近东的许多城市中，水是在市场的地方**（申二6）。
在欧美水源富足的地方，没有人会想去偷人家的水；然而在阿拉伯和圣经地域里，特别是在干旱的时候，井枯泉干，一水难求，口渴的人只好铤而走险去偷人家的水。通常水被贮放在皮袋里，挂在帐篷的柱子上。有时藏在单下。
因为太稀罕，只能给小孩子喝，大人只好口渴睡觉。偷来的水是甜的，与偷的人有关，他口渴欲死，一旦得到水的滋润，就觉舌下生津，甜美无比，何况又是白白得来的。以吃喝来隐喻性欲的放纵
旧约圣经箴言书28章6一一9节是什么意思
5楼：卫宣
【箴28:6】行为正直的穷乏人胜过行事乖僻的富足人。
【箴28:7】谨守律法的，是智慧之子；与放纵之人作伴的，却羞辱其父。
【箴28:8】人以放债与不义之财加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。
【箴28:9】转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。
二八6 行为清洁诚实的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人；这富足人装作生活正直，但却多行诡诈。
二八7 谨守律法的人（子），是有智慧的。与贪食好酒之人作伴的，却羞辱其父。
二八8 在摩西律法之下，希伯来人不能向另一个希伯来人收取高利贷。他可以向外邦人收取利息，但却不能向同胞这样做（申二三19,20）。今天，高利贷指过高的息率。
那些以厚利或其它不正当收入致富的人，必失去他们的财产；神将他的财物取去，赐给一个知道怎样更好地使用，而且懂得怎样怜悯穷人的人。
二八9 若有不听从神律法的人，神也不听他的祈祷。实际上，他的祷告被神看为可憎恶的。
我献给永生神的， 若只是空言的祷告；
或许我也跪下来， 敬拜石头所造的神祗。～贝尔顿
圣经书中箴言书三章九至十节是什么意思？
6楼：千树万枝梨花开
【箴言3:9~10】正如第一个人亚当代表罪人,复活的耶稣代表所有圣徒一样(林前1:22),初熟的土产也代表着所有土产。
献初熟的土产给神,是一种信仰告白,意味着承认这一切土产是神所赐的,并表白要按神的旨意使用这些。神将此定为诫命,命令以色列顺服(申26:2)。
圣经箴言十二章九节意思
7楼：百合方圓
【箴十二9】「被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。」
〔吕振中译〕「地位轻微、而自己有农产物〔传统：仆人〕，胜过自尊自大、而缺少食粮。」
本节也可译为：“宁可地位不高，自食其力，好过假充要人，连饭也吃不饱”。
“轻贱”。不尊敬。“有仆人”。更可作：做自己的仆人。即“处於卑微的境况却自己努力工作，比装作有财有势却三餐不保更好”。
本节可意译为「一个人如果可以自食其力，胜过自高自大而要捱饿的人」。
轻贱,却有仆人:字面意思是“作自己的仆人”,就是省察自己,不断补其不足之处。这些人远离虚妄的贪心,忠於自己所能胜任的小事(路16:
10),热爱有价值的生活。与此相反,虚荣之徒却不肯辛勤劳作,存著侥幸心理而装作富有,实则金玉其外,败絮其中。
有仆人。七十士译本为“侍奉自己”。故英文rsv版译为“为自己做工的卑微者，要强如自尊而缺少食物的人”。kjv版的意思是，一个有仆人为他工作，种麦打粮的人，要强於空腹吹牛的人。
圣经箴言书19章3节是什么意思,圣经箴言书19章三节是什么意思?
1楼 匿名用户 主要意思是我们因违背上帝的律法和原则而遭遇难题，却为自己的过错找借口，把难题归咎于上帝。 圣经箴言书19章三节是什么意思 2楼 陆地生命 人因为愚昧就败坏自己所作的，因为愚昧也会抱怨神。 人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华 箴19 3 。 圣经箴言书22章3节解释 3楼 匿名用户...
圣经箴言书22章3节解释,圣经箴言书19章3节是什么意思?
1楼 匿名用户 箴 22 3 通达人见祸藏躲 愚蒙人前往受害。 通达人就是有智慧的人，这样的人是蒙神保守看顾的人，必会避开灾祸，而愚蒙的人不听神的声音，只凭着自己的意思行事，必会自讨苦吃。 圣经箴言书19章3节是什么意思 2楼 匿名用户 主要意思是我们因违背上帝的律法和原则而遭遇难题，却为自己的过错...
箴言书二十二章20节是什么意思,圣经箴言二十二章十一节什么意思
1楼 愿若雨 箴二十二20 谋略和 知识的美事，我岂没有写给你吗？ 吕振中译 关于谋略和知识的事，我岂没有写给你这三十条格言， 暂编注解 美事 原作 智言三十则 。从22节开始的三十句智言，大都长达二至三节，主题各个不同，其内容和埃及的《阿门 尼莫慧语集》的三十章极相似。 谋略 我岂没有写给你吗？ ...