1楼：c秋淼
吴王渡过长江,登上猕猴聚居的山岭，群猴看见吴王打猎的队伍,惊惶地四散奔逃,躲进了荆棘丛林的深处。
有一只猴子留下了,它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去,在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它,它敏捷地接过飞速射来的利箭。
吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭,猴子躲避不及抱树而死。吴王回身对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀它的灵巧,仗恃它的敏捷而蔑视于我,以至于受到这样的惩罚而死去。
要以此为戒啊!唉,不要用傲气对待他人啊!”颜不疑回去后就拜董梧为师,改掉了他的傲态,抛弃了淫乐,告别了荣华显耀,三年后全国的人都称赞他。
延展阅读：
顽猴见巧文言文翻译
一、原文：
吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。
王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：
“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！
嗟呼！无以汝色骄人哉！”颜不疑归，而师董梧，以助其色，去乐辞显。
三年，而国人称之。（节选自《庄子·徐无鬼》）
二、释义：
吴王渡过长江,登上猕猴聚居的山岭。群猴看见吴王打猎的队伍,惊惶地四散奔逃,躲进了荆棘丛林的深处。有一只猴子留下了,它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去,在吴王面前显示它的灵巧。
吴王用箭射它,它敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭,猴子躲避不及抱树而死。吴王回身对他的朋友颜不疑说:
“这只猴子夸耀它的灵巧,仗恃它的敏捷而蔑视于我,以至于受到这样的惩罚而死去。要以此为戒啊!唉,不要用傲气对待他人啊!
”颜不疑回去后就拜董梧为师,改掉了他的傲态,抛弃了淫乐,告别了荣华显耀,三年后全国的人都称赞他。
顽猴见巧文言文翻译
2楼：文以立仁
原文：吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。
王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：
“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！
嗟呼！无以汝色骄人哉！”颜不疑归，而师董梧，以助其色，去乐辞显。
三年，而国人称之。（节选自《庄子·徐无鬼》）
释义：吴王渡过长江,登上猕猴聚居的山岭。群猴看见吴王打猎的队伍,惊惶地四散奔逃,躲进了荆棘丛林的深处。
有一只猴子留下了,它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去,在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它,它敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭,猴子躲避不及抱树而死。
吴王回身对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀它的灵巧,仗恃它的敏捷而蔑视于我,以至于受到这样的惩罚而死去。要以此为戒啊!
唉,不要用傲气对待他人啊!”颜不疑回去后就拜董梧为师,改掉了他的傲态,抛弃了淫乐,告别了荣华显耀,三年后全国的人都称赞他。
《猿母》/《顽猴》的文言文翻译
3楼：北京新华莹宝宝
是“猿母中箭”和“顽猴见巧”吗?
《猿母中箭》
原文：僧悟空在江外,见一猿坐树梢,弋①人伺其便,射之,正中母腹.母呼其雄至,付子已②,哀鸣数声,乃拔箭堕地而死.射者折矢弃弓,誓不复射.（《墨客挥犀·三》）
[注释]①弋人：射鸟的人.即下文的“射者”.②已：结束,完.
译文：三国时代,有一次,邓芝外出,看见一只猿母抱着小猿在树上,弄儿为乐,于是射鸟的人引弓发射,结果,猿母应声中箭.猿母呼唤雄猿近前,将孩子托付给它后,悲戚地鸣叫了几声后,拔掉身上的箭,掉到地上死了.
射鸟的人把箭折断,把弓丢弃,发誓不再射箭.
《顽猴见巧》
原文：吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁。
有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。
王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。
戒之哉！嗟呼！无以汝色骄人哉！
”颜不疑归，而师董梧，以助其色，去乐辞显。三年，而国人称之。（节选自《庄子·徐无鬼》）
释文：吴王渡过长江,登上猕猴聚居的山岭。群猴看见吴王打猎的队伍,惊惶地四散奔逃,躲进了荆棘丛林的深处。
有一只猴子留下了,它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去,在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它,它敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭,猴子躲避不及抱树而死。
吴王回身对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀它的灵巧,仗恃它的敏捷而蔑视于我,以至于受到这样的惩罚而死去。要以此为戒啊!
唉,不要用傲气对待他人啊!”颜不疑回去后就拜董梧为师,改掉了他的傲态,抛弃了淫乐,告别了荣华显耀,三年后全国的人都称赞他。
丑妇巧智的文言文和翻译
4楼：
许允的妻子是阮卫尉的女儿 德如的妹妹 很丑，拜玩堂后许允不如东方，家人很忧愁，许允有客人来了
妻子让奴婢去看看是谁，回来说是恒范，妻子；不必忧愁，他来劝许允了。 恒范对许允说；阮家吧丑女嫁给你，一定有意，应该去洞房。 许允进去后，看到了妻子，就要出来，妻子料到出去就不会回来了，就拉住他的衣襟。
许允说；
妇人有4德，你有几德？ 妻子说；我只是缺少容貌而已，士有很多行，你有多少？ 许允说；我都有了。妻子说你好色不好德，怎能全有？ 许允的脸色变了，从此开始敬重妻子了
5楼：匿名用户
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑①。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：
“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：
“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。
”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理；便捉裾停之②。许因谓曰：
“妇有四德，卿有其几③？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。
然士有百行，君有几④？”许云：“皆备。
”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。
【注释】 ①阮卫尉：阮共，字伯彦，在魏朝官至卫尉卿。
②据：衣服的大襟，也指衣服的前后部分。
③四德：即妇德、妇言、妇容、妇功。
④百行：指各种好的品行。
【译文】许允的妻子是卫尉卿阮共的女儿，阮德如的妹妹，长相特别丑。新婚行完交拜礼，许允不可能再进新房去，家里人都十分担忧。正好有位客人来看望许允，新娘便叫婢女去打听是谁，婢女回报说：
“是桓郎。”桓郎就是桓范。新娘说：
“不用担心，桓氏一定会劝他进来的。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，想必是有一定想法的，你应该体察明白。
”许允便转身进入新房，见了新娘，即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不可能进来了，就拉住他的衣襟让他留下。许允便问她说；“妇女应该有四种美德，你有其中的那几种？
”新娘说：“新妇所缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？
”许允说：“样样都有。”新娘说：
“各种好品行里头首要的是德，可是您爱色不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧色，从此夫妇俩便互相敬重。
文言文【黄琓巧对】的翻译
6楼：匿名用户
黄婉小时聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。
皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却 不知道日食情况。黄婉当时7岁，在旁边：
“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。
希望对你有帮助
棘刺母猴文言文翻译
7楼：匿名用户
燕王好微巧⑴，卫人曰：“请以棘刺之端为母猴⑵。”燕王说之，养之以五乘之奉⑶。
王曰：“吾试观客为棘刺之母猴⑷。”客曰：
“人主欲观之，必半岁不入宫⑸，不饮酒食肉，雨霁日出⑹，视之晏阴之间⑺，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰⑻：
“臣为削者也⑼，诸微物必以削削之⑽，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端，王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：
“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴，何以理之⑾？
”曰：“以削。”王曰：
“吾欲观见之。”客
曰：“臣请之舍取之⑿。”因逃。
――节选自韩非⒀《韩非子·外储说左上》⒁
n注释⑴微巧：指小巧玲珑的玩物。⑵棘刺：
酸枣树上的刺。母猴：即沐猴，又称猕猴，猴的一种。
⑶五乘之奉：以五乘之地的税收作为俸禄。乘：
方圆六里为一乘。⑷客：指卫国人。
为：制作。⑸不入宫：
不入后宫，指过独居生活。⑹霁（jì）：雨停云散。
⑺晏阴：即阴阳，半阴半暗。晏：
阳。⑻台下：郑国的地名。
冶者：冶工，铁匠。⑼为削者：
做刻刀的人。⑽以削削之：用刻刀来刻削它。
⑾理：指刻削。⑿之舍：
到住处去。⒀韩非（前280—前233）：战国末期法家法家的集大成者，出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生，主张建立君主****集权的封建国家，依据法令进行治理。
其思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立**主义**集权的国家起了重大作用，著有《韩非子》。⒁《韩非子》：是战国时期法家集大成者韩非的著作，又名《韩子》,韩非子第一个有意识有系统地收集、整理、创作寓言，并将它们分门别类的编辑起来，《储说》、《说林》是我们今天所能见到的最早的寓言故事集。
[翻译]
燕国国王喜好细小巧妙的玩物，有个卫国人说：“（我）可以在酸枣树上的刺的尖上刻上沐猴。”燕国国王很赏识他，用五乘之地的税收作为俸禄养着他。
国王说：“我看看你是怎么在酸枣树的刺尖上刻沐猴的。”那人说：
“当国王的想看它，必须半年不进入到后宫里面，不喝酒吃肉，雨停日出的时候，在半明半暗的地方**它，这样才可能看见酸枣树刺尖上的沐猴。”燕国国王于是就养着哪个卫国人，（却又）不能**他的沐猴。有个郑国台下（地名）的铁匠对燕国国王说：
“我是做刀具的，所有细微的东西都肯定要用刀具切削而成的，被切削的东西肯定要比刀刃大。实际荆棘的刺尖上容不下刀锋，（刀锋）无法在酸枣树的刺尖上刻削，国王你请看看他的刀具，可不可以刻沐猴就清楚了。”国王说：
“好。”（于是）对那个卫国人说：“你刻酸枣树的刺尖上的沐猴，用什么工具做啊？
”答：“用刀。”国王说：
“我想看看那刀。”那人说：“请让我到住的地方去拿。
”他于是逃跑了。
讽刺了那些不学无术、专靠投机钻营为生之人的猥琐行径。
寓言告诉人们，不管**如何花言巧语，施展骗术，只要我们保持清醒的头脑，就会发现骗术终有破绽，只要细加分析和追究，一切黑嘴谎言都将原形毕露。
《猿母顽猴》的文言文翻译,棘刺母猴文言文翻译
1楼 北京新华莹宝宝 是 猿母中箭 和 顽猴见巧 吗 《猿母中箭》 原文 僧悟空在江外 见一猿坐树梢 弋 人伺其便 射之 正中母腹 母呼其雄至 付子已 哀鸣数声 乃拔箭堕地而死 射者折矢弃弓 誓不复射 《墨客挥犀 三》 注释 弋人 射鸟的人 即下文的 射者 已 结束 完 译文 三国时代 有一次 邓芝...
文言文人物传记韦见素的翻译,文言文翻译 唐玄宗出逃
1楼 匿名用户 韦见素，字会微，是京兆万年人。父亲名韦凑，开元年间任太原尹。韦见素考中科举。 景龙年间，出仕相王府参军，历任卫佐 河南府仓曹。为父亲守丧，服丧期满，任命为大理寺丞，袭封父亲爵位彭城郡公。受牵连获罪出任坊州司马。 召入朝任库部员外郎，加朝散大夫，历任右司兵部二员外 左司兵部二郎中，升任...
《登山体悟》文言文翻译,登山体悟文言文的全文翻译
1楼 刊例价 如在教学《寻隐者不遇》时？为什么要成为一名隐者 吟，是古诗文教学的目标之一，可能是隐者隐的太深了 品味诗歌，有的要联系生活经验去体会，至多只能算是抓住了一些表象的东西 读，促进学生情感迁移。 四。但只要方法得当，给予了合情合理的解读，会如何想念自己的亲人。指导学生诵读时要注意诗的节奏。...