1楼：愿若雨
【箴二十三7】因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，“请吃，请喝”，他的心却与你相背。
〔文意注解〕「他的心却与你相背」：他言不由衷，说话虚谎。
因为他心怎样思量,他为人就是这样:“心”在这里是指“思考能力”。一个人的人格,可以说是由思考的广度与深度来决定。
这里的“思考”,超越了一般的理性思考,是指合乎神且无愧于良心的真实想法。
本节特别适用于那些贪婪的人。他们表面上友善款待，热情好客，关心客人的利益，实际上是在想如何算计对方。这句话也适合所有的人，因为一生的果效都是由心而发的（箴4:
23）。给人带来污秽的，是从里面出来的东西，而不是从外面进入的（太15:18-20）。
人想的是什么，他就是怎么样的人。
圣经箴言书23:17节讲解
2楼：为爱奋战裴豪
朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。 (箴言 17:17 和合本)【箴言 17】
你属哪一类的朋友？
17:17 你和一个人极熟识或与他成为真正的朋友，这两者之间有极大的分别。真正友谊的最大特征是忠诚(“时常亲爱”，永不止息，参林前13:
7)，在别人遭受苦难或挣扎的时候，向他伸出援手。然而很多人能同甘却不能共苦，他们交友只是为了得到好处，得不到好处时便离去。想想你的朋友，衡量你对他们是否忠诚。
要作合乎圣经教导的真正朋友。
来自《读圣经》
圣经箴言书23章1节的含义
3楼：匿名用户
你跟领导一起吃饭的时候，不要把吃放在第一位，要把领导放在第一位 ：）
4楼：弥艳卉和远
23:19
我儿、你当听、当存智慧、好在正道上引导你的心。
意思大致，不完全的解释：
你当听道理，要学好儿，走在正道上，不要走在邪魔歪道上，你要信耶稣，让耶稣带领你，比如牧师，或者谁，给你讲真正的道理的时候，你要认真听，不要不当回事。让你的心能够“正”，听圣经上的道理，也要听箴言书上的让你做的和不做的。
不完全的地方请谅解
圣经箴言26章17节什么意思
5楼：888道法自然
圣经箴言26章主要讲了：
一、愚昧人的讲论（1～12节）
二、懒惰人的写照（13～16节）
三、伪善者的描绘（17～28节）
6楼：
【箴二十三7】因为他心怎样思量
，他为人就是怎样。他虽对你说，“请吃，请喝”，他的心却与你相背。
〔文意注解〕「他的心却与你相背」：他言不由衷，说话虚谎。
因为他心怎样思量,他为人就是这样:“心”在这里是指“思考能力”。一个人的人格,可以说是由思考的广度与深度来决定。
这里的“思考”,超越了一般的理性思考,是指合乎神且无愧于良心的真实想法。
本节特别适用于那些贪婪的人。他们表面上友善款待，热情好客，关心客人的利益，实际上是在想如何算计对方。这句话也适合所有的人，因为一生的果效都是由心而发的（箴4:
23）。给人带来污秽的，是从里面出来的东西，而不是从外面进入的（太15:18-20）。
人想的是什么，他就是怎么样的人。
7楼：婚姻家庭咨询
揪流浪狗的耳朵，很容易被它咬伤。干预别人的争论，也容易受到伤害。争辩的双方时常会转而对付干预的人，所以最好不要理会与你无干的争论。
如果你必须介入的话，就要等到争辩停下来，双方都冷静的时候才说话。这时你才可能帮助他们消除歧见、改进关系。
8楼：19尘土
箴言26章第17节说：“路上见人家争吵，自己也激动起来，就像揪住狗的两只耳朵。”
为什么加入别人的打斗，就好像揪住狗耳朵呢？不要这样做，因为你可能会受伤！
你揪住狗耳朵，会有什么事发生呢？它会觉得很痛，然后咬你一口，对不对？它越想挣脱，你就越大力揪住它的耳朵，结果它就越凶了。
这时候，你一放手，它就很可能疯了似的咬你。但是，你又不可能一直揪住它的耳朵不放，对吗 ？
我们加入别人的打斗，就会惹上这样的麻烦。我们可能不知道他们为什么打架，也不知道谁先动手打人。其中一个人被打，可能是因为他偷了别人的东西。
如果我们帮助他，就是帮了个坏人。这样做就不对了，是不是呢？
9楼：维真
这里指的是不要轻易干预自己所不知道的争执和冲突，免得亏损。智慧人并不一定是老好人和稀泥，而是知道如何在保守自己的前提下行善。
10楼：匿名用户
吕振中译本：受激怒去管不干己事的争端，好像揪住过路之狗的耳朵。
“揪住狗耳”立即有被狗咬伤的危险。好管闲事、与人争吵，立即招来是非。人揪住狗耳朵结果被狗咬伤，好管闲事也会如此。
箴言教导我们行事为人的智慧。除非上帝亲自给我们引导或圣灵感动要我们去帮助人，没有感动就避免介入别人的争端，做别人的审判官。因为争端一旦发生，就一定是双方都有问题的，因为一个巴掌拍不响。
摩西在看到外邦人欺负以色列人不是凭自己意思把人打死了，还被人落下把柄：谁让你帮了？我让你把人杀了吗？
因此，除非神亲自明确的带领，或去帮助弱者，或去支持正义，不然就尽量按箴言的教导去行事为人，避免行义过度不到期而死（自以为是行义做好事的义，而不是神让做的，要知道神是义的，伸冤在主，主必报应）。通常陷入争吵争竞的，都是互相不服，都觉得自己牛气，没有强弱之分。如果有强弱分晓的，就不叫争竞了。
帮助弱者，为正义站台和陷入争竞、管别人的闲事是两码事。总之，凡事寻求祷告，顺灵而行乃是正理。
11楼：艾沙
箴26:17 过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。
这是老人家的智慧之言，智慧人听了就会增长智慧。
12楼：恋爱中别烦我
新译本过路的人被激怒，去干涉与自己无关的争执，就像人揪住狗的耳朵。
事不关己，偏偏好管闲事，跟着别人充当一头羊驼举着高高的脖子往中间喷唾沫。
这里不包括见义勇为，只是说事不关己的争执，见死不救是要下地狱的，不能误解。
圣经，箴言书第23章十和十一节是什么含义
13楼：退休之
不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地；因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。
在摩西时代定律法中，所分地界。属于世世代代的，不要因为别人没能力，就想要.占别人的土地。不要忘了还有一位天上的主。
圣经箴言书21章14节什么意思
14楼：匿名用户
意思是这样的：
（自己做了让人要发怒的事）暗地里给他送去礼物，（他看到礼物）就消了气不发怒了。
怀里搋着贿赂就能满足他的贪婪，止息他的暴怒。
他要责罚你，因为你贿赂他，他就帮助你把事情化解了，不惩罚你，贿赂的目的就是使掌权的失去公正心，为贿赂者得益处。
箴言21:14 暗中送的礼物，挽回怒气；怀中搋的贿赂，止息暴怒。
愿神赐你智慧，阿们！
圣经箴言4章23节解释是怎么回事
15楼：卫宣
【箴bai4:23】你要切切保守你du
心，因为一生的果zhi效是由心发出。
dao神先从我们的内心开始，继回而一步
答一步地改变我们外表的行为。
首先是心。心是指里面的生命、心意、思想、动机、欲望。心意是涌出各种行动的源头。
泉源若是清洁的，流出来的水也是清洁的。一个人怎样思想，他的为人也就是怎样的。因此，本节强调一个清洁之思想生活的重要性。
圣经灵修版箴言书17章7,8节是什么意思
16楼：
17节的意思是就算是对于愚昧人来说，说谎（虚假浮夸）都不对了，更何况是君主呢？
18节的意思并不是说贿赂是好的。而是所罗门说出他看见的一种现象：贿赂对于喜欢贿赂的人当中是极好的（如宝玉），因为真的能帮助他们打通了关节（运动都得顺利）。
圣经,箴言书,27:17节从以下**指出一些交通的好处
17楼：艾尔诺圣翼
我的理解是“磨”就是“交通” 可能是愉快、彼此接纳的方式，也可能是生命中“自我”被磨练、骄傲被驯服、逐渐谦卑的、心理上比较难过的方式，“刃”也许是生命中在信仰里被磨掉的“自我中心”之后而产生的**的新生命吧。朋友相感的原文是“磨朋友的脸” 那就是有什么需要改进、指责的，及时提出来，然后在**里，弟兄与姊妹间、弟兄与弟兄间、姊妹与姊妹间，这种生命里的“交通”能够帮助我们在主耶稣里的成长。
不过这只是我的个人理解，另外，你是在参加主日学听老师提问么？某某弟兄还是某某 姊妹？
圣经箴言书11章1到6节的意思,查找圣经箴言书三章五到六节经文意思
1楼 19尘土 这些 都有不同的意思。。。你可以把每节 用线上书库查一下。 我给你看怎么用线上书库 查找圣经箴言书三章五到六节 意思 2楼 好心情期望 这章 的核心是 不可依仗自己的聪明，在你所行的事上，都要持定耶和华。 不可依靠自己的智慧。 不可轻看耶和华的管教。 这三条，你要是把握住了这三条，你...
圣经箴言书13章19至20节解释
1楼 幸运的马槽里 13 19 心里所欲的成就 究竟是好是坏，全在于心里的愿望属于什么性质。在你达到有价值的目标时，你会心觉甘甜，但是并非所有的目标都值得追求。 在你一心一意追求某件事的时候，你常不能客观地评估它的价值。在你的欲望令你盲目 如俗语所说 利令智昏 而不能判断的时候，你可能会不智地处理人...
圣经书箴言书三章的9-10节是什么意思这是我的吗哪条
1楼 777耶稣爱你 圣经的意思是凡事把主放在第一位。。。这里说的是献礼物方面吧，初熟的，最先的，最先想到奉献给主，那么主就会加倍祝福。。。 耶稣很快再来，详情《末时大事记》《最后的王国》 圣经的吗哪指的是什么 2楼 小英英小阳阳 吗哪 希伯来语 英语 manna 是《圣经》中的一种天降食物。意思就...