1楼：匿名用户
并未听说过这种说法，可能末学知道的太少。或者说孤立拿出这一句来说，没有上下文是比较难明白想说的到底是什么意思。不过这句确实体现了佛理。
修行有八万四千法门，对治八万四千烦恼。然而所有法门修行到一定的觉悟又会发现其实**要去分法门，只有一法。让你不要有分别心。
然而其实这一法都是空。阿弥陀佛！希望能够帮到师兄！
佛学（教）中赖耶三相是什么意思
2楼：上海快藏文化艺术发展****
佛学术语。
唯识宗以阿赖耶识之自体本具诸法之因与果，为显其体、义之差别，而立三相。
(一)自相，为第八识自体之相。此阿赖耶识具有能藏、所藏、执藏三义（称为赖耶三藏），与杂染（诸有漏法）互相为缘，故有情执之为自内我，此即显示初能变识之所有自相能摄持因与果。盖因第八识能摄持杂染法之种子，犹如库藏含藏诸物，故称能藏；因第八识为杂染法所薰、所依之场所，犹如库藏为诸物之所依，故称所藏；因第八识恒为第七末那识执为自内我，犹如库藏之坚固执守，故称执藏。
故知能藏为因相，所藏为果相，因果二相为末那识所执藏而为赖耶之自相。若离自相，则无因相、果相；若离因相、果相，亦别无自相可言。
(二)果相，为有情总报之果体。即第八阿赖耶识系由过去之善恶业所引生之异熟果；在赖耶三藏中为所藏，在赖耶三位中为‘善恶业果位’。
(三)因相，即万法原因之相。谓第八阿赖耶识能执持一切诸法种子而不失，为万法生起之原因；于赖耶三藏中为能藏，在赖耶三位中为‘相续执持位’。[成唯识论卷
二、成唯识论述记卷二末]（参阅‘阿赖耶识’）
佛学中"往生"是什么意思？
3楼：唔仔哟
佛学中“往生”的意思是指佛门用语！意为从一个地方到另一个地方。世间法是说：人死了，因为你修行好，所以你的灵魂生到了另一个没有烦恼的世界。
中国有句古话“物以类聚，人以群分”佛家讲的“往生”就是通过你个人的修行，达到一种境界！而最终人的肉体死了以后，神识生到西方极乐世界，与诸上善人会聚一堂！何为“上善人”呢？
阿弥陀佛、诸菩萨...等等。生到极乐世界，你就做佛了。
佛学（教）中孟八郎是什么意思
4楼：宗阳子
杂语）孟者孟浪之义，八郎者生子之行次，如李四张六之类。乱暴之野郎曰孟八郎。传灯录八南泉章曰：
“孟八郎汉，又恁么去也。”碧岩第二十八则著语曰：“孟八郎作什么？
”同钞曰：“不依道理作事者云。”
佛学（教）中khanti是什么意思/翻译
5楼：冬天暖水包
【沙门】 华译勤息，即勤修佛道和息诸烦恼的意思，为出家修道者的通称。 [佛学常见辞汇 - 陈义孝编] 【沙门】 或云桑门，或名沙迦懑（门字上声）曩，皆讹。正言室摩那拏，或舍罗磨拏。
此言功劳，言修道有多劳也。什师云：佛法及外道，凡出家者，皆名沙门。
肇云：出家之都名也。秦言义训勤行，勤行取涅盘。
阿含经云：舍离恩爱，出家修道，摄御诸根，不染外欲；慈心一切，无所伤害；遇乐不欣，逢苦不戚，能忍如地，故号沙门。后汉书郊祀志云：
沙门，汉言息心，削发去家，绝情洗欲，而归于无为也。瑞应云：息心达本源，故号为沙门。
或云具名沙门那，此云乏道。以为良福田故，能断众生馑乏；以修八正道故，能断一切邪道。故迦叶品云：
沙门那者，即八正道；沙门果者，从道毕竟永断一切贪嗔痴等（云云）。世言沙门名乏，那者名道。如是道者，断一切乏，断一切邪道，以是义故，名八正道，为沙门那。
从是道中获得果故，名沙门果。或以沙门翻勤息。垂裕记云：
谓勤行众善，止息诸恶。息界内恶者，藏通沙门；次第息界内外恶者，别教沙门；一心遍息内外诸恶者，圆融沙门。瑜伽论云：
有四沙门：一胜道沙门，即佛等；二说道沙门，谓说正法者；三活道沙门，谓修诸善品者；四污道沙门，谓诸邪行者。 [翻译名义集 - 宋·普润法云]
佛学（教）中二身是什么意思,佛学（教）中二身是什么意思/解释
1楼 光音飞乐 出华严经疏 一真身真身者。真智与法身合。故名真身。 起信论云。自体有大智慧光明。遍照法界。 是也。二应身应身者。应周万物。 化洽众生。随其心量。现种种身。 譬如一月现于众水。而无去来之相。金光明经云。 应物现形。如水中月。是也。 摘自 三藏法数 明 一如等 撰 佛学 教 中二种相应道...
佛学（教）中五障是什么意思,佛学（教）中五种法身是啥，是什么意思
1楼 嘿哈嗯啊额 五障 梵语pan ca a varan a ni，巴利语pan ca ni varan a ni。 即五种障碍。又作五碍。 一 指女子无法成为梵天王 帝释 魔王 转轮圣王 佛等五者。 一般五障常与 三从 连用。又大宝积经卷三十八之说，则缺魔王一障。 法华经提婆达多品 超日明三昧经卷...
佛学（教）中所缘同分是什么意思,佛学（教）中所缘同分是什么意思/解释
1楼 因缘法 大毗婆沙论十二卷八页云 同分有三种。谓加行同分，所缘同分，随顺同分。 加行同分者 如有先诵素怛缆藏，中间忘失 后因如前所作加行，还得记忆。 所缘同分者 如有先见如是园林泉池山谷经行处等，中间忘失 后见相似园林等时，一切皆忆。 随顺同分者 如得随顺饮食衣服卧具房舍说法人等，则能忆念先所更...