1楼：匿名用户
法 螺、法 轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，为八吉祥，又称佛八宝。佛八宝。 民 间 八 宝 八 宝 指 和合、玉鱼、鼓板、磐、龙门、灵芝、松、鹤 道 家 八 宝 葫 芦 剑 扇 鱼 鼓笛 阴阳板 花篮 荷花
2楼：匿名用户
三宝佛家三宝。佛法僧。道家三宝。勤俭让。儒家三宝。智仁勇。人之三宝。精气神。天之三宝。日月星。地之三宝。水火风。
道家八宝是什么？
3楼：猛牛
“道家八宝”又称为“暗八仙”区别于佛家的“佛家八宝”，它是指八仙所持的八种法器，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表万能的法术。应该说主要功能与“佛家八宝”大同小异，代表了佛道两家的各自不同境界与追求。
道家八宝为（暗八仙）葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，故称暗八仙。
在长期的民间流传及民间艺人的演绎中，现在的道家八宝主要有如下功能与特点：
鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；
宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；
笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；
荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；
葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；
扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；
玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可静化环境；
花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。
万字教是佛教八宝还是道教八宝万字教是佛教八宝还是道教八宝
4楼：一条大龙一只眼
是佛教的!道教只有太极八卦,没有万字那玩意!
5楼：神易数论坛
卍，古人不知道，今人不认字写个十字，还多两笔，不伦不类的东东
万字雕刻是佛教八宝还是道教八宝
6楼：苦海码头云真子
“万字”符号是佛教法宝。因此说万字雕刻是佛教八宝。
佛教中的 五贡 七珍 八宝分别指什么？
7楼：匿名用户
你应该打错字了五贡是清代科举制度中对五类贡
生的总称。佛教的话，应该是叫“五供”。
五供：由香炉一只、烛台与花觚各一对，五件器皿成一套，合称五供
七珍：金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种。
八宝：**、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶（罐）、金鱼（双鱼）、盘长（吉祥结）。
五供是中国民间祭祀用盛供品的五件器皿。又称泰山五供、佛前五供。由香炉一只、烛台与花觚各一对，五件器皿成一套，合称五供。
摆放于宗祠庙宇，祭奠先祖（或信徒供奉神、佛）用来安放香、花、灯、水、果等供品。玉石、铜、锡、瓷、珐琅等各种材质的五供均可见到，大多工艺考究、造型古朴。
道教中，也将五供称为五献。在拜表、炼度、施食等仪式中都有五供一节。其法乃是将五种献祭品，即香、花、灯、水、果献于神坛之上，道士称：
五献皆圆满，奉上众真前，志在求忏悔，亡者早**。
“佛教七珍”又称佛教七宝，即七种珍奇宝物。佛教的七珍在《翻译名义集》卷三云：“佛教七宝凡有二种，一者七种珍宝，二者七种王宝。
”王宝为另一种涵意的七珍，是转轮圣王拥有的七珍，它们是：金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种。
“佛教八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥”或“八瑞相”等，即“轮螺伞盖花罐鱼长”，来就是**、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶（罐）、金鱼（双鱼）、盘长（吉祥结）。
1、佛轮象征着佛法流传已久，代代相传。
2、海螺象征着佛法，佛法的美妙声音是吉祥的。
3、这把伞象征着佛法的运动和传播，张弛自如，贯通无碍，曲覆众生;
4、白色的盖子象征着佛法，像一个神圣的华盖，遍覆三千大千世界，广施慈悲，净一切业，普惠众生。
5、莲花象征着佛教的神圣，如莲花的清香，引导着众生去尘、去世、去污;
6、作为佛教的象征，它是深沉而强大的，聚福智圆满充足，如宝瓶般无散无漏。
7、金鱼(双鱼)象征着佛教的无限生命力，如鱼游水中，自由自在，解脱劫难，游刃自如。
8、长盘象征着佛法的强大生命力，如无尽的轮回，长承久传，无尽无休，一切通明。
上述八宝各有图案，既可单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”，意为吉祥八图宝瓶状。
五件器皿
五供由鼎一只、烛台一对、花觚一对组成。道教对这五种供品，各有专门的解释：香 《要修科仪戒律钞》引《登真隐诀》称：
“香者，天真用兹以通感；地祇缘斯以达言，是以祈念存注，必烧之于左右，特以此烟能照玄达意。”①意思是香可上达于三境十天，下彻于九幽五道。王重阳《咏烧香》诗云：
“身是香炉，心是香子，香烟一性分明是。依时焚爇透昆仑，缘空香袅透祥瑞。 上彻云霄，高分真异，成雯作盖包玄旨 金花院里得逍遥，玉皇几畔常参侍。
材质分类
玉石、铜、锡、瓷、珐琅等各种材质的五供均可见到。
五供按照材质分为三种，一种为石五供，设于陵园明楼前，由香炉
一、烛台
二、花瓶二组成。 另一种为青色琉璃五供，置于正殿中，为殿内陈设品，如思陵。再一种为黄色琉璃五供，置于地下宫殿中殿，为地宫陈设品，如定陵。
其中锡材质五供为目前唯一收入非物质文化遗产并还有在制作的工艺。铜质五供和玉质都是参考其他非外形组合而成。
8楼：无奈啊快点
分析如下：
七珍是【七宝】诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。
法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
五供，不是五贡，供是供养的意思。【五种供养】（名数）一涂香，二华，三烧香，四饮食，五灯明也。
【八正道】又名八圣道，即八条圣者的道法。
一、正见，即正确的知见。
二、正思惟，即正确的思考。
三、正语，即正当的言语。
四、正业，即正当的行为。
五、正命，即正当的职业或生活。
六、正精进，即正当的努力。
七、正念，即正确的观念。
八、正定，即正确的禅定。修此八正道，便可证得阿罗汉果。
9楼：匿名用户
是【七宝
】诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
【七宝】 （名数）诸经论所说少异。法华经受记品曰：“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成。
”无量寿经上就树说七宝：“金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、砗磲。”智度论十曰：
“有七种宝：金、银、毗琉璃、颇梨、车渠、马瑙、赤真珠（此珠极贵非珊瑚也）。”阿弥陀经曰：
“亦以金suvarn!a，银ru%pya，琉璃vaidu%rya，玻璃sphat!ika，砗磲musa%ra-galva，赤珠rohita-mukta，玛瑙as/magarbha，而严饰之。
”般若经以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、虎珀、珊瑚、为七宝。
五供，不是五贡，供是供养的意思。 【五种供养】 （名数）一涂香，二华，三烧香，四饮食，五灯明也。
【八正道】又名八圣道，即八条圣者的道法。
一、正见，即正确的知见。
二、正思惟，即正确的思考。
三、正语，即正当的言语。
四、正业，即正当的行为。
五、正命，即正当的职业或生活。
六、正精进，即正当的努力。
七、正念，即正确的观念。
八、正定，即正确的禅定。修此八正道，便可证得阿罗汉果。
【八部众】天众、龙众、夜叉（华译勇健鬼）、乾闼婆（华译香神）、阿修罗（华译非天）、迦楼罗（华译金翅鸟）、紧那罗（华译非人）、摩睺罗迦（华译大蟒神或大腹行地龙）。由于人类的眼睛不能见到这些八部众，所以又叫做“冥众八部”。又因为八部众以天龙为最殊胜，所以又叫做“天龙八部”，或“龙神八部”。
【天龙八部】 （术语）天龙为八部众中之二众，八部之中以此为上首，故标举曰天龙八部。八部者：一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺迦也。
法华经提婆品曰：“天龙八部人与非人，皆遥见被龙女成佛。”
【天龙八部】
“天龙八部”是佛经中常见的“**神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称。天，梵语deva，包括三界的诸天（可参见“诸天”条）。
中国古代把“龙”列为“四灵”之一，印度人称“龙”为naga（那伽），形态与中国土生的“龙”略有区别，似是摩竭鱼（鲸鱼）与中国龙的混合物，佛经上称“龙力不可思议”，并有不少龙王**和故事。如释迦太子降生时，九龙吐水，为他灌顶。其他六部众为：
夜叉：勇健、轻捷，如守护佛寺山门的执金刚夜叉，毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。乾闼婆：
意为“寻香”，吸香气为食，从属于天帝释，能凌空作乐。阿修罗：意译为“非天”，身大好斗。
迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅有三百多万公里。紧那罗：
歌神，帝释属下，似人而有头角。摩睺罗伽：大蟒神，人身蛇首，乐神。
《卢至长者因缘经》谓：“尔时四众，天龙八部，四众围绕，王及大众，五体投地，为佛作礼。”几乎每部经都有类似的场面。
亦写作“天龙神王”、“八部天龙”。如北魏·郦道元《水经注·河水一》：“王敛舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙、神王，各得少许。
”又如清·龚自珍《已亥杂诗》之八一：“遥知法会灵山在，八部天龙礼我言。”
10楼：匿名用户
八宝七珍是楼上的，五供是五妙欲供，供养神佛的色，声，香，味，触，分别是铜镜，琵琶，海螺中香水，果实和绫罗等为代表。
暗八仙与佛教八宝各自的含义和特点
11楼：匿名用户
暗八仙是中国道教中八仙各自手持器物，分别是曹国舅的玉板，汉钟离的芭蕉扇，张果老的渔鼓，韩湘子的笛子，吕洞宾的宝剑，铁拐李的葫芦，何仙姑的荷花和蓝采和的竹篮，这八件法宝分别代表了男女老少富贵贫贱。而佛教八宝也叫八吉祥，分别是轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，全称就是**，左旋白海螺，宝伞，宝盖，莲花，宝瓶，双鱼，盘长（也就是我们总看见的幸运结），这八种宝物分别寓意永久传承不退转，佛法妙音传世间，佛法张弛无碍收放自如，佛法神圣遍覆大千世界，佛法圣洁，佛法无漏，佛法自在和佛法无尽无休。暗八仙因为是以八仙手持八种法宝来指代八仙，所以加一暗字，佛教八宝则是由人体八种识智来化现，也是佛祖身体八种吉祥化现，各有其独特的含义。
12楼：鲁北野叟
你好。暗八仙——是借八仙手中的所执宝物来寓示八仙。
葫芦——铁拐李
宝剑——吕洞宾
笏板——曹国舅
萧——韩湘子
还魂扇——汉钟离
花篮——蓝采和
鱼鼓——张果老
荷花——何仙姑
这是道教的神仙。
佛教八宝，又叫八吉祥。
相传释迦牟尼诞生时，天上献上种种供品，此八吉祥即是天人所供。八吉祥即：宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、**、，传说以此代表了佛陀身上的8个部位。
也就是佛陀的颈、佛顶、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之无上正等觉及佛手。
藏传佛教的七珍八宝是指什么,佛教中的 五贡 七珍 八宝分别指什么？
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