1楼：匿名用户
人琴俱亡
[编辑本段]解释
“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
这个成语**于南朝.宋.刘义庆《世说新语·伤逝》
俱：都笃：病重
左右：近侍
何以：即以何，为什么
都：总，竟
了：完全
索：要舆：轿子
奔丧：去看望丧事
素：一向，向来
好：喜欢
径：直径
琴：动词，弹琴
既：已经
调：协调
因：于是
恸：痛哭，极度悲哀
绝：气息终止死亡
良：很恸绝良久：痛哭了很久，几乎要昏死过去
[编辑本段]原文
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
[编辑本段]翻译
王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？
这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。
子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。
过了一个多月，（子猷）也去世了。
~~~~~~~~~~~~
出处《晋书·王徽之传》：“献之卒，徽之……取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！”
释义：子猷：王徽之 字子猷，王羲之的儿子 子敬：
王献之 字子敬 王羲之的儿子 亡：死去，不存在。都：
总，竟。了（liǎo）：完全。
舆（yú）：轿子。调：
协调。“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。
典故：王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。
闲散成性的王徽之对自己所担任的职务，也不常过问。他做过车骑将军桓冲的骑兵参军，一次桓冲问他：“你在管哪方面的事啊？
”他含含糊糊回道：“大概是管马吧。”桓冲又问：
“管多少马呢？”他回道：“我不懂马，是个外行，管它有多少哩！
”桓冲再问：“近来，马死掉可多？”他干脆说：
“活马我尚且弄不清，**还弄得清死马！”王徽之有个弟弟叫王献之，字子敬，也是东晋的大书法家，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。徽之、献之兄弟俩感情非常好，年轻时同住在一个房间里。
平时，做哥哥的很佩服自己的弟弟。有一天，家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿，慌忙逃走；献之却神色不变，泰然地被仆人扶出。
一天半夜，他们家里钻进来一个小偷，打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后，就慢吞吞地说：“偷儿，那青毡是我家祖传旧物，就把它留下来吧。
”小偷一听，惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：
“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。
徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。
后来，王徽之任黄门侍郎（皇帝身旁的侍从官），因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活，就辞职回家。说也巧，他回家没多久，居然和王献之同时生起病来，而且两人的病都不轻。当时有个术士（看相占卜为业的人）说：
“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之忙说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先死好了。
”术士摇摇头：“代人去死，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？
”没多久，献之去世。徽之在办丧事时居然一声不哭，只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来，想弹个曲子。
但调了半天弦，却总是调不好。他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说：“子敬，子敬，人琴俱亡。
”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！”
王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也死了。后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。
人琴俱亡的字词翻译、整体翻译。。
2楼：匿名用户
人琴俱亡rén qín jù wáng
人琴俱亡的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：俱：全内，都；容亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
【出自】：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
【近义词】：人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡
【语法】：主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
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3楼：
原文：王子猷（yóu）、子敬俱病笃（dǔ)，而子敬先亡。子猷问左右：
“何以都（dōu)不闻消息？此已丧(sàng)矣。”语时了(liǎo)不悲。
便索舆（yú）来奔丧（sāng），都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调(tiáo)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。
” 因恸(tòng)绝良久，月余亦卒(zú)。
译文：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先去世了。子猷问手下的人说：
“为什么总听不到（子敬的）消息呀？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。
于是（子猷）就要轿子来去参加丧事，一路上竟没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床旁，拿过子敬的琴来弹，几根琴弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你的人和琴都死了！
”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。
人琴俱亡的词语
4楼：匿名用户
rén qín jù wáng
[释义]
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
[出处]
《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
[例句]
(二章)彼黍离离，彼稷之实。览麦秀与黍离，可作谣於吴会。(一章)彼黍离离，彼稷之穗。
》：“彼黍离离，彼稷之实。《黍离》：
《诗经?王风》篇名。》：
“彼黍离离，彼稷之苗。则人琴俱亡之忧，较黍离而何堪！黍离之悲，千载之后，犹有余痛。
》：“彼黍离离，彼稷之穗。这首《黍离》是《诗经》的名篇。
5楼：
杂谈人有不同的活法,也有不同的死法,因此,古往今来,对于不同的死便有不同的讳称.在古代封建社会里,等级制度森严,不但人有不同的身份,而且死也有等级之分.据《礼记·曲礼下》载：
天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,只有庶人死才曰死.皇帝之死除了称“驾崩、晏驾、大行、山陵崩”外,又称“登假、登遐、千遐、崩殂、殂落、厌代”等等.诸葛亮《出师表》云：
“先帝创业未半,而中道崩殂.”《旧唐书·高力士传》曰：“始知皇厌代.
”杂谈人有不同的活法,也有不同的死法,因此,古往今来,对于不同的死便有不同的讳称.在古代封建社会里,等级制度森严,不但人有不同的身份,而且死也有等级之分.据《礼记·曲礼下》载：
天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,只有庶人死才曰死.皇帝之死除了称“驾崩、晏驾、大行、山陵崩”外,又称“登假、登遐、千遐、崩殂、殂落、厌代”等等.诸葛亮《出师表》云：
“先帝创业未半,而中道崩殂.”《旧唐书·高力士传》曰：“始知皇厌代.
”因避李世民,将“厌世”改成了“厌代”.字典中解释,死为生物失去生命,跟“活”相反.因此,亡、卒、尽、殁、殂、殪、殍等都是死的同义词,由此引申而来的亡化、殁身、殂谢、殒没、殒灭、殒身、自尽、毙命等,也就常用于人死的讳称了.
由于人死的情况不同,表示死的讳称也就各异.死意味着终于人世,故称为“逝世、仙逝、溘世、去世、故世、过世、辞世、谢世、弃世”等；死同时意味着与亲朋好友永远地告别,故有“永别、长别、长辞、永诀”等讳言.还有“善终”、“寿终”是指不遭祸患,终其天年；而“遇难、非命,丧身”则是指意外的死亡.
对僧人之死要称之为“圆寂、坐化、迁神”等；而少壮之死却称为“夭、夭折、夭亡”等等. “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”.为国家为人民为正义而死,如刘胡兰、董存瑞等,人们除了用“就义、牺牲、殉国、殉难、殉职”等讳称外,还用“献身、捐躯、殉节、国殇、殉道”等赞颂之词以表示心中的爱慕和尊敬.
对人民的公敌、腐败分子和那些死有余辜的人之死,如袁世凯、汪精卫、成克杰等,人们则往往用“翘辫子、回老家、见阎王、归西天、完蛋了”等鄙称,以示心中的愤慨.关于“死”的词语有多少 汉语中表示“死”的词语到底有多少,恐怕谁也数不清,现列举一些,以备参考.死、亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、薨、死亡、丧亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、弃世、过世、下世、就世、谢世、凋谢、死灭、毙命、毕命、殒命、殒灭、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永别、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、溘死、断气、咽气、合眼、闭眼、没了、挺腿、完蛋、呜呼、回老家、玩儿完、翘辫因避李世民,将“厌世”改成了“厌代”.
字典中解释,死为生物失去生命,跟“活”相反.因此,亡、卒、尽、殁、殂、殪、殍等都是死的同义词,由此引申而来的亡化、殁身、殂谢、殒没、殒灭、殒身、自尽、毙命等,也就常用于人死的讳称了.由于人死的情况不同,表示死的讳称也就各异.
死意味着终于人世,故称为“逝世、仙逝、溘世、去世、故世、过世、辞世、谢世、弃世”等；死同时意味着与亲朋好友永远地告别,故有“永别、长别、长辞、永诀”等讳言.还有“善终”、“寿终”是指不遭祸患,终其天年；而“遇难、非命,丧身”则是指意外的死亡.对僧人之死要称之为“圆寂、坐化、迁神”等；而少壮之死却称为“夭、夭折、夭亡”等等.
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”.为国家为人民为正义而死,如刘胡兰、董存瑞等,人们除了用“就义、牺牲、殉国、殉难、殉职”等讳称外,还用“献身、捐躯、殉节、国殇、殉道”等赞颂之词以表示心中的爱慕和尊敬.对人民的公敌、腐败分子和那些死有余辜的人之死,如袁世凯、汪精卫、成克杰等,人们则往往用“翘辫子、回老家、见阎王、归西天、完蛋了”等鄙称,以示心中的愤慨.
关于“死”的词语有多少 汉语中表示“死”的词语到底有多少,恐怕谁也数不清,现列举一些,以备参考.死、亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、薨、死亡、丧亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、弃世、过世、下世、就世、谢世、凋谢、死灭、毙命、毕命、殒命、殒灭、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永别、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、溘死、断气、咽气、合眼、闭眼、没了、挺腿、完蛋、呜呼、回老家、玩儿完、翘辫
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