1楼：素年很疯狂
指十种因果法则。佛家示二世之果报有十句，各句以“来”字作结，故称“十来”。即：
端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，高位者礼拜中来，下贱者憍慢中来，喑哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，长寿者慈悲中来，短命者杀生中来，愚痴者破戒中来，智慧者持戒中来。
佛学中"往生"是什么意思？
2楼：唔仔哟
佛学中“往生”的意思是指佛门用语！意为从一个地方到另一个地方。世间法是说：人死了，因为你修行好，所以你的灵魂生到了另一个没有烦恼的世界。
中国有句古话“物以类聚，人以群分”佛家讲的“往生”就是通过你个人的修行，达到一种境界！而最终人的肉体死了以后，神识生到西方极乐世界，与诸上善人会聚一堂！何为“上善人”呢？
阿弥陀佛、诸菩萨...等等。生到极乐世界，你就做佛了。
佛学（教）中赖耶三相是什么意思
3楼：上海快藏文化艺术发展****
佛学术语。
唯识宗以阿赖耶识之自体本具诸法之因与果，为显其体、义之差别，而立三相。
(一)自相，为第八识自体之相。此阿赖耶识具有能藏、所藏、执藏三义（称为赖耶三藏），与杂染（诸有漏法）互相为缘，故有情执之为自内我，此即显示初能变识之所有自相能摄持因与果。盖因第八识能摄持杂染法之种子，犹如库藏含藏诸物，故称能藏；因第八识为杂染法所薰、所依之场所，犹如库藏为诸物之所依，故称所藏；因第八识恒为第七末那识执为自内我，犹如库藏之坚固执守，故称执藏。
故知能藏为因相，所藏为果相，因果二相为末那识所执藏而为赖耶之自相。若离自相，则无因相、果相；若离因相、果相，亦别无自相可言。
(二)果相，为有情总报之果体。即第八阿赖耶识系由过去之善恶业所引生之异熟果；在赖耶三藏中为所藏，在赖耶三位中为‘善恶业果位’。
(三)因相，即万法原因之相。谓第八阿赖耶识能执持一切诸法种子而不失，为万法生起之原因；于赖耶三藏中为能藏，在赖耶三位中为‘相续执持位’。[成唯识论卷
二、成唯识论述记卷二末]（参阅‘阿赖耶识’）
佛学（教）中高山顿说是什么意思
4楼：每日修一善
高山顿说——指顿来悟法门。
佛陀说法，自犹如日出，先bai照高山。悟性高的du人能够顿zhi悟，菩萨根器的人最先受益。有时dao，高山顿说，特指《华严经》的义理，因为《华严经》是佛祖成佛之后最先讲的一部大乘经典，是专门针对悟性高的菩萨讲的。
佛学（教）中二身是什么意思,佛学（教）中二身是什么意思/解释
1楼 光音飞乐 出华严经疏 一真身真身者。真智与法身合。故名真身。 起信论云。自体有大智慧光明。遍照法界。 是也。二应身应身者。应周万物。 化洽众生。随其心量。现种种身。 譬如一月现于众水。而无去来之相。金光明经云。 应物现形。如水中月。是也。 摘自 三藏法数 明 一如等 撰 佛学 教 中二种相应道...
佛学（教）中五障是什么意思,佛学（教）中五种法身是啥，是什么意思
1楼 嘿哈嗯啊额 五障 梵语pan ca a varan a ni，巴利语pan ca ni varan a ni。 即五种障碍。又作五碍。 一 指女子无法成为梵天王 帝释 魔王 转轮圣王 佛等五者。 一般五障常与 三从 连用。又大宝积经卷三十八之说，则缺魔王一障。 法华经提婆达多品 超日明三昧经卷...
佛学（教）中所缘同分是什么意思,佛学（教）中所缘同分是什么意思/解释
1楼 因缘法 大毗婆沙论十二卷八页云 同分有三种。谓加行同分，所缘同分，随顺同分。 加行同分者 如有先诵素怛缆藏，中间忘失 后因如前所作加行，还得记忆。 所缘同分者 如有先见如是园林泉池山谷经行处等，中间忘失 后见相似园林等时，一切皆忆。 随顺同分者 如得随顺饮食衣服卧具房舍说法人等，则能忆念先所更...