1楼：胖胖不会算命
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佛教简介
2楼：匿名用户
公历纪元前后，佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教(汉语系)；藏传佛教(藏语系)；云南地区上座部佛教(巴利语系)。
汉地佛教：佛教传入中国汉族地区，历来均以东汉明帝永平年间(公元58—75年)，派使去西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。传播地区以长安、洛阳为中心。
中国内地营建的第一座寺院就是洛阳市东10公里处的白马寺。相传有匹白马驮经而来，建白马寺纪念。东汉时绝大部分佛经都是在洛阳白马寺翻译的。
佛教在中国的三国、魏、西晋各朝代时，主要传播活动仍是佛典翻译，魏都洛阳和吴国的都城建业是传播活动的中心。这阶段的译经工作和对佛教教义的宣传、研究，为以后佛教发展打下了初步基础。到了东晋南北朝时期，佛教得到了进一步发展，各阶层人普遍信仰佛教，到处建有佛塔、寺院。
举世闻名的佛教石窟艺术，如敦煌、云冈、龙门等古代的雕塑、壁画，都是这一时期开始建造的工程。这时有成就的佛经翻译家鸠摩罗什(344—413年)所译的佛典有384卷，内容正确，技巧精湛，对佛教发展贡献极大。还有西行取经最有成就的法显(337—422年)，他游历了印度、斯里兰卡等南亚30余国，所取回的佛典和撰写见闻，为佛教发展和研究古代中、南亚诸国史地，提供了宝贵的资料。
我国著名古刹灵谷寺位于南京中山陵东侧。初建于南朝梁武帝天监十三年(公元514年)。该寺是梁武帝为纪念宝志和尚而建。传说宝志和尚有神通，预言事往往得中，梁武帝崇敬备至。
梁武帝笃信佛教，他在位14年中，4次舍身入寺院为寺奴都由国家出钱把他从庙里又赎回来。梁武帝亲自讲经说法，撰写**。梁朝有寺院2860所，僧尼82700余人。
唐朝是中国佛教发展的鼎盛时期。唐太宗在清除割据、平息骚乱时曾得到僧兵的援助。他即位后下诏在全国建寺院，设释经处，培养了大批佛教高僧、学者。
这时最著名的僧人之一是玄奘(600—664年)。他历时19年，长途跋涉5万余里，去到印度取经，共翻译佛经75部1335卷，并写出了《大唐西域记》见闻录。唐太宗推崇玄奘为“法门之领袖”，“千古而无对”。
北宋朝廷对佛教采取保护政策，中国和印度的僧人间传法交往络绎不绝。天禧五年(1021年)，北宋佛教发展到顶峰，全国僧尼近46万人，寺院近4万座。南宋朝廷偏安江南，佛教仍保持一定盛况。
元朝蒙古民族崇尚藏传佛教，但对汉地佛教也采取保护政策.
明朝开国皇帝朱元璋出身僧侣，即位后自封“大庆法王”，亲自讲佛法，度僧道。利用佛教帮助他巩固初建立的明朝政权。清朝各位皇帝都崇信佛教，皇室崇奉藏传佛教，汉语系佛教仍在民间流行。
清朝末年中国出现了一批著名的佛学研究学者，如杨文会、欧阳竟无、大虚等。近代思想家如康有为、谭嗣同、章太炎、梁启超等都受过佛学的影响，并对佛教思想提出了新的见解，把佛学思想研究发展到一个新的水平。
藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称“喇嘛”教。喇嘛藏语意为“上师”。藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主都带去了佛像、佛经。
松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入**地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。
到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。随着佛教在**的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特的，政教合一的藏传佛教。
**最著名的佛教建筑布达拉宫，始建于7世纪文成公主入藏时为公主建的宫室，但建成现在的规模，是到17世纪才完成。
我国佛教名塔——崇圣寺三塔。位于云南大理苍山麓。建于公元824—839年。
受到唐塔的影响，呈方形，中空，类似西安的小雁塔。主塔高69.13米，为16层密檐式砖塔，每层正面有佛龛供佛一尊。
主塔又名千寻塔。千寻塔南北各有一小塔，实心，8角10层，为傣族佛教建筑的代表作。
巴利语系佛教(上座部佛教)流传于我国云南省傣族、布朗族等地区，那里人民的佛教传统信仰与南亚佛教国(泰国、缅甸等)大致相同。大约是在7世纪中叶，佛教从缅甸传入中国云南傣族地区。那里若干世纪以来，都能保持依照原始佛教的佛法、戒律和进修学
什么是佛教？佛教的主要内容是什么？
3楼：抱香蕉睡觉
佛教是世界三大宗教之一，是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟。佛的含义就是无上正等正觉，也就是最高觉悟，悉达多称自己为佛，他所创立的宗教就叫“佛教”。
佛教的基本内容简单来说，就是世间的苦（苦谛）和苦的原因（因谛或称集谛）以及苦的消灭（灭谛）和灭苦的方法（道谛）。谛是真理的意思。佛教经典非常多，其实都没有超出这四圣谛，而四圣谛所依据的根本原理是缘起法，佛教的所有教义都从缘起法而来。
根据一切缘起的道理，引出真空假有的理论，谓世界一切现象皆是因缘所生，刹那生灭，没有质的规定性和独立实体，假而不实，因缘幻化名为假有。
4楼：北少
佛教是印度人所创，创始人也就是我所说的如来，也就是本师释迦牟佛，后来东传中国，和儒，道两家结合，才形成本土佛教。佛教是教人如何行善，如何尊重别人，和平等，那怕是动物，不管是人还是动物都灵性，面临死亡和被杀时的感觉都一样，会有恐具感，放过些弱小的生命吧！
5楼：青竹遗风
究竟认识宇宙、人生的事实真相，解除人身生老病死种种痛苦，生命自主，获得圆满的福德、智慧与人格而成佛，并且自度度他，成就大同、平等、福乐、清净的净土世界。
6楼：匿名用户
【最佳答案】
佛教的作者是释迦牟尼，佛经是一部精神类长篇**，它的最大贡献是让人从野性中脱离出来，就像是一部法律，跟商鞅变法一样，提倡杀人者死，而与法律不同的是“法”是强制性的，是一种威逼手段；而“佛”不仅制造恶有恶报的恐吓手段，还提出善有善报的利诱。佛教对人类的贡献是巨大的，跟法律的区别就是让人发自内心去行善，可如今的社会逐渐又回到跟从前一样，人们只为了利益，这点中国人比外国人尤为突出！中国人比较圆滑现实，能创造利益的狗屁道理也是佛经，不利于自己利益的就算是真理或是多么严厉的法律都奉行“上有政策，下有对策；”不过唯一的好处就是中国人不会为了宗教而战争，这点也是外国人不理解的，其实中国自古讲究共存和中庸之道，一个命题可以同时对和错，什么油适量，盐少许，文火炖之等。
扯的太远了，总之佛教就是大人欺骗小孩子的故事一样，虽然是虚假的，但它确实能给让人家的文明渐行渐远！
7楼：**可爱的心
佛教是一种政治，是个很大的政治阴谋。并且佛不救人。不信多看看哪个国家灭亡时候都是搞一种政治。
8楼：匿名用户
佛教就是万佛南无宣化真人
9楼：双鱼人生无处
佛教都是搞私人事情搞的世界乱七八糟
佛教主要分布在什么地方
10楼：云晓寒
佛教主要分布在东亚、东南亚中南半岛、新加坡。
佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
11楼：毗沙王
佛教产生后逐步从印度次大陆扩展，南传东南亚，北传中国及朝鲜、日本和越南等地，并迅速发展成为世界性宗教。佛教传入中国，有文字记载的最早是在公元前2年汉哀帝时。先是通过丝绸之路传到现在的新疆地区，然后又传到内地。
1998年，中国佛教协会举行了一系列活动，隆重纪念佛教传入中国2000年。
我国佛教由于所译经典的语言文字、流传地域和民族等的不同而分为三大语系，即汉语系佛教、藏语系佛教、巴利语系佛教，或分别称为汉传佛教(汉地佛教)、藏传佛教(又俗称喇嘛教)、南传上座部佛教(俗称小乘佛教)。各语系在其内部形成了众多的派别，在不同的地域和民族中流传和发展。 汉语系佛教属北传大乘佛教，传入内地之初，被视为类似黄老道的神仙方术，佛类似神仙，信仰者主要是社会上层人士。
这一时期佛经的翻译和传讲常借用当时流行的道、儒的思想和词语，有很强的依附性。到了两晋南北朝时期，佛教已经普及到社会各个阶层，佛教界人才辈出，佛教独特的教义也在这一时期被真正显发出来。隋唐时期，佛教基本完成了中国化进程，进入鼎盛时期，形成了诸多有中国民族特色的宗派。
很多宗派日渐深入民间，有些地方甚至出现了“家家阿弥陀，户户观世音”的壮观场面。宋代以后，佛教总体上是由盛转衰，逐渐与儒、道融合，由官方宗教进入民间信仰。
藏语系佛教也属北传的大乘佛教，主要分布在我国**、青海、甘肃一带藏族、蒙古族和裕固族等少数民族居住地区。目前，我国藏传佛教有僧尼12万余人，活佛1700余名，寺院3000余座。在我国，藏族基本上是全民信仰藏传佛教的民族，几乎家家设有小经堂或神龛。
在**和其他藏区处处可以看到善男信女悬挂的经幡，堆积的玛尼堆。拉萨大昭寺等一些著名寺庙内外，挤满了磕长头、转经、朝佛的信教群众。据不完全统计，信仰藏传佛教的人数约有700万左右。
巴利语系佛教属南传小乘上座部佛教(因“小乘”含贬义，现在一般称南传佛教)，主要分布在东南亚泰国、缅甸、斯里兰卡等国家和地区。公元13世纪传到我国云南地区，为一些少数民族如傣族等所信奉。
经过2000多年的发展，佛教已经成为中国传统文化的重要组成部分，深入中国传统文化的各个领域、人们社会生活的各个方面。当代的中国佛教，是传统的中国佛教的继承和延续，随着社会历史、政治经济、科学文化、思想观念、生活方式的变化发展而发展。新中国建立以来，佛教积极与社会主义社会相适应， “庄严国土，利乐有情”，按佛教界自己的说法就是力图走“人间佛教”之路，与现实社会相融合，摆脱空谈义理和“死人佛教”(在社会下层为死人做道场)等依靠迷信和盲从来骗取信徒的东西，而成为人类精神生活的一个组成部分。
此外，佛教在促进我国与世界各国间的友好交往、维护祖国统一和世界和平等方面，也正在发挥着日益积极的广泛影响。中韩日三国佛教界在长期友好交流的基础上形成的“**纽带”，已成为三国文化交流的重要桥梁和纽带。在推动海峡两岸和平统一的进程中，佛教界也正在做着积极的努力，发挥着重要影响，今年佛指舍利赴台供奉就是一个成功的范例，正如本文开头描述的壮观场面，“佛指赴台”唤起了台湾人民对大陆的深厚感情，毕竟，两岸“同根同源、法乳一脉“。
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