宗教佛教(请问恒河沙世界是什么世界?)

2020-11-30 12:57:38 字数 5197 阅读 4893

1楼:加内沙

恒河,是印度的一条大河。《大智度论》卷七说:“问曰:

‘如阎浮提中,种种大河,亦有(超)过恒河者,何故常言恒河沙数等?’答曰:‘恒河沙多,馀河不尔。

复次,是恒河是佛生处,游行处,**现见,故以为喻。复次,诸人经书皆以此恒河为福德吉河,若入中洗者,诸罪垢恶,皆悉除尽。以人敬事此河,皆共识知,故以恒河沙为喻。

复次,余河名字屡转,此恒河世世不转,以是故以恒河沙为喻。’”后来用以形容数量多得像恒河里的沙粒那样无法计算。如清·纪昀《阅微草堂笔记》卷八:

“顾自古及今,遭丧者恒河沙数,何以独示兆于是夜?”(宽忍)

不是有这个恒河沙世界,而是比喻很多个世界。

2楼:匿名用户

“恒河沙”指的是印度一条叫“恒河”周围总和起来的沙。是用来作为“数目”的词。恒河沙世界是说有如恒河周围的沙那么多的世界。不是一个世界的名字。

3楼:匿名用户

佛的世界

娑婆世界要我们的地球

佛教徒中拥有恒河沙是什么意思?

4楼:匿名用户

恒河沙(梵文ganga-nadi-valuka),为佛教用语,也做恒河砂、恒砂、恒沙等。恒河,为印度五大河之一。发源于**的雪山(喜马拉雅山),向东南流,注入孟加拉湾。

其源高且远,其河宽且长,河中的沙,因细故多,为阎浮提诸河所不及,又为大家所悉知悉见,所以佛说法时,常以譬喻极多之数。

答:也就是说应该是比喻的数值单位,拥有恒河沙就是比喻有恒河沙那么多的数目,是印度的数量单位,比如弹指和刹那,劫都是一样的。

佛教讲的恒河沙是什么意思?

5楼:因缘法

恒河沙,佛经数量用词。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。《金刚经·无为福胜分第十一》:“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界,以用布施。”

6楼:匿名用户

完整版的是 一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内 、一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫. 恒河沙不计其数,每粒沙是一条恒河,这一粒沙里的恒河,又有 不计其数的恒河沙,真不知有多少恒河沙呢?生是沙,死也是沙 ,聚是沙,散也是沙。

数不清的沙,数不清的劫,数不清的美丽和心痛.

7楼:匿名用户

恒河沙,佛教用语,佛教经典中常用来比于数量之大,也作恒沙。

恒河是佛生处,吉祥之地,象征人人有美好的天性。

恒河沙平平常常,可每一粒沙子都蕴涵无穷能量,等待人们去开发,象征每一个平凡人都有伟大的潜能,具有无限价值。

8楼:宇宙外的三道题

恒河沙,为佛教用语,也做恒河砂、恒砂、恒沙等。

恒河,为印度五大河之一。发源于**的雪山(喜马拉雅山),向东南流,注入孟加拉湾。其源高且远,其河宽且长,河中的沙,因细故多,为阎浮提诸河所不及,又为大家所悉知悉见,所以佛说法时,常以譬喻极多之数。

9楼:匿名用户

恒河的沙子

佛法学习

人生还是需要些智慧的点我名字,再点空间,上面有个三慧禅房的链接,就都有了。 阿弥陀佛

10楼:艹宀妠

恒河沙,佛教用语,佛教经典中常用来比于数量之大,也作恒沙。意义:其量无数,不可称计,象征人力资源的不可穷尽。量词

恒河沙是指什么

11楼:匿名用户

恒河沙的意义:

其量无数,不可称计,象征人

力资源之不可穷尽。

恒河是佛生处,吉祥之地,象征人人有美好天性;

恒河沙平平常常,可每一粒沙子都蕴涵无穷能量,等待人们去开发,象征每一个平凡人都有伟大的潜能,具有无限价值

12楼:匿名用户

就是形容数量之多。

通常在句中用到这个词的时候,后面还要连上一个“数”字。比如:“如今从事it的人如恒河沙数”。

与之意思相近的词是:过江之鲫。

佛说的恒河沙在哪个国家

13楼:摩辣诃

恒河在印度北部,恒河沙形容数量多,是一个数量单位

佛教对“世界”的解释是什么?

14楼:月半九九

一、关于世界起源

佛法是缘起论,对世界的解释可以归纳为四个字——因缘因果。所谓缘起,即一切现象都是由众多条件共同成就的。小到一张桌子,大到整个宇宙,莫不如此,所谓“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”。

因缘决定了世界的产生,也决定了世界的败坏,所以《阿含经》还说:“有因有缘世间集,有因有缘世间灭。”

二、微观世界

早期的部派佛教中,“说一切有部”提出了“极微”的概念,认为这是组成物质世界的基本元素,并有专门计算公式,说明物质怎么分析到最小单位。说一切有部认为,极微在时间上是恒常的,包括过去、现在、未来,所以叫“三世实有,法体恒有”。

这一观点和原子论相似,认为世界存在固定不变的基本元素,以此作为物质世界建立的基础。这些极微的聚集,称为“和合”。能造的是极微,所造的是一切现象。

虽然我们看到的现象世界是虚幻不实的,但极微却是恒常不变的。

三、宏观世界

佛陀已告诉我们,宇宙中有恒河沙、微尘数那么多的星系。《华严经》就有很多相关阐述,如《卢舍那佛品》的“此莲华藏世界海中,一一境界,有世界海微尘数清净庄严”。

《十行品》的“入三昧已,十方各过万佛世界尘数刹外,各见万佛世界尘数诸佛”,《十明品》的“如是等百世界、千世界、百千世界、亿世界、百亿世界、千亿世界、百千亿世界,乃至百千亿那由他世界”,等等。

在《大正藏》收录的经典中,“世界”一词出现了七万多次,让人惊叹佛陀的所知所见,实在是深广难测,不可思议。

四、世界的生成演变

关于世界的生成演变,佛法认为,世界由众缘和合而生。形成之后进入住劫,即相对稳定的阶段,生态环境开始形成,适合众生包括人类居住。

然后,这个环境又因自身发展规律和人类的消耗逐渐败坏,最后化为微尘,彻底毁灭。不仅如此,每个星球都会经历这样一个成住坏空的阶段。

15楼:巧克力

佛教怎么看世界济群法师讲述 佛教究竟怎么看世界? 可能有人会奇怪:佛教关心的是人生烦恼及痛苦的解脱,与认识世界、了解世界有什么关系呢?

事实上,对世界能否达成正确的认识,直接关系到我们的幸福。因为人生的许多烦恼和痛苦,都是由错误的世界观造成的,正如我们平时所说的那样:天下本无事,庸人自扰之。

所以说,对世界的观察和认识,是正确或是错误,是深刻或是肤浅,是全面或是片面,总会在不知不觉中进入我们的生活感受,左右我们的行为方式。

一、世界者何 佛教对中国文化的影响极其深远,现在使用的很多词汇,最初都**于佛教,包括我们经常说到的"世界"。佛法所说的世界,由时间和空间组成。《楞严经》卷四曰:

"云何名为世界?世为迁流,界为方位。汝今当知,东西南北东南西南东北西北上下为界,过去现在未来为世。

" "世"为迁流义,属于时间的范畴。佛法认为,时间象流水一样,处于不断的迁流延续中,从过去延续到现在,又从现在延续到未来,所以时间的存在形式为三世:即过去世、现在世、未来世。

而"界"则是对于方位的界定,属于空间的范畴。佛教对于宇宙的空间,有六方和十方之说。六方是指东、西、南、北、上、下;十方则是指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。

佛教又把世界称为世间,"间"为间隔义,世界就时间来划分,有三世的间隔;就空间来划分,有方位的间隔。 佛法中所说的世界,古人称之为宇宙。《淮南子》曰:

"四方上下曰宇、古往今来曰宙"。宇为空间,即东、西、南、北、上、下;宙为时间,即古往今来的变化过程。就其基本定义而言,与佛教关于世界的概念基本一致。

世界包罗万象,若是从佛法的角度来认识,也可以有不同的划分方式。 从内容上,可归纳为两个部分:一是有情世界,所谓有情,即一切有知觉、有情感的生命,包括人类以及地球上形形色色的动物;二是器世界,指一切生物赖以生存的地球及山河大地等物质世界。

从结构上,可划分为三个部分:即欲界、色界、无色界。从生命的存在形式上,则又分为地狱、饿鬼、畜生、天、人、阿修罗、声闻、缘觉、菩萨、佛这十种世界,也就是通常所说的"十法界"。

相对于我们看到的现实世界,佛法对世界认识显然更为深远。世界不是单一的存在,而是有着重重不同的层次。

二、佛世时,人们对世界的看法 人类生活的本身就是取得认识的过程,而对世界的认识,正是一切认识最终抵达的目标所在。自古以来,人类对其所依存的世界的探索,始终没有停止,如果说理解世界万物的愿望是一切自然科学的动力,那么理解创世主的愿望就是所有宗教的动力。因而,无论哲学、宗教还是自然科学,都是建立在对世界的不同观察方法和由此而来的认识之上。

这一点,在四大文明古国之一的印度表现得尤为突出。印度是个热带国家,人们的生活问题相对容易解决,因而印度人关心生死甚于生活,关心世界甚于家庭,一旦衣食无忧就去打坐冥想,这使得他们在两千年前就形成了众多的理论体系,并依照各自对世界的认识和理解创立了派别众多的宗教及哲学体系。 据典籍记载:

佛陀在世时,对世界的解释已形成九十六家学说,可谓众说纷纭。其中又以六十二种最具代表性,称为"六十二见"。我把这"六十二见"归纳为以下三种:

(一)、宿命论 宿命论又叫定命论。持此论点的人认为,我们一生的命运,一生的富贵贫贱、吉凶祸福,都是前生早已注定的。有些人似乎命运特别垂青,无论是事业还是家庭都样样如意,诸事顺遂;而有些人一生命运多舛,即便劳苦终日,最后还是穷困潦倒、乞讨街头……是什么在冥冥之中操纵着一切?

是什么导致了不平等现象的产生?在宿命论者眼中,这都取决于我们与生俱来的命运。 定命论的观点和佛教的因果观很容易混淆,令许多不曾学佛或是对佛法了解不深的人都将两者混为一谈。

事实上,佛教的因果观与宿命论存在着本质的差别。宿命论者所说的因果,属于机械因果论。依照他们的理论,命运来自不可知的力量,因而也是人类无法通过自身努力来改变和扭转的。

命运既已注定,那么,今生无论是努力修善还是无恶不作,都没有什么切实的意义。 (二)、神佑论 无论是东西方的宗教,都有一个共同的特点:认为宇宙间有着主宰一切的神,如上帝之于**教、真主之于伊斯兰教,大梵天之于婆罗门教。

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16楼:神圣王冠特别版

昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得**堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?! 佛曰:

一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。

参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草

四大宗教是什么,世界四大宗教都是什么

1楼 百度用户 世界上的四大宗教是 佛教,伊斯兰教,天主教, 教。 国内的五大宗教是 佛教,道教,伊斯兰教,天主教和 教。 2楼 匿名用户 佛教,回教, 教,道教。 世界四大宗教都是什么 3楼 梦里心落 世界性的宗教应该是三大宗 教, 教 佛教 伊斯兰教,除此以外虽说某些宗教人数很多,或者影响力很大...

世界三大宗教的共同点是什么(从产地、教义、影响等方面考虑)

1楼 匿名用户 公认的世界三大宗教 佛教 伊斯兰教 教 天主教 三大宗教有两个共同特点 1 唯一真神。 佛教貌似有很多,其实真神只有一个,就是佛祖,它有几个化身,但是可以合而为一。 2 不搞偶像崇拜。 所谓偶像崇拜,就是用木头或者金属雕个像,,然后大家去参拜, 教和伊斯兰教都没有偶像崇拜,而且好像 ...

请问全球销量前十的书籍是哪几本,世界销量第十的书是什么?

1楼 珊姿迷 第一名 《圣经》 第二名 《毛主席语录》 第三名 《新华字典》 第四名 《新华字典》 第五名 《毛泽东选集》 第六名 《古兰经》 第七名 《双城记》 第八名 《童子军好公民手册》 第九名 《指环王》 第十名 《摩门经》 道德经好像还排不上 2楼 王棒棒糖 hello! 1 《圣经》 2...