1楼：拉稣
望文生义，鄙人自解作“风花雪月”，自然是男女私情。
参照《石头记》中“王熙凤毒设相思局”，贾瑞正照了“风月宝鉴”，入梦和熙凤云雨一番，反复几次，于是丧命。于此可解作“云雨”之意。
但据知，曾有人建议将《红楼梦》命名为”风月宝鉴“，可见风月不仅仅是单纯的”云雨“，而有照应全文之效。
红楼表面言情，其实其社会性很强，”风月“二字，不妨作”无常世事“观。
如按”风月之情“解，可参照宝黛最终悲剧的结局（按雪芹原意，而非高鹗狗尾），
指尘世中短暂的男女之情（现代人不是讲么，婚姻是爱情的终点）之类的虚幻的人间欲望，如风之无形，如月之不可及。
一家之见，如有不当，还请赐教，在此谢过
2楼：匿名用户
xxoo的意思，make love 男欢女爱之情
风月宝鉴的含义
3楼：匿名用户
宝鉴：宝镜。镜子的美称亦以喻月亮。宝鉴常用作书名取可以借鉴之意。
风月：男情女爱的意思。
风月宝鉴：意思就是值得借鉴的男情女爱的故事。
4楼：匿名用户
神乎其神的、有反正两面的风月宝鉴! ‘风月宝鉴---这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,专治邪思妄动之症,有济世保生之功。
风月宝鉴即爱情宝鉴，爱情的两面性：一面是爱，一面是欲。不能认清爱情真正的面目，不能把握爱情的尺度，沉沦于情欲当中，死或许是最好的了结方式。
风月宝鉴是什么东西
5楼：匿名用户
《风月宝鉴》是曹雪芹曾经创作过的一部作品，大约和男女之事有关。在《石头记》中风月宝鉴是一面镜子。具体看与贾瑞的相关的回目。
6楼：匿名用户
风月宝鉴是红楼梦的初稿！
红楼梦为什么叫风月宝鉴
7楼：破碎的沙漏的爱
一、《风月宝鉴》是个书名
据书中所言，《红楼梦》先后有过五个书名，《风月宝鉴》只是其中之一，是东鲁孔梅溪题的一个名子。孔梅溪题名，是否确有其人其事，尚未证实，但《风月宝鉴》的缘起，书中却另有交代。按照脂批“睹新怀旧”一词理解，《风月宝鉴》是两部不同的书。
一部是曹雪芹旧时所有的书，名曰《风月宝鉴》，这部书，雪芹执笔，棠村作序，脂砚见过，只是没有流传下来。另一部是曹雪芹现在所有的书，先名《石头记》，又名《情僧录》，吴玉峰题曰《红楼梦》，孔梅溪题曰《风月宝鉴》，曹雪芹自题《金陵十二钗》。
孔梅溪题名《风月宝鉴》一说，尚无确论。一种可能是曹雪芹凭空杜撰，为在书名上关联自己曾经的旧作；另一种可能是作者另有所寓，《红楼梦》是在《风月宝鉴》的基础上改写扩建，有着前续后承的关系；再一种可能是作者想说，《红楼梦》和《风月宝鉴》一样，都具有箴言鉴世的功用。
当前的红学界，普遍认为《风月宝鉴》和《红楼梦》是一前一后两部书，至于两者的关系，却有几种不同的观点。一种观点认为，《红楼梦》是在旧有《风月宝鉴》的基础上改写成的，此为“改旧说”。
另一种观点认为，《风月宝鉴》中的内容，部分摘编，嵌入《红楼梦》中，这是“嵌入说”；还有一种观点认为，《红楼梦》另起炉灶，重新创作，将《风月宝鉴》中的部分故事，当作素材，重新提炼，写进《红楼梦》中。
二、“风月宝鉴”是件宝物
按甲戌卷首凡例所言，《风月宝鉴》是《红楼梦》别名之一，此名旨义乃是戒妄动风月之情。《风月宝鉴》所涉风月故事虽多，其点睛之笔，则是贾瑞病时，跛足道人所持宝镜上所錾“风月宝鉴”四字。此时，“风月宝鉴”物化为一个两面皆可照人的宝镜。
“风月宝鉴”有物化和情化两种。在贾瑞，就是物化的“风月宝鉴”，以錾字点睛，以正反面作寓。贾瑞本已行将就木，幸有跛足道人持风月宝鉴来救，无奈世人痴迷，不违背诫言，痴照正面，贪心不悔，云雨无度，最终深陷其中、难以自拔。
物化的“风月宝鉴”，具有极高的表象意义，既具有太虚幻境的灵性，又具有照鉴世人的直观。
宝玉梦游太虚幻境，同样经历了“风月宝鉴”，不同的是，贾瑞照的是物化的宝鉴，是《风月宝鉴》的点睛，宝玉经的是情化的宝鉴，是《风月宝鉴》的本旨。警幻引导宝玉。
以上可见，“风月宝鉴”既是书名，又是宝物；既是物化之物，又是情化之训。不管“风月宝鉴”是哪一种表现，其本旨都在于阐明：世间风月，人间情愫，陷之者迷，悟之者脱，情本无错，庸人自扰，欲要勘破情楚，须得风月自鉴。
三、风月宝鉴中的几个人物
宝玉经历的是情化的“风月宝鉴”，若非警幻，已入迷津。贾瑞见到的是物化的“风月宝鉴”，只因陷情太深、痴而不悔，虽“风月宝鉴”出世，亦不能挽救于他。继贾瑞之后，先有秦氏姐弟因情而亡，后有尤氏姊妹殉情而逝，他们皆是《风月宝鉴》中涉风月、殒性命之人。
贾瑞的故事，篇幅不多，情节完整，前接可卿生病，后接可卿病故，夹在其中，颇为特殊。在曹公原稿中，本有“秦可卿淫丧天香楼”一回，畸笏叟因可卿托梦一事，悲切感怀，姑赦之，便命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文。
嵌入贾瑞的故事，从作品创作的角度讲，有着两个方面的作用。一是“补替”作用，因畸笏叟之命，曹公不便拿可卿说事，删去可卿的戏份，惩淫劝诫的事例不足，以贾瑞故事补替，案例充分。
二是“说法”作用，贾瑞孟浪，世人皆耻，其和贾珍乱行相差无几，以“风月宝鉴”照鉴贾瑞的丑态，乃是以案说法，警醒世人。
风月涉案，除却可卿、贾瑞，还有尤氏姊妹。他们同陷风情月债，尝尽红尘情楚，一个仗剑自杀，一个吞金而亡，生是痴女，死为怨鬼。尤氏姊妹的故事占据六回，故事集中，情节完整，或是曹公从《风月宝鉴》中提炼而来。
有感于“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿”这一主题，警幻和曹公，一个制作了“风月宝鉴”，一个著成了《风月宝鉴》。“风月宝鉴”出自太虚幻境，《风月宝鉴》现于红尘世间，形虽有别，情却一理，其意何，照风月、鉴人情、惩淫戒色也。
风月宝鉴的奇特之处有三：
一、来历不凡：“出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制”。
二、功用奇异：镜子本该真实地反映照镜人的外貌，但风月鉴的正面是笑脸盈盈的凤姐，背面是俗人的骷髅，都不是镜子的通常用途；而且道人称它“专治邪思妄动之症，有济世保生之功”，可以治好贾瑞的病。真乎？
妄乎？三、反映灵异：当贾代儒架火烧镜时，镜子居然会哭喊，好象一个精灵。
8楼：匿名用户
“风月宝鉴”，正好是对这本书既形象又具体的一部比喻。风月宝鉴的正面，描写的是风月繁华、温柔富贵、儿女情长的风月**，而风月宝鉴的背面，则是白骨粼粼、血泪斑斑的历史——一部隐于**中的历史。 书中写到，贾瑞因为调戏凤姐不成，倒添了一身病，吃了几十斤药也不见效。
此时来了一个跛足道人，取出一面两面皆可照人的镜子，即风月宝鉴给贾瑞，并告诉贾瑞，这镜子专给那些“聪明杰俊”、“风雅王孙”等看的，并且告诫他，“千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！”但贾瑞不听劝告，照了正面，结果一命呜乎。贾代儒夫妇却大骂道士，“是何妖镜！
若不早毁此物，遗害于世不小。”代儒正命人打算把这镜子烧了时，镜内哭到：“谁叫你们瞧正面了！
你们自己以假为真，何苦来烧我？”，结果跛足道人到来，抢了宝镜，飘然离去。
9楼：匿名用户
红楼梦》由《风月宝鉴》删改而来的
10楼：匿名用户
风月：风月之事 宝鉴：俗称照妖镜 就是关于风月之事的照妖镜
请问《红楼梦》中的“风月宝鉴”象征什么？
11楼：小誼
麝月名至奇，内涵丰富。《玉台新咏》云“金星与婺女
争华，麝月共嫦娥竟爽”，麝月之名盖出于此。麝月本指镜子，此句指代月。书中兼用两意。
麝月代指镜子，而书中的人物麝月也的确是一面镜子，这是雪芹的艺术构思。何谓镜子？就是风月宝鉴。麝月就是风月宝鉴的幻形。
麝月正是来照贾府的衰败的，风月宝鉴有正反两面，脂砚曾举“好知青冢骷髅骨，就是红楼梦里人”，说的就是这个意思。麝月在前八十回中皆是正面，所以前半部说的是风花雪月，后半部变故迭起，即为反照。风月宝鉴的作用就是这个。
13回“贾天祥正照风月鉴”直指贾府之衰，贾瑞死是贾府败的征兆，可卿死是影射风月繁华恶兆。贾府之败由麝月做见证人，这是很可玩味的。
读过红楼且细心者应当注意到晴雯和麝月的关系。晴麝处处对立，为何？且看晴雯判词“一团乌云浊雾”，乌云浊雾自然挡住麝月（明月）之光，明月乌云自当对立。
其实，雪芹设计晴麝二人的艺术构思是很精巧的。有麝则晴难以逃出风月宝鉴的反面，所以晴雯死。晴雯（情文），麝月乃是风月宝鉴，所以无情，书中写的也可以看出来。
晴雯是情的化身，所以引宝玉正照风月鉴，袭人因箴所以引宝玉反照风月鉴。晴雯的纯粹艺术形式存在就是阻止宝玉绝情而反照风月鉴，故而有芙蓉诔（情文），晴雯引情是书中一大机关，如同三姐引群芳归路一样。晴袭麝三人各为宝玉作引，因为所引道路不同，故晴麝两不相容，屡见屡闹。
晴雯撕扇子，而为麝月不容，麝月行事又为晴雯不容。这些从纯粹的艺术形式来看，就是风月宝鉴的正反照而已。
风月宝鉴的释义
12楼：葬魂v5o礍
唐宋江南首府会稽之盛，向为称颂，城市繁荣，商贾如云，酒楼舞榭，比比皆是，“出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。仙都难画亦难书，湖色宵涵万象虚“。珠翠烟霞、美女如云的行乐之地、风月仙都。
晋称会稽王国，会稽多诸豪右、王公妃主邸舍相望，繁华甲天下。唐江南道治所，宋两浙路治所。会稽与长安并称唐朝两大繁华地（《全唐诗》记载“繁华地、十二衢”，惟会稽长安），中晚唐被称为“国之东门、衣食半天下、会稽天下本无俦”的第一大都会、天上仙都。
会稽名妓东山妓、刘采春、盛小丛等。
《唐会要》：越州管杭。婺。衢。温。处。台等六州。
《全唐诗》记载“繁华地、十二衢”，惟会稽长安。
宵游、夜宴、游湖、观灯、赏花、看月、探春、折梅、鸳鸯、曲水、携妓、歌舞、春醉。多元化的大都市生活，让李白等一众唐人倾慕会稽繁华无俦，留恋旖旎仙都。
越中蔼蔼繁华地，红旆晴翻绕古堤。（唐·刘禹锡）
越国强仍大，稽城高且孤。瑰奇填市井，佳丽溢闉阇。（唐·白居易）
会稽天下本无俦，任取苏杭作辈流。（唐相·元稹）
宵游二万七千人，独坐重城圈一身。步月游山俱不得，可怜辜负白头春。（唐相·元稹）
仙都难画亦难书，湖色宵涵万象虚。（唐相·元稹）
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。（唐·朱庆馀）
出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。（唐·徐凝）
会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。（唐·李白）
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。（唐·李白）
越女天下白，镜湖五月凉。（唐·杜甫）
春雷醉别镜湖边，美人迎上木兰船。（唐·张蠙）
我欲因之梦会稽，一夜飞度镜湖月。（唐·李白）
海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。（唐·元稹）
领略镜湖春色好，因循原不为鲈鱼。（秀华绩咏）
世间禊事风流处，镜里云山若画屏。（唐·鲍防）
深锁雷门宴上才，旋看歌舞旋传杯。稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台。（唐·章碣）
海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。遥思禁苑青春夜，坐待宫人画诏回。（唐·李德裕）
平湖来万壑，翠袖列千门。巨舶联艘至，交衢百货蕃。税鞅红尘外，班条碧海垠。（宋·张伯玉）