1楼：淼中鑫
普贤菩抄萨
峨眉山是普贤菩萨道场
袭《格萨尔王bai传》中说：峨眉山像一头步du
履矫健的白色神象zhi
，这和dao普贤菩萨骑象登山创建道场的记载极其吻合。佛经中记载普贤菩萨骑六牙白象。
《华严经·菩萨住处品》中记载普贤菩萨住地说：“西南方有处名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜（普贤），与其眷属3000人，常在其中而演说法。”
《华严经》在东晋时传入中国，因此自东晋时便开始把峨眉山当作普贤菩萨道场。
《华严经·清凉疏》曰：“普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，故好象。”白象是普贤菩萨愿行广大，功德圆满的象征，所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象。
峨眉山的洗象池，传说普贤菩萨每次骑象过此，必在这口池里汲水洗象，然后才登上金顶，池旁的寺院也取名洗象寺。为了歌颂普贤菩萨的功德，连缠生在冷杉枝干上的松萝，当地人也美其名曰是“普贤线”，认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线，引渡信徒登绝顶。
《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”
《大乘经》载：“入山求道，饥寒病疠，枯坐**，是曰普贤；普贤者，苦行也。”
我国的宗教政策是什么?
2楼：特特拉姆咯哦
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。
它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本**）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：
“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
3楼：宋濂
我觉得应该把宗教取缔了，严重妨碍农业生产，还有工业生产。
世界上的五大宗教是
4楼：匿名用户
世界上有五大宗教是**教（包括天主教、东正教与新教）、伊斯兰教、佛教、儒教、道教。
社会上也流行有世界七大宗教或十大宗教之说，但分法不一，大体包括有**教、伊斯兰教、佛教、儒教、道教、犹太教、印度教（及其前身婆罗门教）、神道教、摩尼教（基于琐罗亚斯德教）、锡克教等。这些宗教都是由民族宗教或古代宗教发展演变而来，与它们各自的文化进程和历史命运息息相关。
5楼：成都兔宝
世界性三大宗教为**教、伊斯兰数和佛教，而其它宗教则主要为民族性宗教或地域性宗教。中国人习惯上称中国有五大宗教，即天主教、**教(指**新教)、伊斯兰教、佛教和道教，而实际上只是在世界三大宗教基础上加上了中国传统宗教——道教。天主教与新教(中国人俗称**教)乃**敦三大致派中的两大敦派，另一大派是东正教。
这三大敖派虽各自独立、自成体系，但仍被视为同属一教。
当然，社会上也流行有世界七大宗教或十大宗教之说，但分法不一，大体包括有**教、伊斯兰教、佛教、道教、犹太教、印度教(及其前身婆罗门教)、神道教、摩尼教(基于琐罗亚斯德教)、锡克教等。西方人还将中国人传统信仰“儒教”也算作一大宗教。这些宗教都是由民族宗教或古代宗敦发展演变而来，与它们各自的文化进程和历史命运息息相关。
参考资料：http://****
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6楼：变幻莫测
佛教犹太教 **教三派（东征 天主 西去） 伊斯兰教两派（什叶派 逊尼派 ） 儒教。
犹太教出自古犹太教 **教出自古**教 伊斯兰教出自古伊斯兰教 这 三古同属一宗三博士。
**教的**最狠 东征教 公教 母教 还有把罗马帝国忽悠灭国的**教天主派（后来升格为天主教）。
7楼：坐享饕餮盛宴
佛教、**教、伊斯兰教是世界三大宗教，至于楼主说的五大宗教我没听说过。
8楼：匿名用户
犹太教、**教、伊斯兰教、印度教和佛教
9楼：紫韵凝梦
佛教，天主教，中正教（同为**教）伊斯兰教，犹太教
世界上最早的宗教
10楼：恍然东风
萨满教是以原始信仰为基础，逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动，出现时间非常早，是世界上最早的宗教。
它的历史可能与现代人类出现的时间一样长久，甚至在文明诞生之前，很可能在石器时代，人们过着渔猎生活的时侯，这种宗教就已经存在。萨满曾经长期盛行于我国各民族。
上古时期由于对自然界现象，以及要做出迁徙祭祀等重大事件的决策之前，都会通过“巫师”“灵媒”为介体，向神灵请示，希望得到指引。这也是清朝满族人战争之前都要通过“萨满”巫师来向神灵求问吉凶。在上古尧舜禹的时代，专门有人负责，哪个人名字叫做“巫咸”，他也是当时朝廷的第一任“灵媒”，所以以后他的**都称作“巫师”。
11楼：桥梁abc也懂生活
世界上最早的宗教，既不是佛教，也不是犹太教，而是正确的答案是挪亚—亚伯拉
罕信仰。
这个信仰体系在公元前15世纪掀起了一个高潮，就是摩西率领以色列人出埃及过红海，约书亚指挥以色列军队攻占迦南地。之后于公元前11-10世纪又掀起了一个高潮，就是大卫王朝时大卫王和所罗门王父子两代国王；此时距释迦牟尼的诞生还有五百多年，距佛教的产生还有一千多多年。
**宗教源于挪亚—亚伯拉罕信仰，在公元1世纪早期耶稣**死而复活后正式产生。犹太教于公元1世纪后期产生。
宗教堪称是人类世界中最古老、最神秘、最不可思议的领域。迄今为止，还没有一个人能够将宗教的秘密真正解开，本文将从宇宙以及人类进化的高度，力图从根本上彻底弄清宗教是什么的问题。
去曾有一些人对宗教下过不少的定义，但都未切中宗教的实质，如赫·斯宾塞认为，“宗教是对超越人类认识的某种力量的信仰。”当代宗教学家贝格尔说：“宗教是人建立神圣世界的活动。
”现代宗教思想家蒂里希的说法是：“宗教是人的终极关切。”马克思主义对宗教的看法是从所谓的唯物观上加以阐释：
“宗教是人们思想中对于统治着他们的自然力量和社会力量的一种歪曲和颠倒的反映。”
这些对宗教的定义都是从不同角度在宗教的表象上的界说，没有切中宗教的本质和根本。要从根本上认识宗教，需要从两个角度进行，一种是从人类思维方式的进化角度来认识宗教涣硪恢质谴佑钪婕叭死嗟慕嵌壤慈鲜蹲诮獭?
人类早期的思维方式与现代人的合乎逻辑的理性思维是不同的，理性思维是经合乎逻辑的思维过程与客观真理相联系，并在这种联系中解释一切。科学就是由这种理性思维形成的认知人类和世界的思想体系，整个现代人的生产生活方式都是建立在这种理性思维基础上的。
与此相反，早期人类（原始人）采取的是一种相反的思维方式，法国学者列维·布留尔在他的经典著作《原始思维》中对原始人的思维作了非常详细的论述，他称人类早期的思维叫原始思维，遗憾的是，他并没有将原始思维定义清楚，但已将原始思维的各种特征包罗无遗了，如非逻辑性、神秘性、互渗性，对互渗性可举例说明，原始人如果将一支羽毛插在了头上，他就会神秘地认为自己拥有了鸟一样的机灵，也就是认为将鸟的灵性与自己渗透在一起了，此即所谓原始思维的互渗性，渗透的理由都是其所信仰的某中神秘因素（灵、魂、神等）。
12楼：匿名用户
古婆罗门教是在距今大约4000年前的时候创立的，但宗教的产生肯定比这个要早，最早的宗教是从偶像崇拜一点点演化来的，根据考古发现,人类原始宗教大约产生于公元前30000～前10000年间的中石器时代。但那还不是有文字可考的历史，所以也就没有某个宗教的名字可以来回答。
13楼：匿名用户
犹太教是世界三大一神信仰中,最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义,来自托辣,即圣经的前五卷书。
犹太教最重要的教义,在于只有一位神,即无形并且永恒的上帝。他愿所有的人,行公义,好怜悯,因为上帝按照他的形象造人,所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。
14楼：匿名用户
应该是古婆罗门教也就是现在的印度教。
15楼：匿名用户
是苯教，苯教分为原始苯教和雍仲苯教，原始苯教早于雍仲苯教。原始苯教没有明确的历史年龄，但雍仲苯教记载着雍仲苯教至今有一万八千多年的历史，所以原始苯教差不多有两万多年， 还有萨满教和东巴教都是原始苯教里出来的。
16楼：匿名用户
应该是萨满教吧 在原始的崇拜中出现的萨满教 可以说在新旧石器时候对自然的崇拜也算是萨满的一部分吧
什么是宗教
17楼：初夏的尘埃
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。
18楼：匿名用户
宗教是哲学和科学的衍生物，是世界被解构和还原之后生成的作为保护补偿产物！因此不同区域和不同文化下产生的不同宗教却有着相似之处，典型的康德二律背反产物。
宗教也是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
当今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。
古时由于人类对宇宙的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，本质是一种精神寄托和终极关怀。
宗教可大概分为原始宗教、国民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又称部族宗教，太古时代之宗教及未开化社会之宗教，如自然崇拜、精灵崇拜、图腾崇拜、巫觋教等。
二、国民宗教，又称民族宗教，指行于部族、民族、国家等一定地域内之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之犹太教、中国之道教、儒教等。多与所处地域之社会风俗、习惯、制度等有密切之关系，而未必有宗教开祖或依据之经典，如日本神道，并无特定之教，而系以原始宗教为基础，根据国家组织而发展。又如我国之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而适合国民之传统，故难以传入他国。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯兰教等。此类型宗教多随个人之自由意志接受信仰，而顺从组织内之信条、仪礼、戒律等。通常多由特定之开祖所创倡，并以开祖之行迹及教说为中心，形成该教之教理与经典。
教团之成立，多站在超越民族、国家等立场而创立，故其教法系以人类全体为中心，具有世界性与普遍性之性格。惟世界性之宗教虽以全体人类为中心，然实际上常以救济个人为基础，故具有探索心灵内面与侧重个人实践修行之特性。
拓展资料
**教信仰是以耶稣**为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣**的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣**）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
**教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，**教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。**教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。
至今主要发达国家，除了日本，都是**教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲的广泛地区，无论是政治、经济、科学、教育、文化和艺术，**教塑造了人类文明的方方面面。中国也是20世纪除了南美、非洲、亚洲的韩国等地，**徒人数增长最快的地区之一。
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