粤语kolaoye什么意思

2021-01-03 09:31:48 字数 5496 阅读 9684

1楼:匿名用户

kolaoye,科捞爷

粤剧里大老倌有时演发怒的情景,用“官话”大喊“可怒也”,讲粤语的人听起来以为是“kolaoye,(科捞爷)”。所以粤语kolaoye(科捞爷)实质是“可怒也!”

2楼:匿名用户

跟岂有此理差不多意思

与**有关的行业有哪些?

3楼:无限的未知

1、**培训;

2、乐器制造;

3、作曲编曲;

4、组织表演;

5、经纪人;

6、乐器租售;

7、教材出版版;

8、音权

像制作;

9、**顾问;

10、配音用品;

11、音效设计;

12、**骑士;

13、成立乐队;

14、防音产品;

15、扩音产品;

16、妇婴教育;

17、场地出租;

18、乐器收藏;

19、举办展览;

20、**沙龙;

21、****;

22、街头叫卖;

23、拉二胡行乞。

**的定义?

4楼:匿名用户

**是反映人类现实生活情感的一种艺术(英名称:music;法文名称: musique;意大利文:musica)。

**是用组织音构成的听觉意象,来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。也是最能即时打动人的艺术形式之一。旋律响起人们往往无法抗拒的立即处于**的氛围当中。

任何一种艺术形式都有自己表情达意、塑造艺术意象的表现形式。

5楼:匿名用户

**是凭借声波振动而存在、在时间中展现、通过人类的听觉器官而引起各种情绪反应和情感体验的艺术门类。从社会学的角度讲,**是人类所创造的诸多文化现象之一;人类早期的**活动是混生性社会文化现象中的一个要素,到人类进入阶级社会以后,**又同时是社会意识形态之一。

在中国,春秋战国以前,“音”和“乐”两个词一直是分别使用的。在古汉语中,把声、音、乐分为三个层次。按中国古代**理论专著《乐记》的说法:

“感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。

”可见,“声”泛指一切声音,古代又称之为天籁、地籁、人籁等,其中包括各种噪声;“音”特指有秩序、有条理、有组织的声音,相当于由乐音缀合而成的音调、曲调、音响组合等;至于“乐”,在上古时代指的是诗歌、**、舞蹈三种因素混为一体、尚未分化的艺术活动,孔子时代作为教育必修科目“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)之一的“乐”,就是这种混生性的艺术活动。中国古籍上第一次出现“**”一词,是在《吕氏春秋

6楼:匿名用户

目前,对于**的定义,即使是最官方、被最多人接受的,也是有局限性的。也就是说没有一个**的定义是对的。可**刘欢先生的**史的那堂课,一开场就比较具体的阐述了这个问题。

7楼:匿名用户

**是一种能够让人感到由衷的喜悦的东西。

什么是rb**?

8楼:匿名用户

rb不知道什么意思 但是 估计你想问的是 r&b

节奏布鲁斯

r&b的全名是rhythm&blues,一般译作"节奏怨曲"。r&b可视为“黑人的流行**”,它源於黑人的blues**,是现今西行流行来和摇滚来的基础,billboard杂志曾介定r&b为所有黑人**,除了jazz和blues之外,都可列作r&b,可见r&b的范围是多么的广泛。近年黑人**圈大为盛行的hiphop和rap都源於r&b,并且同时保存着不少r&b成分。

9楼:匿名用户

rb**全称节奏布鲁斯(英语:rhythm and blues,简称:r&b或rnb,中国译作“节奏布鲁斯”),是一种美国非裔艺术家首先采用,并融合了爵士乐、福音**和布鲁斯**的**形式。

这个**术语由是美国告示牌(billboard)于1940年代末所提出。

拓展资料:

蓝调(英文:blues,被称为蓝调,音译为布鲁斯)是一个**流派和**形式,起源于19世纪末,非裔美国人在美国南方腹地及美国各地。这种流派的根源是从非洲传统**而来,非裔美国人的歌曲作品,黑人圣歌及欧洲白人移民美国传统的民间**,蓝调融合了黑人灵歌、工作歌曲、现场大声叫喊及回应、欢呼、吟唱和押韵成简单的民谣。

周杰伦、陶喆、王力宏的歌曲很多都属于r&b歌曲。如大家耳熟能详的《花田错》、《哥儿们》、《爱很简单》、《可爱女人》...

10楼:匿名用户

欢快的啊 有节奏的啊

**怎么产生的?

11楼:春天梨的熊

中国**是从诗歌中产生的,最早的汉语诗歌总集《诗经》中的诗篇当时都是配有曲调,为人民大众口头传唱的。汉代的官方诗歌集成,就叫《汉乐府》,唐诗、宋词当时也都能歌唱。甚至到了如今,也有流行**家为古诗谱曲演唱,如苏轼描写中秋佳节的《水调歌头》还有李白的《静夜思》。

中国古代的**理论发展较慢,在“正史”中地位不高,没有能留下更多的书面资料。但**和文学一样,是古代知识分子阶层的必修课,在古代中国人的日常生活中无疑有着重要地位;民间则更是充满了多彩的旋律。

扩展资料

19世纪末,中国被迫开放南方沿海,开始接触西方**和乐器,广东**首先吸收西方和声方法,创造了新乐器扬琴和木琴,发展了乐队合奏的**,广东**仍然有其独特的魅力,是中西结合比较成功的典范。

1838到1903年(即狭义的“学堂乐歌”运动兴起前的六十多年)教会**也对中国现代**教育产生了巨大影响。在鸦片战争后,传教士赴华数量增加,西方传教士在中国传教时,往往用唱圣诗来做为辅助方法,因此半音等概念都得到了传播。

民间**家为中国乐器的演奏发展创造了新的阶段,二胡作曲家刘天华创作了大量的二胡独奏曲,如《良宵》、《光明行》、《江河水》等,演奏家华彦钧(瞎子阿炳)创作了《二泉映月》等二胡和琵琶曲。尽管当时时世动乱,但中国民族**不论在独奏和乐队合奏方面都有很大的发展。

12楼:匿名用户

人类社会从什么时候开始有了**,已无法查考。在人类还没有产生语言时,就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展,逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊,这便是最原始的**雏形;当人们庆贺收获和分享劳动成果时,往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情,这便是原始乐器的雏形。

一、弦乐器的起源传说

墨丘利(mercury)是希腊神话中诸神的使神。据说他在尼罗河畔散步时,脚触一物发出美妙的声音,他拾起一看,发现原是一个空龟壳内侧附有一条干枯的筋所发出的声响。墨丘利从此得到启发,而发明了弦乐器。

虽说后人考证在墨丘利以前就已经有了弦乐器,但也可能是由此得到了启发。

二、管乐器的起源传说

中国古代历史记述了距今五千年前的黄帝时代,有一位名叫做伶伦的**家,他进入西方昆化山内采竹为笛。当时恰有五只凤凰在空中飞鸣,他便合其音而定律。虽然这一故事也不能完全相信,但是,可将其看做是有关管乐器起源的带有神秘色彩的传说。

三、中国古代**

中国最初的帝王———黄帝,是五千年前创造了历法和文字的名君。当时,除了前述的伶伦之外,还有一位名叫“伏羲”的**家。据说伏羲是人首蛇身,曾在母胎中孕育了十二年。

他弹奏了张有五十弦的琴,由于音调过于悲伤,黄帝将其琴断去一半,改为二十五弦。

此外,在黄帝时代的传说中,还有一位名为神农的**家,他教人耕作,并发现了医药,据说是牛首人身。他创造了五弦琴,如果设想当时的**是使用五声音阶,那么这是理所当然的。

【中国**】

正式的中国**历史文字记载,始于周朝。

中国**从很早已经掌握七声音阶,但一直偏好比较和谐的五声音阶,重点在五声中发展**,同时将中心放在追求旋律、节奏变化,轻视和声的作用。中国**的发展方向和西方**不同,西方**从古希腊的五声音阶,逐渐发展到七声音阶,直到十二平均律;从单声部发展到运用和声。所以西方**如果说像一堵厚重的墙壁,上面轮廓如同旋律,砖石如同墙体,即使轮廓平直只要有和声也是墙,正像亨德尔的某些作品。

中国**则不同,好像用线条画出的中国画,如果没有轮廓(旋律)则不成其为**,但和声是可有可无的。所以西方人听中国**“如同飘在空中的线”,而从未接触西方**的中国人则觉得西方**如同“混杂的噪声”。

【中国**】

正式的中国**历史文字记载,始于周朝。

中国**从很早已经掌握七声音阶,但一直偏好比较和谐的五声音阶,重点在五声中发展**,同时将中心放在追求旋律、节奏变化,轻视和声的作用。中国**的发展方向和西方**不同,西方**从古希腊的五声音阶,逐渐发展到七声音阶,直到十二平均律;从单声部发展到运用和声。所以西方**如果说像一堵厚重的墙壁,上面轮廓如同旋律,砖石如同墙体,即使轮廓平直只要有和声也是墙,正像亨德尔的某些作品。

中国**则不同,好像用线条画出的中国画,如果没有轮廓(旋律)则不成其为**,但和声是可有可无的。所以西方人听中国**“如同飘在空中的线”,而从未接触西方**的中国人则觉得西方**如同“混杂的噪声”。

【中国**】

正式的中国**历史文字记载,始于周朝。

中国**从很早已经掌握七声音阶,但一直偏好比较和谐的五声音阶,重点在五声中发展**,同时将中心放在追求旋律、节奏变化,轻视和声的作用。中国**的发展方向和西方**不同,西方**从古希腊的五声音阶,逐渐发展到七声音阶,直到十二平均律;从单声部发展到运用和声。所以西方**如果说像一堵厚重的墙壁,上面轮廓如同旋律,砖石如同墙体,即使轮廓平直只要有和声也是墙,正像亨德尔的某些作品。

中国**则不同,好像用线条画出的中国画,如果没有轮廓(旋律)则不成其为**,但和声是可有可无的。所以西方人听中国**“如同飘在空中的线”,而从未接触西方**的中国人则觉得西方**如同“混杂的噪声”。

v【中国**】

正式的中国**历史文字记载,始于周朝。

中国**从很早已经掌握七声音阶,但一直偏好比较和谐的五声音阶,重点在五声中发展**,同时将中心放在追求旋律、节奏变化,轻视和声的作用。中国**的发展方向和西方**不同,西方**从古希腊的五声音阶,逐渐发展到七声音阶,直到十二平均律;从单声部发展到运用和声。所以西方**如果说像一堵厚重的墙壁,上面轮廓如同旋律,砖石如同墙体,即使轮廓平直只要有和声也是墙,正像亨德尔的某些作品。

中国**则不同,好像用线条画出的中国画,如果没有轮廓(旋律)则不成其为**,但和声是可有可无的。所以西方人听中国**“如同飘在空中的线”,而从未接触西方**的中国人则觉得西方**如同“混杂的噪声”。

【中国**】

正式的中国**历史文字记载,始于周朝。

中国**从很早已经掌握七声音阶,但一直偏好比较和谐的五声音阶,重点在五声中发展**,同时将中心放在追求旋律、节奏变化,轻视和声的作用。中国**的发展方向和西方**不同,西方**从古希腊的五声音阶,逐渐发展到七声音阶,直到十二平均律;从单声部发展到运用和声。所以西方**如果说像一堵厚重的墙壁,上面轮廓如同旋律,砖石如同墙体,即使轮廓平直只要有和声也是墙,正像亨德尔的某些作品。

中国**则不同,好像用线条画出的中国画,如果没有轮廓(旋律)则不成其为**,但和声是可有可无的。所以西方人听中国**“如同飘在空中的线”,而从未接触西方**的中国人则觉得西方**如同“混杂的噪声”。

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