1楼：同信上帝的我
《圣经》箴言21:12 义人思想恶人的家、知道恶人倾倒、必至灭亡。
圣经中提到很多行恶的人，包括害人的人，不顺服神的人，不悔改的人，悖逆的人……都可称之为恶人；比如以色列人在旷野的时候，可拉**因悖逆而被神灭掉。地就开了口，把可拉**及他们的亲人都吞了。
如今的**徒也一样，虽然跟随了主，但若不背起自己的十字架紧紧的跟随主，顺服主，犯了罪若不悔改，也一样灭亡。
参见《圣经》马太福音
7:21 凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。
7:22 当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。
7:23 我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去吧。
7:24 所以凡听见我这话就去行的、好比一个聪明人、把房子盖在磐石上。
7:25 雨淋、水冲、风吹、撞着那房子、房子总不倒塌．因为根基立在磐石上。
7:26 凡听见我这话不去行的、好比一个无知的人、把房子盖在沙土上。
7:27 雨淋、水冲、风吹、撞着那房子、房子就倒塌了．并且倒塌得很大。
参见《圣经》路加福音
13:1 正当那时、有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事、告诉耶稣。
13:2 耶稣说、你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪、所以受这害么。
13:3 我告诉你们、不是的．你们若不悔改、都要如此灭亡。
13:4 从前西罗亚楼倒塌了、压死十八个人．你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪么。
13:5 我告诉你们、不是的．你们若不悔改、都要如此灭亡。
箴言21章12节中的恶人指什么人？
2楼：匿名用户
箴言书里面的恶人
、义人都不是特定指某一个人，而是泛指，前面会写如何如何作恶的人版。
21:6 用诡诈之权舌求财的、就是自己取死．所得之财、乃是吹来吹去的浮云。
21:10 恶人的心、乐人受祸．他眼并不怜恤邻舍。
《圣经》箴言书一章十二节是什么意思？
3楼：艾沙
1:12
我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。
这是箴言书上所写的，结合上下文，可以知道，这是恶人来引诱无知的人的妖言。
箴言就象是一位智慧的父亲向儿子诉说的，要引导儿子不从恶人的计谋。
4楼：残_风霖
这是一段恶人引诱
年青人的话语，恶人告诉年青人要和他一起去埋伏无罪之人，吞噬、消灭无辜之人，以此获得宝物和房屋。
圣经的解经是不能单独拿一句话出来讲的，这样很容易断章取义。当要看这是什么意思的时候，要看看前面是怎么讲的，这一整段是什么意思。这里前面讲敬畏耶和华是智慧的开端，然后将你要听父亲的教诲，再将我儿，你不可随从恶人的引诱，然后再引出了十一节和十二节。
5楼：友友枫叶
《圣经。箴言》1：10-14如此说：
我儿、恶人若引诱你、你不可随从。
他们若说：“你与我们同去、我们要埋伏流人之血、要蹲伏害无罪之人．我们好像阴间、把他们活活吞下．他们如同下坑的人、被我们囫囵吞了．我们必得各样宝物、将所掳来的装满房屋． 你与我们大家同分．我们共用一个囊袋.”
我儿、不要与他们同行一道．禁止你脚走他们的路．这是讲恶人如此的谋算**无辜的人！
这是忠告孩子不要跟从恶人的道路，有两条道路摆在年轻人面前，作者热切盼望年轻人走正路，
为他陈明利害，说明种什么得什么的道理！
愿主耶稣赐福你！
6楼：弓长月月鸟
应该从上下文来看：《箴言》
1:10我儿、恶人若引诱你、你不可随从。
1:11他们若说：“你与我们同去、我们要埋伏流人之血、要蹲伏害无罪之人．
1:12我们好像阴间、把他们活活吞下．他们如同下坑的人、被我们囫囵吞了．
1:13我们必得各样宝物、将所掳来的装满房屋． 你与我们大家同分．我们共用一个囊袋.”
1:14我儿、不要与他们同行一道．禁止你脚走他们的路．这里面12节就是来形容恶人来引诱人的一个内心自语。
7楼：匿名用户
不要随从别人的引诱禁止自己的私欲
8楼：树雷大皇
我儿，恶人若引诱你， 你不可随从。 他们若说：你与我们同去， 我们要埋伏流人之血， 要蹲伏害无罪之人； 我们好像阴间，把他们活活吞下； 他们如同下坑的人， 被我们囫囵吞了； 我们必得各样宝物， 将所掳来的，装满房屋； 你与我们大家同分， 我们共用一个囊袋； (箴言 1:
10-14 cunpss-神)
12节以第一人称的形形式讲述恶人的贪婪，要如阴间将人的一切都吞下。整个上下文，提醒自己的孩子不要随从恶人作恶，恶人若引诱你，你不可随从！
9楼：自治区区
从第1章10节开始，一直到第9章结束，所罗门一共撰写了十篇不同形式，不同体栽，不同文采趣味，不同文艺风格的诗章曲词，来展现他多采多姿，文情并茂，活泼生动的箴言教育与训诲。这一段是《箴言》中最精彩的部分。《箴言》绝不是一般人，或传统上所以为的彦语汇编，或格言大成而已。
《箴言》乃是对神子民，在生活为人上所赐与的指示，绝对是神圣智慧的启示与训诲，其深邃远超越人的领会。
一、第一篇训诲诗 – 不从恶人的计谋(1:10～19)
10我儿，恶人若引诱你，
你不可随从。
11他们若说：「你与我们同去，
我们要埋伏流人之血，
要蹲伏害无罪之人。
12我们好像阴间，把他们活活吞下
他们如同下坑的人，
被我们囫囵吞了。
13我们必得各样宝物、
将所掳来的装满房屋
14你与我们大家同分
我们共用一个囊袋。」
15我儿，不要与他们同行一道，
禁止你脚走他们的路
16因为他们的脚奔跑行恶，
他们急速流人的血。
17好像飞鸟，
网罗设在眼前仍不躲避
18这些人埋伏，是为自流己血
蹲伏，是为自害己命。
19凡贪恋财利的，所行之路，
都是如此
这贪恋之心，
乃夺去得财者之命。
这篇诗教导子民不从恶人的计谋，不与人同伙为恶。所罗门教导神的子民和神的儿女，在生活与为人上，第一要紧的事，就是不要随从恶人的引诱，与他们同伙去害人；或为贪图别人的财利，而谋财害命。否则他们自己的结局，就好像飞鸟投网，自害己命。
这篇的教导，与十诫后五诫的命令，和诗篇第一篇开始的教导（诗1：1），都是彼此呼应的。因为，每个人生来都是堕落过的罪人，人有一种倾向，喜欢自利而作恶，心存**又喜欢抢夺，贪人财利。
所罗门的训诲，就是从一开始就教导人，**或小孩，都要远避恶人恶事，是第一项要紧的作人原则。这是《箴言》中第一幅生动的图画诗歌，要活画在子民心中，使人受警惕，不陷入罪恶。这种生动的图画语言诗，若自小牢记在孩子的心灵中，会对他们产生一辈子的提醒作用。
每当他们受到引诱时，这些话都会从心中浮现出来，使人受警惕。
10楼：匿名用户
恶人的自述，描写其凶恶、嚣张的本质。
11楼：匿名用户
你翻开圣经箴言书第一张十二节。自己看看就知道了
12楼：百度用户
全世界的教会已被神抛弃，由撒旦统领。不管有多圣洁，正派的信徒，牧师，神学家，如果不离开教会，神的震怒都会临到他，在教会以外才有得救的可能。神利用撒旦来完成对教会的审判。
13楼：匿名用户
好象就是不要随着自己的恶 把好的一面给争没了
圣经中箴言21章讲的是什么意思?
14楼：知信传
箴言21章共31节，1-5节讲的是上主鉴察人心；6-12节讲的是作恶是害己；13-31节讲的是为人应正义。
15楼：快乐木绒
先解释一下箴言的文体，它的每一节都是独立的存在，连接不太明显，所以不能直接用叙事体的那套前因后果的逻辑来看。详细可以参考：http:
//****chinaqking.***/yc/2012/255459.
html
圣经里箴言书26章12节的智慧人和愚昧人都指什么
16楼：桅__杆
这里是“自以为有智慧的人”和愚昧人，都是指不信耶稣的人。“自以为有智慧的人”，就是指骄傲自大，自以为是的人。 愚昧人就是自认不怎么聪明的人。
17楼：菜鸟fei啊
因为圣经是神启示人的书，是真理是生命。且一般读和看圣经的都是**徒，是上帝的儿女。
因此，我们只谈论在**里的人。
【智慧人】---明白神的话，并且遵从上帝的话（圣经里各样的教训），按圣经的原则敬虔度日，蒙了大福结出生命果子的人。
【愚昧人】---不明白神的话或知道一点，且硬着颈项，顽固的坚持自我或自认为当如何如何，不遵守圣经的教训和劝诫，最终吃了大亏的人。
圣经箴言书21章14节什么意思
18楼：匿名用户
意思是这样的：
（自己做了让人要发怒的事）暗地里给他送去礼物，（他看到礼物）就消了气不发怒了。
怀里搋着贿赂就能满足他的贪婪，止息他的暴怒。
他要责罚你，因为你贿赂他，他就帮助你把事情化解了，不惩罚你，贿赂的目的就是使掌权的失去公正心，为贿赂者得益处。
箴言21:14 暗中送的礼物，挽回怒气；怀中搋的贿赂，止息暴怒。
愿神赐你智慧，阿们！
圣经箴言书24章11节12节讲的是什么意思？
19楼：愿若雨
【箴十四11】「奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。」
〔吕振中译〕「恶人的房屋必破毁；正直人的住宅〔原文：帐棚〕必兴盛。」
〔暂编注解〕帐棚（’ohel）。本节对“房屋”和“帐篷” 进行比较。恶人会为今生制定一切的计划。
他要为自己营造安舒的住所。但义人必须记住自己只是客旅。他一路支搭帐篷，正在前往神的城（见来11:
9,10）。恶人的房屋迟早要倒塌，使他骄傲的主人在公义的审判者面前恐惧战惊，无家可归。义人的帐篷将成为他平安快乐的居所，直到他走完路程。
他等候永生国度的来临。在那里他将拥有辉煌永恒的宅邸（见箴3:33；12:
7；太7:24-27）。
【箴十四12】「有一条路人以为正，至终成为死亡之路。」
〔吕振中译〕「有一条路人以为对、以为直的，究竟是条死亡之路。」
〔暂编注解〕不接受劝善又不肯努力工作的人，喜欢走捷径，视之为正路，结果自取灭亡。
成功的捷径可能是引向灭亡的错路。
有一条路人以为正:人的眼光不能成为绝对的尺度。即使是追求客观价值的人也各有极限,故当察看自己并将自己的道路交托给神(林后1:
9)。因为连撒但都会装作光明的天使(林后11:14),若没有源于神的深遂智慧,常有被欺骗的危险。
本节所提到的死亡之路并不是盲目或无意踏入的。人们在选择的时候，至少认定这条路眼下还是不错的。这里警告人不要依靠自己意识的引导，而不考虑它是否与神的教诲相抵触。
许多自以为神会认可更改他准确要求的人，最后发现他们丧失了一切。罗马巡抚彼拉多就是一个典型的例子。虽然他可能不熟悉圣经，但永生之“道”亲自以言行来指教他。
巡抚以为他与罪恶妥协，仍能保持自己的财富和地位，但妥协的结果是耻辱和死亡（太27:11-26）。
圣经箴言17章12节解释,圣经箴言书12章17-18节：'说"说”的都是什么意思？ 谢谢
1楼 19尘土 箴言 17 12 宁可遇到丧失幼子的母熊， 不愿碰见愚昧发作的愚人。 好像含义很明显。。。和这节 差不多 箴言 27 3 石头沉重，沙土难担， 愚蠢人造成的愁烦 比这两样更沉重难担。。 圣经箴言书12章17 18节 说 说 的都是什么意思？ 谢谢 2楼 方舟巨蟹 感谢主！终于爱主的人...
圣经箴言5章11节什么意思,圣经箴言5章21—22节是什么意思？
1楼 朝话夕食 就事论事，若涉及到教义分歧，请谅解。 人们执着于皮肉身体的存在，但忘记上帝造人后，人的生死祸福就由自己了，自己决定自己的命运，有什么好悲叹的呢？ 人们悲叹自己生命的逝去，是出于对人身的迷恋，但没有考虑神性不灭，人身毕将腐朽，而灵魂却要继续完成对自我的认知与完善，在天堂地狱等待最终审判...
圣经箴言书22章3节解释,圣经箴言书19章3节是什么意思?
1楼 匿名用户 箴 22 3 通达人见祸藏躲 愚蒙人前往受害。 通达人就是有智慧的人，这样的人是蒙神保守看顾的人，必会避开灾祸，而愚蒙的人不听神的声音，只凭着自己的意思行事，必会自讨苦吃。 圣经箴言书19章3节是什么意思 2楼 匿名用户 主要意思是我们因违背上帝的律法和原则而遭遇难题，却为自己的过错...