1楼：匿名用户
这个应该这样理解，长时间没有异像的代领，表示神没有和人们同在，人往往会处在一种迷茫中，就会做一些离谱的事
圣经中的“没有异象，民就放肆”。什么意思啊？
2楼：dingyu丁习习
1、圣经中的“没有异象，民就放肆”的意思是：若不清楚讲明并放胆宣告神的旨意及标准，神的百姓就会丢弃顺服神的心，抛开他的道德标准，以致最终消亡。出自圣经书卷《箴言》。
2、在圣经中 ＂异象＂，总出现88处。异象是指“先知的异象或神谕”，专门阐释上帝的旨意和目的。更确切的是上帝的亮光临到先知，再转述给百姓。
（1）我们把异象等同于神的默示或者已经写下来的律法的时候，就相当明白了，就是如果没有神的话语，或者没有神的默示的时候，民就放肆，就是没有一些遵循的律例、典章的时候，人的生活就会出现问题，就会常常的出轨，或者是胡作非为，
（2）就是从相反的角度来说，惟遵守律法的，便为有福，上面是没有神的话语的，就放肆放纵，下面是遵守律法的，就是有福。
3、事实上，神很乐意，也不断以异象向他的仆人说明自己的心意，圣经上所启示的神的旨意及他公义的要求必须在聚会中反复宣讲，以免众人转而效法世界(罗12:1-2)，冒犯神的律法。
扩展资料
1、箴言
《箴言》是充满智慧的古以色列王所罗门在中年时所作的诗歌书卷，被纳入**教《圣经》。该书卷内容丰富，不仅是所罗门的教子之言，还收录了其他国家的箴言。内含智慧之言，哲理耐人深思。
2、本书的主题
箴言是浅而深的句子，能记忆又能思想，它把智慧的语言用比方，用谜语形式表达出来，箴言像一口井，必须努力吸取才能得到，又像一个宝藏，必须挖掘才能找到宝，只有深思觅寻的人，才能先得到属灵的财富。
3、本书的作者
箴言是所罗门所写，他曾作箴言三千句，诗歌一千零五首，论草木自黎巴嫩的香柏树，直到墙上的牛膝草。又论飞禽走兽昆虫水族。天下列王听见他智慧，就都差人来听智慧话。
（1）：“所罗门”——是平安的意思，这不但是表明他的心灵，也是表现他的国度。他的国家平安，他的心中也是满有平安。
大卫一生多受苦难，所以他写一本诗篇，教训我们如何在困难中祷告神；所罗门为平安王，所以他写一本箴言，训教我们如何在平安时，行事为人，并如何用这箴言规劝他人。
（2）：是大卫的儿子——作大卫的儿子不但是极荣耀的事，且是于他平生作人与事工，极有关糸的事。他曾受了良好的教育，并受了特别的代祷。
神为大卫的原故，格外在他身上有恩惠（王上11：12节）
（3）：是以色列王——他虽是一个以色列王，却也是一个教育家；虽坐在高位上，也注意儿童的生活。以色列王如此的有大智慧，使以色列民自然得了极大的教训话。
更是以色列的荣耀，列国的王都差遣人来听他的智慧的话。
3楼：葡萄枝小
「异象」这个词语有默示、启示或亮光的意思。在箴29：18中的「没有异象、民就放肆」就是指若属神的人缺乏由神而来的启示及带领，他们便会失去方向，踏上灭亡之路(「放肆」在原文有「灭亡」的意思。
)在诗89：19提到神藉着异象晓谕他的圣民。事实上，神很乐意，也不断以异象向他的仆人说明自己的心意，以下有四个例子：
1. 神利用荆棘的火焰呼召摩西，命他带领以色列民脱离拜偶像的 地方到应许之地；
2. 神以异象感动大卫，帮助他管治以色列民(参诗89：19)；
3. 但以理从神领受了异象，在外邦中带领以色列民敬拜神；
4. 约翰从神得见末世教会的不同光景，并把这些异象写成启示 录，提醒教会。
神藉着主耶稣给我们的异象就是救恩和传福音，而传福音这个异象也成为了教会的方向和使命。再者**教导我们不但只有异象的概念，更要有计划地把它实践出来。他自己也作榜样，有计划及有组织地发展布道事工。
第一，他差遣他的跟随者两个两个成一小队的到人群中传福音；第二，他晓谕他的门徒先到耶路撒冷，后是撒玛利亚，犹太全地，直到地极。这两个计划就是有组织的。
在旧约时代，我们看见一些不负责任的先知不把异象显示给百姓看，以致神的子民迷失方向远离神。今天，教会得到耶稣**在二千年前所颁布的异象，我们绝不可轻忽或逃避。我们应效法保罗的心志，以为不传福音是「有祸了」。
要完成异象，不是靠势力或才能，乃是靠圣灵；昔日的初期教会，没有势力或财力，也能茁壮成长，是因门徒有圣灵的充满。我们这些活在末世的信徒也要效法他们，从圣灵得力做主工。
教会得神赐下办学的异象，便乘上圣灵的浪实践使命。我们所得的果效是超出我们所想所求的。神给我们的禾场不单是一群幼儿园家长，而是粉岭幼儿园一带的长者及青少年。
还有上千个家庭！面对神这份厚恩，我们又应如何回应？愿意我们先向神祈祷，看看神有否感动各人往「撒玛利亚」(新堂)作先锋；或许神要你留守在「耶路撒冷」(总堂)。
无论如何，我们也当按神所给的异象而行，免得「放肆」。
保罗在大马色路上看见异象，以致他洗心革面忠心为主，我们又能否像他一样为神所给我们的异象尽忠呢？愿意我们靠着神的灵作他的工，万众一心为主而活。
4楼：愿若雨
圣经中的“没有异象，民就放肆”。意思是：
“没有上帝的引导，人民就放荡无羁”。
5楼：匿名用户
我理解异象就是在某一个特定时期上帝通过默示或者异象传达他的计划和将要成的事。
没有异象，就没有方向和目标，所以民就放肆。
6楼：匿名用户
箴29:18a 没有异象，（或作默示）民就放肆。惟遵守律法的，便为有福。
在圣经全部写完以前，上帝通过异象，异梦以及其他超自然的方法，直接启示先知或上帝所拣选的人，这节**括号里解释，这里的异象实际是默示，圣经都是神所默示的，而上帝的启示就是上帝的道，或者上帝的律法，是要求人类遵行的律法。事实上后半句已经解释了，没有异象，或者说没有律法，民就无法无天地犯罪。只有遵守律法的人，这样的人才有可能得救，所以称有福。
7楼：顺道无为
没有从神来的启示旨意，人就会按照自己（也常是撒但的意思）行
-------- 《马太福音》
16:23耶稣转过来、对彼得说、撒但退我后边去吧．你是绊我脚的．因为你不体贴 神的意思、只体贴人的意思
8楼：匿名用户
异象是上帝启示人的方法，不一定只有**徒会看到异象，很多异象中通常有和可怕的情景，当然也有好的情景，上帝很多时候会通过异象来让人知道、领会应该怎么做，有中性的，也有尖锐的；有个过去性质的，也有预言性质的；有有弹性和选择性的，也有确定性的；有和现实一样的，也有寓意的。
“启示录”就是约翰描述的一个典型的异象，而且很尖锐，并且是预言性质，确定性的，很大部分情景是现实描述的。我像当今社会的人如果看到类似这样的异象，那么在行为上一定会有很大收敛的。
旧约中还有很多异象，多数篇幅都是关于审判和受罚的。
9楼：匿名用户
异象，不信的人你可以理解为理想.....
信的人，你可以理解为为主的理想.....
人若没有理想，生活就会过的很放肆了.....
个人见解，也不知道对不对......
10楼：匿名用户
异象也就是神迹...当没有神迹时，民就以为神的能力失去，不再信神了
个人观点
11楼：匿名用户
圣灵已不在教会，或者说：灯台已经从教会与会众中撤走。更有甚者，撒但还要在教会里掌权，成为毁坏的祸根。“耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿
宇指给他看。耶稣对他们说：‘你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
圣经，没有异象民就放肆，是什么书的**，几章几节？
12楼：艾沙
《箴言》
29：18
没有异象（注：或作“默示”），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福！
在圣经中与民没有异象就放肆的相关**
13楼：逸者闲客
箴言 29:18 没有异象（或译：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
很高兴你对神的话语有追求。希望能帮助到你
民无领袖就放肆出自圣经何处
14楼：aaa**王
《箴言书》二十九章18节
18 没有异象，民就放肆，惟遵守律法的，便为有福。
民无远象，国乃灭亡。这就是没有异象，民就放肆的意思。异象或说远象，就是民众所认定的高尚而可能达到的生活目标。
团结民众，群策群力，向着目标勇往迈进，不达目的不止。这样，就自然能缔造一个新国家，在其中人民相爱、互助、通力合作，实现更公道更合理的社会制度，这是合乎神的旨意的。
信神的人，同负有建设的责任。更因为信靠神，所以要倚赖神的能力，格外赤胆忠心地谋求群众的幸福，使神的旨意更圆满地实现在人间。
没有远象的民众，他们劳动没有目的，就不劳动；节约也没有目的，就不节约，因而恣情纵欲，胡作非为。这样的团体，是不能独立、自主、富强、进步的。
今天我们当以以色列民族为鉴戒，他们违背了神吩咐他们行善的诫命，私心利己，欺压贫民，邪僻淫荡，崇尚虚伪。放肆到了极点。甚至于民离散，国不国，遭受了神的惩罚。这是何等可惜呀！
祈祷：求主祝福我们的人民，使我们有了幸福社会的远象；也使我们为新社会努力，谋求新社会的实现。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。奉耶稣的名求，阿们！
15楼：维真
《箴言书》二十九章18节。
谈谈你对圣经中异象的理解
16楼：愿若雨
异象」这个词语有默示、启示或亮光的意思。在箴29：18中的「没有异象、民就放肆」就是指若回属神答的人缺乏由神而来的启示及带领，他们便会失去方向，踏上灭亡之路(「放肆」在原文有「灭亡」的意思。
)在诗89：19提到神藉着异象晓谕他的圣民。事实上，神很乐意，也不断以异象向他的仆人说明自己的心意，以下有四个例子：
1. 神利用荆棘的火焰呼召摩西，命他带领以色列民脱离拜偶像的 地方到应许之地；
2. 神以异象感动大卫，帮助他管治以色列民(参诗89：19)；
3. 但以理从神领受了异象，在外邦中带领以色列民敬拜神；
4. 约翰从神得见末世教会的不同光景，并把这些异象写成启示 录，提醒教会。
神藉着主耶稣给我们的异象就是救恩和传福音，而传福音这个异象也成为了教会的方向和使命。再者**教导我们不但只有异象的概念，更要有计划地把它实践出来。他自己也作榜样，有计划及有组织地发展布道事工。
17楼：退休之
异象，就是上帝给他的仆人的特殊启示，
异象的意思
18楼：匿名用户
异象：一种作来为神启示媒介的源
奇异或不平常的景象。神曾藉异象向旧约时
代的先知和新约时代的使徒传达他的旨意。此种景象指候看到的特别现象或今世不存在的事物，或某种经历的奇异境界，在其间所得到的神的启示。
异象的涵义既包括超自然的异象，也包括在潜意识中的一种超理性的领悟，乃至出自理性的一种远象或远见；并由此发生对上帝旨意与圣工的一种托付，一种负担，一种使命感，一种献身敬业精神。