1楼：炼
佛教里没有听到bai这种说法。
但是du
民间算命里有“过zhi童子关dao”的说法，意思是小孩子很回难带，容答易天灾疾病各种夭折。所以算命的说带童子关后，父母心怀忧虑就带孩子去拜佛或者拜神仙。
最常拜的就是观世音菩萨。我小时身体非常差，生下来后一直生病加上背上长了个不知什么的包，算命的又说我带童子关18岁前都很容易出意外死掉。家里忧虑就带我去寺庙拜观世音菩萨。
我17岁之前除了常常生病，还从三楼高台口掉下来不过居然啥事也没有，一个人玩耍时掉井里不过正好不久就来了邻居救，被利石磕到太阳穴还好只是见白骨留疤，也没生命危险或伤到眼部神经之类。后来大一些知道诚心祈求观世音菩萨有求必应，也有过一次夜晚在郊外怎么都无求无助时，一念观世音菩萨就得人救助，至今想来非常感激。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
南无当来下生弥勒佛！
2楼：如秒通
是童子出家的比丘吧。
谁知道？佛家说童子是啥意思。
3楼：悦昶博荣
《佛学大辞典》
童子kumara，梵语究摩罗，鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者，称曰童子，又经中称菩萨为童子，以菩萨是如来之王子故也。
又取无淫欲念，如世童子之意。寄归传三曰：“凡诸白衣，诣苾刍所，若专诵佛典。
情希落发，毕愿缁衣，号为童子。或求外典无心出离名曰学生。”玄应音义五曰：
“究摩啰者，是彼土八岁未冠者童子总名。”释氏要览上曰：“经中呼文殊善财宝积月光等诸大菩萨为童子者，即非稚齿。
如智论云：如文殊师利十力四无畏等悉具佛事。故往鸠摩罗迦地。
又云：若菩萨从初发心断淫欲，乃至菩萨是名童子
即(一)四岁或八岁以上，未满二十岁，且尚未剃发得度之男子，称为童子、童儿、童真；女子则称童女。
(二)指菩萨。菩萨为如来之王子，因其如世间童子之无淫欲念，故称为童子。
附：童子迦叶
其母于妊娠中出家为比丘尼，后生男子，字童子迦叶。年至八岁出家，成阿罗汉果。尝浴于恒河，现神通于波斯匿王前，使王起敬信僧宝之念。见经律异相十六。
4楼：匿名用户
佛学大词典 对“童子
”解释如下：
【童子】
梵语kuma^ra，巴利语同。音译作
鸠摩罗。或梵语kuma^raka，音译鸠摩罗伽。
(一)四岁或八岁以上，未满二十岁，且尚未剃发得度之男子，称为童子、童儿、童真；女子则称童女。［旧华严经卷四十五入法界品、大智度论卷二十
九、南海寄归内法传卷三受戒轨则条］
(二)指菩萨。菩萨为如来之王子，因其如世间童子之无淫欲念，故称为童子。
(三)随侍佛、菩萨、诸天者，亦称为童子。如随侍文殊菩萨者为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子。又不动明王亦有八大童子随侍。
(四)日本古来于诸种法会、庭仪之际，必有随伴之幼童，随时受使唤，称为童子。
5楼：匿名用户
现在佛家说童子，是指4-12岁的处男。
佛学大词典对“童子”还有以下几种解释：
(一)四岁或八岁以上，未满二十岁，且尚未剃发得度之男子，称为童子、童儿、童真；女子则称童女。［旧华严经卷四十五入法界品、大智度论卷二十
九、南海寄归内法传卷三受戒轨则条］
(二)指菩萨。菩萨为如来之王子，因其如世间童子之无淫欲念，故称为童子。
(三)随侍佛、菩萨、诸天者，亦称为童子。如随侍文殊菩萨者为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子。又不动明王亦有八大童子随侍。
(四)日本古来于诸种法会、庭仪之际，必有随伴之幼童，随时受使唤，称为童子。
6楼：匿名用户
为成年的男孩。分上方和凡俗童子。
7楼：匿名用户
....这也要问， 就是小孩呗，童子尿不就是小孩么， 但是我不信的，
佛教中的花姐是什么意思?
8楼：匿名用户
花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。她们大多聪明美丽，而且从小多病多灾，请算命先生占卜后，就会说，这闺女是“花仙”。这件事听起来风雅，实际上却并非什么好事，因为凡花仙都不能出嫁，一旦出嫁，必会夭折。
花姐就是女“童子”，准确的说就是“童女”，因为“童子”是指男的。花姐、童子就是给王母娘娘或者一些神仙身边打灯的小仙女、小仙童!所以花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。
看过《镜花缘》的人一定都知道百花仙子被贬下凡的故事，这里所说的“花仙”或“花姐”，就是这些被贬下凡的仙子。她们生下来就长得可爱漂亮水灵，大多聪明美丽，但从小多病多灾。
花姐、童子寿命很短吗?
花姐和童子类似，多是花神转世，因鲜花寿命短，所以花姐寿命也很短。据说陈晓旭就是香木转世，属于标准的花姐。 花姐、童子是由各界仙灵转世而来，童子转世的人年轻时都不顺，比一般人多灾多难。
但很难养大，而且从小多病!不能结婚失去童贞，据说一般活不过35岁。所以18岁前48岁前，都有坎坷。
因从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。中年也容易患突发性的疾病骤然去世，按这行的说法叫做被抓回去了。
从佛学来讲，花姐、童子们由于善根深厚，如果被此五浊世间污染，追求世间各种欲望，会非常不适应，对各种污染非常敏感，当然就容易多病不顺。因此学佛的人认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，正好了前世之愿，现在入佛门拜师也不迟，关键是要觉悟。修到一定程度，智慧开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功，想什么时候去就什么时候去。
花姐、童子能结婚吗?
如果某女是“花仙”，听起来好像很风雅，实际上却并什么好事，因为花仙就是注定要被招到佛前的花姐。因此凡花仙都不能出嫁，不能交男朋友，也不能结婚，一旦有了男朋友定会分手，一旦出嫁，必会夭折、丈夫也会倒霉遭遇死亡。 反之亦然，童子也是如此，不能娶媳妇等。
如何简单判断自己是花姐、童子呢?
不论男女(尤其是小孩)，凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大，或者并且有多次离婚征兆。
常见特征有以下几点： 1、身体多少有小病症缠身(或者说从小体弱) 2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。
3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。
多为车祸、突发性疾病等 4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。 5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差。 不过郑博士提醒注意：
真正的花姐、童子是很少的!因为很多情况下是“假花姐”、“假童子”。
如何从命理上分析确认花姐、童子?
从中国传统的命理学并结合位理学来分析，郑博士认为命理意义上的桃花缘份少或者薄，其实就是传说中的花姐、童子。 中国传统的命理学认为人的桃花就是一种姻缘，郑博士在此说说“从八字查童子”的相关秘法： 春秋寅子贵，冬夏卯未辰;金木马卯合，水火鸡犬多;土命逢辰巳，童子定不错。
郑博士解释： 1、如果一个人生在春季或秋季的(以月令算)，日支或时支见寅或子的; 2、如果一个人生在冬季或夏季的(以月令算)，日支或时支见卯、未或辰的; 3、如果一个人年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。 4、如果一个人年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。
5、如果一个人年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。 凡能占上一个字的，属真童子。凡是犯了童子命的人，一定要请专业的人士来化解，否则很容易出现其他问题。
9楼：匿名用户
据我了解这个不是佛教用语。花姐的意思是只谈恋爱一生不能结婚的女人。
10楼：菩提老鼠
佛教没有花姐的说法。民间信仰中有所谓花姐命，认为是天上仙女下凡。但佛教中没有这种说法。
11楼：匿名用户
就是只谈恋爱一生不能结婚的女人
12楼：匿名用户
没明白 没听过······
佛教用语什么是童子
13楼：引经据典正法
丁福保佛学大词典：童子
梵语究摩罗，鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者，称曰童子，又经中称菩萨为童子，以菩萨是如来之王子故也。
又取无淫欲念，如世童子之意。寄归传三曰：‘凡诸白衣，诣苾刍所，若专诵佛典。
情希落发，毕愿缁衣，号为童子。或求外典无心出离名曰学生。’玄应音义五曰：
‘究摩啰者，是彼土八岁未冠者童子总名。’释氏要览上曰：‘经中呼文殊善财宝积月光等诸大菩萨为童子者，即非稚齿。
如智论云：如文殊师利十力四无畏等悉具佛事。故往鸠摩罗迦地。
又云：若菩萨从初发心断淫欲，乃至菩萨是名童子。’
14楼：匿名用户
童子有些经典中也有说童真，不是小孩的意思。
童子是说的在大乘法，也就是说菩提道中学习的菩萨，受过菩萨戒的人，但是他是属于在家人，只是他一直没有结婚，所以叫童子。
比如说文殊师利童子菩萨摩诃萨，文殊菩萨当时在佛世就属于没有出家，但是没有结婚，所以叫童子。
还有华严经善财童子，其实也是童子菩萨，并不是个小孩子。
佛教里面有没有童子命这一种说法？
15楼：匿名用户
古往今来，多少大德修行证果位！
开悟皆是童子命！
天生上等根器！
以慧心传慧心，《以心传心，不立文字，清气重梦中脱胎换骨》
佛教讲随缘！
天生自然
16楼：a萍踪浪迹
佛道是留给有缘人的，都说老天不长眼为什么神灵不救助苦难的人，佛门坐向正对子午线，与日月地球磁场相应永恒不变，稍有起心动念等于地球不转，所以佛家**应该顺应天地定数无欲无求无起心动念，严守戒律无谓得失生死存亡，有些事物不都完全定义在书本之上，都表现在出来还要智慧干嘛，有中生无无中生有，就像**一样知道了又能如何，如同道路堵车**要是慌乱死亡更惨！不得不承认相信定数会导致信心退缩，当死后灵魂脱离磁场范围内，再次选择投生时就是今生你所做所喜欢的道路，佛在三教九流排第一就有第一的本事！如果释迦摩尼站起来说话，从此佛门不在是苦难善良百姓归心之处，入佛门要抱着解脱心里去净土要有拯救心态，起码不会导致信得入魔等等说不出口结局！
佛家**是自己修出来的，自己永远成不了佛，不是求来的更不是哪位大师点化的，贪心不除入佛门殃极全家！所以说不要听到短寿的就说前生怎么怎么，今世**十岁瘫痪多年怎么解释，脱生**是善道无手无脚街头乞食活着不是受罪吗？畜生道有罪，现在的宠物不比人有福分吗？
人类在变化天庭地府景象也不可能不变，科学与宗教有太多解释不了的，能因为法律不健全就不解决问题吗？书上有此一说的东西太多啦，做到了吗？所以不确定便不言……
17楼：
说起来“童子”就不得不说鬼神。因为，你既然信了童子
这一说，就应该 是有神论者。如果扯到鬼神的话，就不能不提宗教。跟鬼神最近的，就 是宗教。
不论是佛教、道教，对这些都有涉及。 “童子”的说法，来自于民间的信仰。这种观点在古代是不常见的，在佛 教、道教中也没有相关的理论解释。
也就是说，不论是佛教还是道教， 均是不承认童子命这一说的。 那么，童子的**是何处呢？命理上，有一个说法叫”童子星”。
凡是占 这个星的人，按性质的大小，可以被看过是童子命。有一些通灵人士（ 大多是出马仙），也会看出童子的出处，童子的**，一般就是这两个 ，我真的还没有接触过其他的**，一般人知道自己是童子命，大多都 是这两个**。
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