1楼:卫宣
【箴bai4:23】你要切切保守你du
心,因为一生的果zhi效是由心发出。
dao神先从我们的内心开始,继回而一步
答一步地改变我们外表的行为。
首先是心。心是指里面的生命、心意、思想、动机、欲望。心意是涌出各种行动的源头。
泉源若是清洁的,流出来的水也是清洁的。一个人怎样思想,他的为人也就是怎样的。因此,本节强调一个清洁之思想生活的重要性。
百度圣经箴言四章18-23节**解释
2楼:学海无涯
4:18 但义人的路、好像黎明的光、越照越明、直到日午。
4:19 恶人的道、好像幽暗.自己不知因甚么跌倒。
4:20 我儿、要留心听我的言词、侧耳听我的话语.4:21 都不可离你的眼目.要存记在你心中。
4:22 因为得着他的、就得了生命、又得了医全体的良药。
4:23 你要保守你心、胜过保守一切〔或作你要切切保守你心〕因为一生的果效、是由心发出。
你好!主内平安!
首先我们要明白:什么是义人,什么是恶人。
看看罗马书3:10-12 怎么说的:没有义人,连一个也没有。
没有明白的;
没有寻求 神的;
都是偏离正路,
一同变为无用。
没有行善的,连一个也没有。
在神的眼中,不寻求神的话语,不明白神的话语的,就不是义人!
恶人不明白神的话语,却还不知道自己的处境,处于黑暗中,却浑然不觉!所以20-21节,神教导我们要留心他的话语,牢牢的可在心版之上!因为神的话语,就是生命,就是良药!
就是光!23节要求我们保守我们的心,因为一生的果效、是由心发出。神要的也是我们的心,寻求的心,渴慕的心,敬畏的心,专一的心!
弟兄姊妹,我在宁波,可以随时自由交通!
圣经中箴言4章23节一生的果效是什么意思
3楼:马佚名
简单地说:一生的果效中的“果效”根据英文版此处的单词翻译为“内容”可能会更贴切一点。
圣经箴言书上四章二十二节二十三节这两节**怎么理解?
4楼:维真
22节这里的“他”所指的是智慧,23节的“心”所指的也是智慧的心;智慧的心能为一个人的一生所做的;生产果效。
如果按今天来说,神是智慧的开端,得着神的,就得了生命,并且神的智慧是医治的良药。心就是我们的信心,保守信心胜过保守一切物质,因为,我们一生所做的,都是出于信心。
5楼:宇宙皇帝泽泽
神先从我们的内心开始,继而一步一步地改变我们外表的行为。
6楼:宋佳友
因为得着它的,就得了生命,
又得了医全体的良药。
你要保守你心,胜过保守一切(或译:你要切切保守你心),
因为一生的果效是由心发出。
(箴言 4:22-23 和合本)
对于**徒而言,这里的“它”指耶稣,
耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。(约翰福音 14:6 和合本)
所罗门想通过箴言书警告自己的后代,要以智慧唯美,持守智慧,敬畏耶和华并且遵守他的例律典章!!!便得存活(肉身不至于灭亡)、得医治(指内心快乐、能延年益寿)
我儿,不要忘记我的法则(或译:指教);
你心要谨守我的诫命;
因为它必将长久的日子,
生命的年数与平安,加给你。
不可使慈爱、诚实离开你,
要系在你颈项上,刻在你心版上。
这样,你必在 神和世人眼前
蒙恩宠,有聪明。
你要专心仰赖耶和华,
不可倚靠自己的聪明,
在你一切所行的事上都要认定他,
他必指引你的路。
不要自以为有智慧;
要敬畏耶和华,远离恶事。
这便医治你的肚脐,
滋润你的百骨。
(箴言 3:1-8 和合本)
对于以色列民来说,“它”指上帝的律法!!!
我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的 神;所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。”
(利未记 11:45 和合本)
因为,耶和华赐人智慧;
知识和聪明都由他口而出。
他给正直人存留真智慧,
给行为纯正的人作盾牌,
为要保守公平人的路,
护庇虔敬人的道。
你也必明白仁义、公平、
正直、一切的善道。
智慧必入你心;
你的灵要以知识为美。
谋略必护卫你;
聪明必保守你,
要救你脱离恶道(或译:恶人的道),
脱离说乖谬话的人。
(箴言 2:6-12 和合本)
人一切的作为,都是从心发出的,敬畏上帝,就要少做恶事,少做惹神发怒的事。
无论是旧约的以色列民,还是新约的**徒,都应该保守自己的心胜过保守一切,为主尽忠,远离诸般恶事,以及各种**,做义的奴仆。
圣经解读箴言书四章26节是什么意思
7楼:匿名用户
《圣经·箴言》
4:26 要修平你脚下的路,坚定你一
切的道。(和合本圣经)
4:26 你要谨慎你脚下的路径,你一切所行的就必稳妥。(新译本圣经)面对自己的道路要三思而后行,要谨慎。
4:23-27提醒人要坚守正道,这里讲到智慧之道是一条值得让人委身的道路。
希望能够帮到你,彼此分享,耶稣爱你!
圣经箴言30章22,23节解析
8楼:愿若雨
查经分享:来
【箴三十源22】「就是仆人作王,愚顽人吃饱,」〔吕振中译〕「就是仆人做了王,愚昧人有饱饭吃,」〔暂编注解〕“吃饱”。即兴旺。
【箴三十23】「丑恶的女子出嫁,婢女接续主母。」〔吕振中译〕「无人爱的妇女嫁了丈夫,婢女接续了主母的地位。」〔暂编注解〕“婢女接续主母”。更可作:女仆把主母逐出。
仆人作王,他没有受过任何教育可以胜任这个岗位(见箴19:10);愚顽人发财,只知放纵自己的私欲并危害别人(见箴29:2);丑女出嫁前孤苦伶仃,最后出嫁了,居然向以前看不起她的人泄愤;婢女接续主母,根本无法持家,就像仆人管不好国家一样。
这些不合理的事实在令世人震惊。
圣经箴言6章23节怎样解经释**
9楼:天路行者
6.23诫命是bai灯:指特殊的
教导du。zhi 法则是光:则指普通教导。即诫命dao是指罗列成专条款的律例;而法则不仅是
圣经中:箴言书四章十节延年益寿在这**里怎样解释
10楼:恩惠无悔
精读本圣经是这样解释的:神藉着智慧所赐下的福分,不仅包括在世上版的长寿,也包括永
权生的应许。若有人选择来自**的真智慧,就会得到永生这一礼物。
不过,4:10-19 是一气哈成的,谈到 光明与幽暗的路。读书、读圣经都要试着连贯上下文为好,避免犯断章取义的毛病。(建议)
11楼:匿名用户
箴言书只有31章,没有40章。
12楼:接谊池烨伟
你好!箴言书只有31章,没有40章。
仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
圣经箴言的第四,六章解释
13楼:驯良的鸽子
第四章,要我们求智慧,并且保守我们的心,胜过保守一切。
第六章,要警醒,要殷勤做工。耶和华所憎恶的六样:高傲的眼,撒谎的舌,杀害无辜的手;图谋恶计的心,假见证和散步纷争。
其实这一切的果效都是由心发出的。最后,警告我们勿要犯淫乱。
箴言书看不懂的人很少的,而且你可以参考每段**的标题就有个差不多了,看懂了不算什么,最主要的是要行出来。
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