1楼：退休之
他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了，不料，是在撒玛利亚的城中。 (列王纪下 6:20 和合本)
圣经中最长的祷告文记载在哪卷书、哪章?
2楼：愿若雨
圣经中最长的祷告文记载在《列王记上》第8章，22-53节。这是所罗门的祷告。
主祷文在圣经中哪卷？
3楼：七情保温杯
主祷文在《圣经》中《马太福音》卷。
主祷文全文如下：
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。
阿门！扩展资料：
这个简短而紧要的祷告，包括许多紧要的项目。
（一）父的圣名被尊为圣
被尊为圣的意思，就是从一切凡俗的分开并分别出来。在这堕落的地上，有许多假神。世人把我们的神也看作与那些神一样凡俗。
如果我们祷告，愿父的名被尊为圣，我们就不该只是用我们的话说出来而已。
要使他的名被尊为圣，我们就必须在生活中彰显他。我们必须过圣别的生活，就是从凡俗分别出来的日常生活。我们要这样祷告，我们就必须是圣别的人，就是从一切凡俗分别出来的人。
我们应当从我们周围所有的人中分开、分别出来。换句话说，我们应当是圣别的。我们这些圣别的人，应当祷告说，我们的父，愿你的名被尊为圣。
（二）父的属天之国来临
今天世界不是神的国，乃是他仇敌的国。这就是为什么圣经说，撒但是今天世界的王。在撒但的国里，就是在世界里，没有公义、和平与喜乐。
罗马十四章十七节告诉我们，国度生活的实际乃是公义、和平、并圣灵中的喜乐。
今天在撒但的国里没有喜乐，因为其中没有和平。联合国一直谈论和平，却没有和平，因为没有公义。和平乃是公义的结果。在彼得后书里，彼得告诉我们，惟一居住在新天新地里的，乃是义。
在要来的国度里，就是在千年国里，主要的东西乃是义。在今天的世界里没有义，因为这世界是撒但这**之王的国。
（三）父的神圣旨意行在地上，如同行在天上
今天撒但的旨意藉着恶人行在地上。希特勒、墨索里尼、史达林、和今天地上大多数的掌权者，都尽力要完成撒但的旨意。但感谢主，撒但的意愿没有完全实现。
希特勒、墨索里尼和史达林，都被毁灭了。拿破仑想要遂行他的意愿，但他没有成功。我们需要祷告，愿父的神圣旨意行在地上，如同行在天上。
这乃是把属天的管治，就是诸天的国，带到地上。这样，父的旨意就必定行在地上。
名、国度、旨意这三样，乃是一位三一神的属性。名是属于父的，因为父是源头；国度是属于子的；旨意是属于灵的。这样的祷告，乃是祷告愿三一神在地上得胜，如同他在天上得胜一样。
（四）顾到**我们的需用，我们日用的食物
主在他的祷告中，顾到我们日常的需用。他教导我们只要为一日的食物祷告。为着我们日用的食物，我们乃是求我们的父今日赐给我们。
他不要他的子民为明天忧虑。他要他们只为今日的需用祷告。当我还年轻的时候，我们这些在中国的同工有时到了物质**的尽头，我们不知道第二天要怎样过活。
但总是有**来应付我们那一日的需要。在顾到我们日常需用的**上，主是信实的。
（五）父免去我们的债，如同我们免了欠我们债的人
在主的祷告里，我们看见我们需要顾到我们与别人的关系。当我们求父免去我们的债，我们也应当免了欠我们债的人。我们欠了神的债，我们也有欠我们债的人。
为了维持与别人和睦的关系，我们必须赦免他们。因此，我们必须清除我们与神之间，以及我们与别人之间，任何分离的因素。
（六）不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者魔鬼
这位信实且看顾我们的神，有时候会带我们到一种试诱的情形里来试验我们，就如神的灵在主耶稣身上所作的一样。但我们既知道自己的软弱，就应当祷告：不叫我们陷入试诱。
这指明我们知道自己的软弱。求父救我们脱离那恶者，乃是对付撒但。主的祷告顾到三一神，顾到我们日常的需用，顾到我们与神并与别人的关系，也对付撒但。
（七）恭敬的承认并赞美，国度、能力、荣耀，都是属于父的，直到永远
这个向父的祷告，乃是这样结束：‘因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
’这里乃是认识并赞美神的国度、能力和荣耀。这也是说到三一神。国度是子的，这国乃是神在其中施行权能的范围。
能力属于那灵，这能力完成神的目的，使父能彰显他的荣耀。这指明主教导我们的祷告，乃是开始于三一神，按着父、子、灵的次序；也是结束于三一神，但是按着子、灵、父的次序。
因此，主在他至高教训里所教导的祷告，开始于父神，也结束于父神。父神是开始，也是结束；是阿拉法，也是俄梅嘎。
4楼：路明光
《马太福音》 6：9 所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
《马太福音》 6：10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
《马太福音》 6：11 我们日用的饮食，今日赐给我们。
《马太福音》 6：12 免我们的债，如同我们免了人的债。
《马太福音》 6：13 不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。
（注：或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’（注：
有古卷无“因为”至“阿们”等字）！
5楼：woaini从心开始
马太福音6:9-13节(常用的) 还有路11:2-4节
祷告文在圣经的哪一章哪一节？
6楼：匿名用户
你可能是问的主祷文，也就是主耶稣教导门徒的那个祷文吧？在马太福音中。6:
9 所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
6:10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。 6:
12 免我们的债，如同我们免了人的债。 6:13 不叫我们遇见试探。
救我们脱离凶恶。（注：或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。
阿们’（注：有古卷无“因为”至“阿们”等字）！
7楼：匿名用户
马太福音6章9-13节
圣经要求**徒祷告的**
8楼：抖落晨星
意义不是祷告的**或者内容么
代下7:14 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
诗102:17 他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。
箴15:29 耶和华远离恶人，却听义人的祷告。（恶人不是指罪人，这里是陈恳的祷告）
太5:44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
太6:5 “你们祷告的时候，不可象那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
太6:6 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。太6:
7 你们祷告，不可象外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
太21:22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”
可1:35 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
路6:12 那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告上帝；
路18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心
徒13:3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
罗12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切
彼前4:7 万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。
犹20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，
9楼：知信传
我感到最经典和最具体的是马太福音6章5-15节和路加福音11章1-4节的论述。如马太福音：
6:5你 们 祷 告 的 时 候 ， 不 可 像 那 假 冒 为 善 的 人 ， 爱 站 在 会 堂 里 ， 和 十 字 路 口 上 祷 告 ， 故 意 叫 人 看 见 。 我 实 在 告 诉 你 们 ， 他 们 已 经 得 了 他 们 的 赏 赐 。
6:6你 祷 告 的 时 候 ， 要 进 你 的 内 屋 ， 关 上 门 ， 祷 告 你 在 暗 中 的 父 ， 你 父 在 暗 中 察 看 ， 必 然 报 答 你 。
6:7你 们 祷 告 ， 不 可 像 外 邦 人 ， 用 许 多 重 复 话 。 他 们 以 为 话 多 了 必 蒙 垂 听 。
6:8你 们 不 可 效 法 他 们 。 因 为 你 们 没 有 祈 求 以 先 ， 你 们 所 需 用 的 ， 你 们 的 父 早 已 知 道 了 。
6:9所 以 你 们 祷 告 ， 要 这 样 说 ， 我 们 在 天 上 的 父 ， 愿 人 都 尊 你 的 名 为 圣 。
6:10愿 你 的 国 降 临 ， 愿 你 的 旨 意 行 在 地 上 ， 如 同 行 在 天 上 。
6:11我 们 日 用 的 饮 食 ， 今 日 赐 给 我 们 。
6:12免 我 们 的 债 ， 如 同 我 们 免 了 人 的 债 。
6:13不 叫 我 们 遇 见 试 探 ， 救 我 们 脱 离 凶 恶 ， （ 或 作 脱 离 恶 者 ） 因 为 国 度 ， 权 柄 ， 荣 耀 ， 全 是 你 的 ， 直 到 永 远 ， 阿 们 。 （ 有 古 卷 无 因 为 至 阿 们 等 字 ）
6:14你 们 饶 恕 人 的 过 犯 ， 你 们 的 天 父 也 必 饶 恕 你 们 的 过 犯 。
6:15你 们 不 饶 恕 人 的 过 犯 ， 你 们 的 天 父 也 必 不 饶 恕 你 们 的 过 犯 。
通天塔的故事在圣经哪一章里?
10楼：林下山人
创世纪十一章3-9节
3 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
4 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。
圣经中哪一卷书最长？哪一章最长？哪一节最长
1楼 夔斐蒉忆灵 最长的一卷书是诗篇，诗篇整篇书共有150章。 最长的一章是诗篇119章，整章一共有176节 。 最长的一节好像是以斯帖记的8章9节。 圣经中哪一卷书最长？哪一章最长？哪一节最长？ 2楼 匿名用户 最长的一卷书是诗篇，诗篇整篇书共有150章。 最长的一章是诗篇119章，整章一共有17...