1楼:匿名用户
马太福音(6:9—13)主祷文
2楼:匿名用户
马太福音6章9--13节
请问圣经上我必使他们的大腿消瘦 是什么书哪章哪节?
3楼:匿名用户
民数记来
5:20 你若背着丈夫源行了污秽bai的事,在你丈夫以外有人与你行du淫,
5:21 (祭司叫妇
zhi人发咒起誓)dao,愿耶和华叫你大腿消瘦,肚腹发胀,使你在你民中被人咒诅,成了誓语。
5:22 并且这致咒诅的水入你的肠中,要叫你的肚腹发胀,大腿消瘦。妇人要回答说,阿们,阿们。
耶稣教的主祷文?在圣经哪章节?
4楼:ok帅的一塌糊涂
我们在天上之父, 愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临, 愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶。
因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远。
阿们(有古卷无“因为”至“阿们”等字)。
扩展资料
**教是对奉耶稣**为救世主的各教派统称,亦称**宗教。
公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。它建立的根基是耶稣**的诞生、传道、死亡与复活。基
督教主要包括:天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。在中国,因为历史翻译的原因,通常把新教称为**教。
**教信仰以耶稣**为中心,以圣经为蓝本,核心思想是福音,即上帝耶稣**的救恩,充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。
神爱世人,甚至将他的独生子(耶稣**)赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 **教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是,**教无论从规模,还是从影响方面,都堪称世界第一大宗教。
**教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。至今主要发达国家,除了日本,都是**教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲的广泛地区,无论是政治、经济、科学、教育、文化和艺术,**教塑造了人类文明的方方面面。
5楼:自治区区
太 6:9 所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。
太 6:10 愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
太 6:11 我们日用的饮食,今日赐给我们。
太 6:12 免我们的债,如同我们免了人的债。
太 6:13 不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(或作“脱离恶者”)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们(有古卷无“因为”至“阿们”等字)。’
耶稣教人的模范祷告(六9~15)
六9 第9至13节普遍被称为「主祷文」。虽然这样命题,但我们要谨记耶稣从没有这样祷告过。这祷告是他给门徒作的模范,叫门徒按着模样祈祷。
然而,这不是说门徒要只字不漏地照祷文祈祷(第7节似乎已经排除这种做法),因为徒然凭记忆去重复念祷文,可能会使祷文变成一些无意义的话。
我们在天上的父。祷告应当是向天上的父,并且要承认他是宇宙的掌权者。
愿人都尊你的名为圣。我们应当以敬拜、赞美、尊荣开始我们的祈祷,因为我们的神是配得的。
六10 愿你的国降临。敬拜后,我们应当先为神的心意和旨意祈祷,期望他的旨意成全。我们应当为我们的救主神、主耶稣**再来,在地上建立国度,以公义掌权而祈祷。
愿你的旨意行(成就)。我们要晓得神知道什么是最好的,并且要把我们的意欲降服在他的心意下。这节也表达了愿望全世界都明白神的心意。
在地上,如同行在天上。这里与前面几句,向神敬拜、神掌主权和成就神旨意,都是指天上的实况。所以,祈求这三种情况能象行在天上般行在地上。
六11 我们日用的饮食,今日赐给我们。求了神的心意,我们便可为个人需要祈求。这部分让我们明白到不论是属灵上,还是物质上,我们都要倚靠神,好让我们得着每日所需的食物。
六12 免我们的债,如同我们免了人的债。这里不是指到审判上的赦免,使人无罪释放免受罪刑(这种赦免要藉着信神的儿子才能得着)。其实,这里是指如果我们要与神保持良好的相交关系,便要象父母宽恕我们般宽恕别人。
如果信徒不愿宽恕得罪他们的人,又怎能期望可以与那位完全宽恕他们,免了他们过犯的父相交?
六13 不叫我们遇见试探。这里的要求也许与雅各书一章13节相违,因为那里提到神是不会试探人的。可是,神却容许他的民受试探和试炼。
其实,这要求正表达一种健康的心态——不信凭个人的能力抵抗试探,或者在试炼面前站立得稳。我们承认需要完全倚靠神,让他保守我们。
救我们脱离恶者。所有渴望藉神的能力远离罪的人,都会作这样的祷告。这是由衷的渴求和呼喊,为要每天得着拯救,脱离罪的权势和撒但的攻击。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的直到永远,阿们。天主教和大部分现代**教圣经都删去祷文这最后一句,因为许多古卷都没有。可是,这句颂赞却是整篇祷文的完美结束,并且为许多经卷所记录下来。
(注8)如加尔文所言:「这句不但软化我们的心朝向神的荣耀......而且也告诉我们,一切的祷告...都当单单根据神。」
六14、15 这是第12节的解释注脚,并非祷文的一部分,但附加了这两节,是为要强调第12节中提到父母式的宽恕是有条件的。
6楼:匿名用户
主耶稣告诉门徒要如此祷告:(马太福音6:9)我们在天上之父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临,
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,
救我们脱离凶恶。
因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远。
7楼:匿名用户
在新约玛窦福音第六章9—13节
8楼:匿名用户
在马太福音6章9—13节
9楼:安得帐幕
马太福音6章9-13节
路加福音11章2-4节
祷告文在圣经的哪一章哪一节?
10楼:匿名用户
你可能是问的主祷文,也就是主耶稣教导门徒的那个祷文吧?在马太福音中。6:
9 所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。
6:10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
6:11 我们日用的饮食,今日赐给我们。 6:
12 免我们的债,如同我们免了人的债。 6:13 不叫我们遇见试探。
救我们脱离凶恶。(注:或作“脱离恶者”)因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。
阿们’(注:有古卷无“因为”至“阿们”等字)!
11楼:匿名用户
马太福音6章9-13节
主祷文在圣经的哪一章哪一节?
12楼:匿名用户
马太福音六章九到十三节,记载了主耶稣教导门徒祷告的一篇模范祷文,我们通常称它为主祷文。
13楼:
马太福音六章九到copy十三节,记载了主耶稣教导门徒祷告的一篇模范祷文,我们通常称它为主祷文。
所以你们祷告要这样说:'我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。
"(太6:9-13)
圣经主祷文在那章
14楼:匿名用户
【太6:9-13】
9所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的版名为圣。
10愿你的国降临。权愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
11我们日用的饮食,今日赐给我们。
12免我们的债,如同我们免了人的债。
13不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。(或作“脱离恶者”)因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们’(有古卷无“因为”至“阿们”等字)!
关于圣经祷告能通天在那卷书中,圣经中最长的祷告文记载在哪卷书、哪章?
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