1楼：手机用户
【结28:13】 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石，红璧玺，金钢石，水苍玉，红玛瑙，碧玉，蓝宝石，绿宝石，红玉，和**。又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
【结28:14】 你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。
【结28:15】 你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。
【结28:16】 因你**很多，就被**的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
【结28:17】 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。
你们便知道,我就是上帝出自圣经以西结书第几章第几节？
2楼：自治区区
结6:7 被杀的人必倒在你们中间，你
们就知道我是耶和华。
结11:10 你们必倒在刀下；我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。
结11:12 你们就知道我是耶和华；因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。”
结12:20 有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废；你们就知道我是耶和华。”
结13:14 我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出，墙必倒塌，你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。
结13:21 我也必撕裂你们下垂的头巾，救我百姓脱离你们的手，不再被猎取，落在你们手中。你们就知道我是耶和华。
结13:23 你们就不再见虚假的异象，也不再行占卜的事；我必救我的百姓脱离你们的手；你们就知道我是耶和华。”
结14:8 我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除；你们就知道我是耶和华。
结15:7 我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
结20:38 我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。
结20:42 我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。
结20:44 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。”
结25:5 我必使拉巴为骆驼场，使亚扪人的地为羊群躺卧之处，你们就知道我是耶和华。”
结35:15 你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以东全地必都荒凉。你们就知道我是耶和华。”
结37:13 我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。
圣经以西结书34章15-16节是什么**？
3楼：匿名用户
以西结书34:15-16 神应许说自己要给失散的羊群作牧者。
如果我们的领袖没能顾到我们，我们也不要失望。我们要记住，神在掌管一切。神已应许说要回来照顾自己的羊群，如此我们知道了可以向神求助。
神仍然在掌权并能为其国度化悲剧为美事（参创50:20；罗8:28）。
4楼：匿名用户
34:1634：15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以以躺卧。
失丧的，我必寻梢。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。
有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
5楼：匿名用户
以西结书34章15节：主耶和华说：“我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。
16节：“失丧的，我必寻找；被逐的，我必领会；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。
6楼：匿名用户
15节最后是使他们得以躺卧。16节开始是我必寻找；最后是秉公牧养他们。楼上的错别字有点多。。。。。。。。。
圣经以西结书8章16节是讲什么意思
7楼：鸺鹇鵩
以西结书 8章1节 到 8章18节 记载了 圣殿中的偶像崇拜。
（以西结书 8章16-18节）。在以西结异象中的第四个情景，他被引往圣殿的内院，进入北门，他看见前面的祭坛，在他右边是圣所的入口，那个建筑物是‘至圣所’座落之处。在圣所的祭坛和廊子中间，他看见一个廿五人的小组，他们站在一起，背靠着圣所，面向东方日出之地。
他们举行崇拜，不知他们是崇拜日头的本体，或是崇拜日头作为上帝的象征，无法确知；如果崇拜后者，他们就违犯了第二条诫命，相信部分的受造之物，可以成为真神的一种形像。
以西结异象中的第四个情景，更使他的惊恐加增。他的视线集中在那些祭司站立的地方，面向 西方，或者上帝的圣所，他们应该哭泣 ，为上帝的百姓哭泣，祈求他的怜悯 。然而在异象中的那些人，几乎可以确定，他们都是祭司，竟面对着错误的方向，不是流泪祈求上帝的垂怜，却将盼望的脸，转向清晨的日光，想藉以驱散他们生活中的阴暗。···
圣经以西结书21章第3节什么意思
8楼：维真
圣经以西结书21章第3节是上帝借先知以西结所发的预言：由于以色列人拜偶像，道路弯曲，远离上帝，不能顺从。耶和华上帝要接着外邦人的铁蹄，践踏以色列，上帝的用意还是在他们无路可逃的时候，回头寻求上帝。
然而，无济于事，终于他们的圣殿被毁，他们的民族被分散在世界各地，他们灭亡了。
（1948年以色列才得以陆续从世界各地回归）。
圣经以西结书11章5至12节的意思
9楼：匿名用户
以色列民间领袖认为，耶路撒冷因为有神坐镇，一定不会被攻破。于是自豪的说:“这城是锅，我们是肉。”意思是，象锅保护肉不被火烧一样。
而耶和华的答复是，耶和华要保护被你们杀的人，而你们则会被交到城外的外邦人手中，耶和华借外邦人的手杀你们，审判你们。这样，你们就知道我是耶和华。耶和华必不保护你们。
因为你们只知道律例典章，而不行出来。
一个人可能具备传统的 宗教观念，但生命不属于神。对教义很精通，所行的却相反。
这样的人接触了恩典，却得不到恩典。只认识**和观念，但不是活在信仰里，是最危险的。
让我们知道上帝的心意，所行的符合上帝的旨意，把这位慈爱的上帝介绍给身边的人。
上帝祝福我们。
10楼：匿名用户
结11:5 耶和华的灵降在我身上，对我说，你当说，耶和华如此说，以色列家阿，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。
结11:6 你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。
结11:7 所以主耶和华如此说，你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅。你们却要从其中被带出去。
结11:8 你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。
结11:9 我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。
结11:10 你们必倒在刀下。我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。
结11:11 这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，
结11:12 你们就知道我是耶和华。因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。
上帝的审判从神的家起首，
彼前4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢？
这里的以色列家实际是指现今的教会，圣经指出在末日前，教会离道反教
帖后2:3 人不拘用什么法子，你们总不要被他**，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。
因此上帝必定要审判这样的背叛上帝的行为。这些**中的杀人的描述，是上帝审判的一种比喻，当然最终这样的背叛的结局是死亡。
11楼：匿名用户
大意就是以色列民犯罪，神要惩罚他们，是最厉害的惩罚，以后不再那样惩罚。
愿 神帮助我们明白他的话，阿门。
圣经中关于撒旦的记录
12楼：啊啊我我我
撒旦（satan）是指《圣经》中记载的堕天使（也称魔鬼），是反叛上帝耶和华的堕天使（fallen angels），曾经是上帝座前的天使，后来因骄傲自大妄图与上帝同等，率领三分之一的天使背叛上帝，后被赶出天国。
《圣经》中所描绘的恶魔和堕天使，大部分都是由一些圣经上的语句推断而来。比如鬼王“别西卜”和所罗门72柱魔王中的“巴艾尔”，这两个著名的恶魔，就是犹太人后来在文学上创造的。
扩展资料
关于撒旦的传说，是**于（**教）圣经所记载，不是根据经验或传奇的故事，而是依从圣
经的话语。无论是旧约或新约，都提到撒旦的存在。创世记第三章的蛇，就是代表撒旦；并且所宣布的审判（创三15），也一定是指撒旦而说的。
约伯记二章1节特别提到，在神面前控告约伯的是撒旦。历代志上二十一章2节也提到，是撒旦令大卫数点以色列人的。撒迦利亚书三章1至2节又说，撒旦在神面前控诉人。
**教认为
新约有不少**都提到，撒旦是存在的。每一位新约作者都提到撒旦，有十九卷新约书卷也提到撒旦（比较太四10，十二26；可一13，三23、26，四15 ；路十一18，二十二3；约十三27等）。**自己就提过撒旦二十五次。
**的话语，也许证明了撒旦的存在。
《the book of angels》一书中称路西法（lucifer）被逐出天堂之前的名字就是塞缪尔（samael）。在伪典《以赛亚**记》中，塞缪尔又名彼列（belial）。
《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。
《新约》一共27卷。
13楼：匿名用户
圣经解答;注意流产儿2009-03-30 00:31格林多前书15:7 随后，显现给雅各伯，以后，显现给众宗徒；15:8 最后，也显现了给我这个《像流产儿》的人。
约伯传3:11 我为何一出母胎没有立即死去？为何我一离母腹没有断气3:16 或者象隐没的《流产儿》，象未见光明的婴孩；
圣咏集58:9 愿他们有如蜗牛爬过溶化消失，又如《流产的胎儿》不得亲见天日！
依撒意亚朝霞的儿子——晨星!你怎会从天坠下？倾覆万邦者!你怎么也被砍倒在地？
14:13 你心中曾说过：「我要直冲霄汉，高置我的御座在天主的星宿以上；我要坐在盛会的山上，极北之处；
14:14 我要升越云表，与至高者相平衡!」
14:15 然而你却下到了阴府，深渊的极处。
14:16 看见你的，必注视你，仔细端详你说：「这不是那使大地战栗，列国动荡，
14:17 化世界为荒野，摧毁城邑，不为俘囚开放监狱的人吗？」
14:18 万邦的君王都在荣耀中安葬，各在自己的阴宅里；
14:19 但是你却被抛于坟外，像一个叫人《厌恶的流产胎儿》_，为刀箭杀戮的死者所掩盖，有如遭践踏的死尸。，
训道篇6:3 有一人生有百子，活了很大岁数，他年纪虽高，却没有随心享受福乐，且未得安葬，照我看来，他还不如《流产的胎儿》。
6:4 流产的胎儿徒然而来，悄然而去，他的名字也湮没无闻；
6:5 他没有见过天日，也没有任何知觉，但他总比那人更享安宁。
6:6 那人即便《活了两千岁》，如未享受福乐，他们二人岂不是同归一处？
：「是蛇哄骗了我，我才吃了。」
我写这些话，并不是为叫你们羞愧，而是为劝告你们，就如同劝告我所亲爱的孩子一样，
4:15 因为你们纵然在**内有上万的教师，但为父亲的却不多，因为是我在**耶稣内藉福音生了你们
你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。
以西结书12章1 6节讲章,圣经以西结书37章1节到14节解释
1楼 匿名用户 1 耶和华的话又临到我说 2 人子阿 你住在悖逆的家中 他们有眼睛看不见 有耳朵听不见 因为他们是悖逆之家。 3 所以人子阿 你要预备掳去使用的物件 在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去 他们虽是悖逆之家 或者可以揣摩思想。 4 你要在白日当他们眼前带出你的物件去 好像预备掳去使...
圣经中有提到心电力的圣经中在哪一章哪一节
1楼 作见证直到地极 电力可以发电，把电发出去， 心电力 就是从心发出去。在箴言书第四章就有这样的 圣经中有提到心电力在圣经里哪一章哪一节电在圣经中哪一章哪一节有提到 2楼 艾沙 如果你指的是 徒所读的圣经，这是没有的记载。 圣经中哪一节提到心字 3楼 维真 《圣经》中提到 心 字的地方太多了，不胜...
人若不圣洁不得见神的面在圣经里的哪卷,哪章,哪节里
1楼 作见证直到地极 在希伯来书12章 来12 14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。 不是靠自己一切都是神给的机会在哪卷哪章哪节 在圣经 2楼 清荷映日十分红 新约雅各书4 13嗐！你们有话说 今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。 14其实明天如何，你们还不...