1楼：苏打遇见绿
犯僧残罪，须于二十人以上之清净大众前忏悔，并服从僧团之处罚。指戒律中仅次于波罗夷之重罪。又作众余、众决断、僧初残。
佛学（教）中僧是什么意思/解释
2楼：匿名用户
以下内容**百度百科
原意“僧”是梵语“僧伽”的简称，意译为“和合众”， 即指信奉佛陀教义，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行“六和敬”，“和合共住”的僧团。 它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。
所以一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个兵士不能称军，只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内，都能称僧人。现义多仅指和尚，其实广义与狭义皆可。
佛学中"往生"是什么意思？
3楼：唔仔哟
佛学中“往生”的意思是指佛门用语！意为从一个地方到另一个地方。世间法是说：人死了，因为你修行好，所以你的灵魂生到了另一个没有烦恼的世界。
中国有句古话“物以类聚，人以群分”佛家讲的“往生”就是通过你个人的修行，达到一种境界！而最终人的肉体死了以后，神识生到西方极乐世界，与诸上善人会聚一堂！何为“上善人”呢？
阿弥陀佛、诸菩萨...等等。生到极乐世界，你就做佛了。
圣教量 是什么意思，佛学如何解释
4楼：匿名用户
圣教量者，一切诸佛如来及大地菩萨摩诃萨所开示的言教
，这些言教不**字记载内或者口头述说，皆容是圣言量，因为所说内涵不违正法，不违正义，也不违背因果事实相应的法相；同时此圣言量也能教导、救护众生对治众生无明的众杂染。众生如理依止此圣教量而行，就不会因为执著建立见及毁谤见等邪见，而堕入增益执及损减执的过失中，进而能够实证解脱及佛菩提，如是诸佛如来及大地菩萨摩诃萨所开示的言教，皆名圣教量。
佛学（教）中赖耶三相是什么意思
5楼：上海快藏文化艺术发展****
佛学术语。
唯识宗以阿赖耶识之自体本具诸法之因与果，为显其体、义之差别，而立三相。
(一)自相，为第八识自体之相。此阿赖耶识具有能藏、所藏、执藏三义（称为赖耶三藏），与杂染（诸有漏法）互相为缘，故有情执之为自内我，此即显示初能变识之所有自相能摄持因与果。盖因第八识能摄持杂染法之种子，犹如库藏含藏诸物，故称能藏；因第八识为杂染法所薰、所依之场所，犹如库藏为诸物之所依，故称所藏；因第八识恒为第七末那识执为自内我，犹如库藏之坚固执守，故称执藏。
故知能藏为因相，所藏为果相，因果二相为末那识所执藏而为赖耶之自相。若离自相，则无因相、果相；若离因相、果相，亦别无自相可言。
(二)果相，为有情总报之果体。即第八阿赖耶识系由过去之善恶业所引生之异熟果；在赖耶三藏中为所藏，在赖耶三位中为‘善恶业果位’。
(三)因相，即万法原因之相。谓第八阿赖耶识能执持一切诸法种子而不失，为万法生起之原因；于赖耶三藏中为能藏，在赖耶三位中为‘相续执持位’。[成唯识论卷
二、成唯识论述记卷二末]（参阅‘阿赖耶识’）
佛学（教）中二身是什么意思,佛学（教）中二身是什么意思/解释
1楼 光音飞乐 出华严经疏 一真身真身者。真智与法身合。故名真身。 起信论云。自体有大智慧光明。遍照法界。 是也。二应身应身者。应周万物。 化洽众生。随其心量。现种种身。 譬如一月现于众水。而无去来之相。金光明经云。 应物现形。如水中月。是也。 摘自 三藏法数 明 一如等 撰 佛学 教 中二种相应道...
佛学（教）中所缘同分是什么意思,佛学（教）中所缘同分是什么意思/解释
1楼 因缘法 大毗婆沙论十二卷八页云 同分有三种。谓加行同分，所缘同分，随顺同分。 加行同分者 如有先诵素怛缆藏，中间忘失 后因如前所作加行，还得记忆。 所缘同分者 如有先见如是园林泉池山谷经行处等，中间忘失 后见相似园林等时，一切皆忆。 随顺同分者 如得随顺饮食衣服卧具房舍说法人等，则能忆念先所更...
佛学（教）中能取所取是什么意思,佛学（教）中六种记别所解是什么意思/解释
1楼 匿名用户 能取所取是佛学术语，能取即认识的主体，所取是被认识的对象。换言之，能取者为心识，所取者是外境。在唯识学上，能取是识体四分中的见分，所取是识体四分中的相分。 能取所取 梵语gra hya gra haka。能取 梵gra haka ，即 能把握 所取 梵gra hya ，即 被把握 。...