1楼：茹长青礼棋
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。
有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”
那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：
“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？
”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：
“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
谒（ye）：拜见，拜访
即：表示时间，一会儿
《高帽子》文言文，翻译。很急求大神帮助
2楼：纯洁龙哥
谒 拜见的意思 既 已经的意思 可以译为 出来后 这个世道，忠直之道行不通，见人就给他戴顶高帽子，这样就可以了 让学生学会圆滑处世 多说奉承话 喜欢听人阿谀奉承却又自命清高的人
高帽子原文及翻译
3楼：锦绣好前程
《高帽子》译文：
世人把奉承人称为戴高帽子。曾经有两个学生，初次被任命去外省做官，一同去向老师拜别。老师说：“现在这个世道，忠直之道行不通，见人就给他戴顶高帽子，这样就可以了。”
其中一人说：“老师说得不错，现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢？”老师很高兴。等到出了门，他看了一眼同来的同学，说：“高帽子已经送出一顶咯！”
《高帽子》原文：
世俗谓媚人为顶高帽子。尝有门生两人，初放外任，同谒老师者，老师谓：“今世直道不行，逢人送顶高帽子，斯可矣。
”其一人曰：“老师之言不谬，今之世不喜高帽如老师者有几人哉！”老师大喜。
即出，顾同谒者曰：“高帽已送去一顶矣。”
《高帽子》出自清，独逸窝退士撰《笑笑录》
4楼：匿名用户
【原文】
世俗谓媚人为顶高帽子。尝有门生两人，初放外任，同谒老师者，老师谓：“今世直道不行，逢人送顶高帽子，斯可矣。
”其一人曰：“老师之言不谬，今之世不喜高帽如老师者有几人哉！”老师大喜。
即出，顾同谒者曰：“高帽已送去一顶矣。”
【译文】
世人把奉承人称为戴高帽子。曾经有两个学生，初次被任命去外省做官，一同去向老师拜别。老师说：
“现在这个世道，忠直之道行不通，见人就给他戴顶高帽子，这样就可以了。”其中一人说：“老师说得不错，现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢？
”老师很高兴。等到出了门，他看了一眼同来的同学，说：“高帽子已经送出一顶咯！”
5楼：好的开始
【译文】
世人把奉承人称为戴高帽子。曾经有两个学生，初次被任命去外省做官，一同去向老师拜别。老师说：
“现在这个世道，忠直之道行不通，见人就给他戴顶高帽子，这样就可以了。”其中一人说：“老师说得不错，现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢？
”老师很高兴。等到出了门，他看了一眼同来的同学，说：“高帽子已经送出一顶咯！”
“高帽子”文言文怎么翻译?
6楼：大狗
戴高帽，给**戴高帽子
吹捧、恭维别人。
现在也指诬陷他人，如文革时期给别人戴高帽。
出处；《北史·儒林传下·熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。
老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：
“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。
”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：
“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
文言文 戴高帽翻译
7楼：多肉
原文
俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者，往别其师。
师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：
“某备有高帽一百，适人辄送其一②，当不至有所龃龉③。”师怒曰：“吾辈直道事人④，何须如此!
”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤⑤？”师颔其首曰⑥：
“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。
”注释
①谀：奉承。②适：
遇到、逢到。③龃龉（jǔ yǔ）：上下牙齿不齐。
比喻意见不合，产生矛盾。④直道：直率的方式。
事：对待。⑤欤：
呢。句末疑问语气词。⑥颔首：
点头。译文
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为“喜欢戴高帽子”。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：
“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。
”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢!”那人说：
“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。
”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
扩展资料
鉴赏
喜欢听好话，听奉承话，听吹捧的话，是人性的弱点。正是因为人性有这种弱点，溜须拍马、阿谀奉承、给人戴高帽者才有了用武之地，有了广阔的市场。看一看古今中外那些得志于一时的小人，有几个不是靠溜须拍马起家的?
有几人不是靠给人戴高帽而青云直上的?有几人没有一套阿谀奉承的看家本事?
有人喜欢吹捧，喜欢奉承，自然就有人投其所好。俗话说，苍蝇不叮无缝的鸡蛋。问题都要从两个方面来看。
溜须拍马固然可恶，喜爱别人戴高帽者同样可恶。一些文学作品常常把溜须拍马者作为讽刺对象，将那些奴颜媚骨者的形象刻画得入木三分，但对喜欢阿谀奉承的人却笔下留情，似乎所有的过错都是溜须拍马者造成的。
其实，喜欢阿谀奉承的人对世风日下，对社会上出现的腐败现象，同样负有不可推卸的责任。这篇《高帽》，通过某京官和老师的一段对话，细致入微地描摹出送高帽者和喜戴高帽者的心态，在举重若轻之中塑造了这样两类人物形象。
尤其是京官的老师——作为喜戴高帽者的形象，先是怒斥**溜须拍马，表示要正正派派地做人，接着却又“颔其首”笑纳了**送给他的高帽，完全是一副伪君子的形象。文章针砭世俗时弊，鞭辟入里，力透纸背，是一篇富有喜剧效果的小品。
8楼：zxj清欢
译文：世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。
老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”
那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”
老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”
那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”
老师点头说：“你的话也不是没有见识。”
那人出来后，告诉别人说：“我准备的一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
拓展资料：
俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.
师日:"外官不易为,宜慎之.
''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.
''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''
其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?
''师颔其首日:"汝言不为无见.''
其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''
寓意：这个故事说明当局者迷。后人用以比喻对别人说恭维的话。
启示：人们大多数喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。
9楼：匿名用户
戴高帽[dài gāo mào]
戴高帽，汉语词汇，是一个俗语，通常把当面奉承让人高兴的话叫做“喜欢戴高帽”，讽刺了一些所谓的“师者”对阿谀奉承也难以抵御的社会现实。[1]
中文名戴高帽
性质汉语词汇[1]
拼音dài gāo mào[1]
注音ㄉㄞˋ ㄍㄠ ㄇㄠˋ[1]
释义比喻对人说恭维话[1]
原文俗以喜人面谀⑴曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其⑵师。
师曰：“外官不易为⑶，宜慎之。”其人曰：
“某备有高帽一百，适⑷人辄送其一，当不至有所龃龉⑸。”师怒曰：“吾辈直道事人⑹，何须如此⑺！
”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：
“汝言亦不为无见⑻。”其人出，语⑼人曰：“吾高帽一百，今止⑽存九十九矣。
”译文世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为“喜欢戴高帽子”。有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：
“外面的官不容易做，应当谨慎些。”那人说：“我准备了一百顶高帽，遇到人就送他一顶，应当不至于有意见不合的人。
”老师生气地说：“我们以直率的方法侍奉上级，为什么必须这样呢？”那人说：
“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几个呢？”老师点了点头表示赞同他说：“你的话也不是没有见识。
”那个人告诉别人说：“我原来有一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了。”
寓意这个故事说明当局者迷。后人用以比喻对别人说恭维的话。
注释1、谀：奉承，恭维。
2、其：他的。
3、为：做。
4、适：遇到，逢到。
5、龃龉（jǔ yǔ ）：比喻意见不合，产生矛盾。
6、直道事人：以忠直的方式对待别人。直道，直率的方式。事，对待。
7、如此：这样。
8、见：见识。
9、语；对…说。
10、止：通“只”，只有。
11、不为无见：不是没有道理。
启示人们大多数喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。
纠错参考资料
10楼：匿名用户
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为 “喜欢戴高帽子”。准备去外省做官的一名京官，备好一百顶高帽子去做官 。其师不以为然。
那人便说 ：“天下像你这样不喜欢戴高帽的人哪有啊！ ” 说的老师点头赞许。
见过老师后 那人便对人说：“ 我的一百顶高帽，只剩九十九顶了”
11楼：苹果泡泡
戴高帽:通常把当面奉承让人高兴的话叫做“喜欢戴高帽”，讽刺了一些所谓的“师者”对阿谀奉承也难以抵御的社会现实。
原文:俗以喜人面谀者曰:“喜戴高帽”。
有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。
”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉。”师怒曰：
“吾辈直道事人，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？
”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：
“吾高帽一百,今止存九十九矣。”
译文:世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为“喜欢戴高帽子”。有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。
他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”那人说：
“我准备了一百顶高帽，遇到人就送他一顶，应当不至于有意见不合的人。”老师生气地说：“我们以直率的方法侍奉上级，为什么必须这样呢？
”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几个呢？”老师点了点头表示赞同他说：
“你的话也不是没有见识。”那个人告诉别人说：“我原来有一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了。
”寓意:这个故事说明当局者迷。后人用以比喻对别人说恭维的话。
注释:1、谀：奉承，恭维。
2、其：他的。
3、为：做。
4、适：遇到，逢到。
5、龃龉（jǔ yǔ ）：比喻意见不合，产生矛盾。
6、直道事人：以忠直的方式对待别人。直道，直率的方式。事，对待。
7、如此：这样。
8、见：见识。
9、语；对…说。
10、止：通“只”，只有。
11、不为无见：不是没有道理。
启示:人们大多数喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。
古文求翻译QAQ,求翻译文言文求受教学QAQ
1楼 匿名用户 完全翻译不太容易，里面有涉及很多史事及人物，大概直译了一下，有两句我也不甚理解。全文不敢一定准确，不过纯手打，楼主将就着看，以下是译文 卢恺，字长仁，涿郡 地名 范阳 地名 人。其父名卢柔，曾为官至 魏 中书监。卢恺为人甚孝又喜交友，英姿飒爽，懂一些书记工作，擅长写应用文。 周齐王宪...