1楼：
1. 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
知识点：“说”通“悦” 意思：高兴
2.只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害
3. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子说:"几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己也有他们那些短处就要改正."
4.这几样东西越好，就离楚国越远了.
5.应该是”马无故亡而入胡”.
那只马不不知怎么回事丢失跑到胡地去了.
应该出自 塞翁失马 .
6.那匹失马带着胡人的良马回来了。
7. 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
8.天下因为急躁而导致失败．
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2楼：红路放逐
王弼认为，圣人有寻幽阐微的能力，但也不能没有喜怒哀乐的感情。孔子对于颜渊的品德和才能早已心中有数，然而，当颜渊前来从他求学时仍不能不感到高兴，而当颜渊不幸夭折时也不能免去悲痛。我常狭隘地质疑 圣人（就是孔子）没有做到全然依道而行,超然无系，如今才知道是自然之性是不能改变的，即喜怒哀乐是人人都有的。
3楼：匿名用户
刚给一个网友做的译文如下：
这里的明是借指圣人的贤明，高明。
光明就可以让人去探索黑暗和微小的东西，却不能完全消除这种自然现象。颜子那样的肚量，孔子也事先就有。但碰到了他（指颜子做了自己的学生）却不能不高兴，失去了他也不能不哀痛。
却又常常笑话这种（易被外界事物引起感情流露）人，认为他们不能用事理压制情感。现在才知道了自然就有的东西是不可以改变的。
呵呵，做个参考吧。
4楼：女孩倾城
光明就可以让人去探索黑暗和微小的东西，却不能完全消除这种自然现象。颜子那样的肚量，孔子也事先就有。但碰到了他（指颜子做了自己的学生）却不能不高兴，失去了他也不能不哀痛。
却又常常笑话这种（易被外界事物引起感情流露）人，认为他们不能用事理压制情感。现在才知道了自然就有的东西是不可以改变的。
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5楼：想海的小鱼儿
有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人
求助古文翻译：翻译下面一段文言文。谢谢！
6楼：匿名用户
(朕）仿效古人治理国家，修明礼法来引导人民，制定法律来约束凶顽，凡是民间一切官司，准许耆老里长在本地剖析处理，任命主管部门的官吏年长、公正能做事的，处理本乡的诉讼，如果是户婚、田宅、斗殴的官司，就令本地地方有威信的人决断，事情涉及重大的，才向**报告，如果不由村里长老处理决断，就直接上诉到县官，称这叫越诉。民间户婚、田土、斗殴等的相争，一切的小事，不许就直接上告到县官，务必要经过本地里甲、老人的处理决断。如果不经过（这个过程）不问虚实真假，先将上告的人用杖打六十下。
7楼：营养创造
翻译：参照古代范例治理，引导民众通礼仪，制定法律约束顽固不化者。凡是百姓之间出现诉讼告状，允许高龄德者、地区里长在本亭辖区一起受理；指定年龄大的可委任事情的官吏，调理所在乡的诉讼，如果是户间通婚、田与宅、斗殴等事，应立即解决，事关重大的，才禀告长官；如果不受里长族老判处，直接诉讼到本县长官，叫做越诉。
民间户间婚姻、田土、斗殴互争，一切小事情，不能动不动就禀报长官，应经过管理辖区的甲长、有德老人判断；如果没有理由越过诉状，不管对错，先将告状人杖罚六十下。
求助！！！！！翻译古文
8楼：ǒ祇愛the孤獨
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。
文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。
门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。
”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：
“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：
“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。
十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：
“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。
今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？
”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：
“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：
“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？
且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。
白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。
吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。
”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：
“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。
”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。
毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。
”平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。
毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。
”遂以为上客。
翻译秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：
“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。
门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！
”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：
“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。
现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：
“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。
那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！
”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？
”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：
“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？
我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。
现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？
实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。
白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。
我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！
实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？
”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：
“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。
”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。
先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。
毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。
”于是把毛遂作为上等宾客对待。
9楼：誉妹妹
平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来毛遂自荐:释义: 毛遂自我推荐。
比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作.
锥处囊中:锋芒迟早要露出
脱颖而出:锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。
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