1楼：闽南流浪汉
了魏晋时期文人士大夫的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度。注重情感的个性表达的同时，还故作旷达，追求一种超脱的风度。
王徽之，字子猷，性卓荦不羁，雅性放诞，好声色。时人钦其才而秽其行。王献之，字子敬，少有盛名，高迈不羁，虽闲居终日，客止不怠，风流为一时之冠。
工草隶，善丹青。时二人俱病笃，有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。
”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。”术者曰：
“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！”未几，献之卒，微之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之。
久而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡！”因顿绝，先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。
人琴俱亡这则故事主要写了什么,人琴俱亡发展的一个成语是什么这个故事表现了什么
1楼 匿名用户 我说，最前面的那个，你神经啊，不是人琴俱亡的意思，是概括整个文章的内容，我也很急啊，谁可以回答我，到底主要内容是什么 2楼 匿名用户 王子猷奔丧王子敬，王子猷因王子敬死去过度悲愤而死去。 3楼 高楼居士 人琴俱亡 这则故事常用来比喻对知己 亲友去世的悼念之情。 人琴俱亡发展的一个成语...
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