1楼：匿名用户
首先要搞清楚什么是二十四史，包括那基本书，记述时间多长，资治通鉴亦然。
下面分别介绍，会很长，要有耐心哦。
资治通鉴
《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。
《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1361年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟。生于宋真宗天禧三年，卒于宋哲宗元佑元年，享年68岁。陕州夏县（现在属山西省夏县）涑水乡人，出生于河南省光山县，世称涑水先生。
司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，举荐兴国之才——黄中庸（1030－1110），字长行，号军城居士，北宋文学家，政治家。
福建兴化军城西驿前街府西巷（即今莆田城西雷山巷110号其故居尚存）黄太常寺卿第。北宋景佑甲戌进士大理寺评事黄宠之子。黄中庸从小受到其父宋进士宝文阁大理寺评事黄宠的熏陶，学习刻苦，勤奋上进，皇佑四年（1052）中福建乡试举人，次年，赴京会试第一即会元；经殿试中进士二甲第一名即传胪。
以司马光温国公论荐，累官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
二十四史
我国的史籍浩如烟海，其中最著名也是最具代表性的，当首推二十四史。
可是，我们有时候说二十四史，有时候说二十五史，还有说二十一史的时候，倒底有多少“史”呢？
原来，无论是二十四史或二十五史，都是对官修的历代史书的总称。明朝时，人们把《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》合称“二十一史”。
到了清朝乾隆年间，《明史》行世，人们就把它与“二十一史”合称“二十二史”。
此后，人们又把《旧唐书》并入其中，合称“二十三史”。
史书中有一个很有名也很有价值的《旧五代史》，已经散失了。在乾隆年间，学者们主要依据《永乐大典》，又把《旧五代史》辑录整理成书，经乾隆皇帝钦定，与“二十三史”合称“二十四史”，成为过去传统史学领域中的“正史”。这样，我们所熟悉的二十四史就正式形成了。
到了**，人们又把《清史稿》容纳其中，于是，二十四史就又变成了二十五史。
所谓新史稿，是指二十四史以外的两部纪传体史书——《新元史》和《清史稿》。从《史记》到《明史》，这二十四部「正史」记述了中国自古代黄帝到明朝的漫长历史。在二十四史之外，还有两部比较重要的史籍，一部是**初年由柯劭忞编撰的《新元史》，纠正了旧《元史》中的一些谬误，补充了一些重要史实。
1921年北洋**大**徐世昌下令将《新元史》列为「正史」，与旧有二十四史合称二十五史。另一部是赵尔巽编撰的《清史稿》，529卷，纪传体清史未定稿，把二十四史没有包括的清代历史，做了比较完整的整理，在某种程度上完成了中华**之前的中国历史长卷，因其为未定稿，故未列入「正史」之中，但也有人将《清史稿》与上列二十五史合称二十六史。
《二十四史》加上《清史稿》记录了从中国古代传说中的黄帝开始，直到清朝灭亡大约5，000年的历史进程，构成了一个前后衔接、连续不断的整体。
由于历代王朝的君臣和史学家都十分重视「以古为鉴」，因此各朝代史家修史的动机不尽相同，但在要求写出历史上的治乱盛衰、得失成败的真象，不使事实湮灭上，却有着基本的共识。司马迁开创的「秉笔直书」是《二十四史》的主流，曲笔作史受到后人的唾弃，所以《二十四史》各史中的本纪部分，逐年记载每一代皇帝在位时的军国大事、社会变化、人事活动，以至大自然的变化，顺序连贯起来就成了一部相当完整的中国历史全纪录，这在世界上是首屈一指的。
在中国浩如烟海、多种体裁的史书中，纪传体史书被称为「正史」，居于各种史书的首位。到清朝乾隆年代编辑《四库全书总目》时，以纪传体史书记述的内容为正统历史，并诏定《史记》至《明史》二十四种史书为「正史」；自此以后，「正史」便成为《二十四史》的专有名称。
《二十四史》的内容包括了从中国古代传说中的黄帝开始，直到明朝灭亡大约
四、五千年的历史，构成了前后衔接、连续不断的整体，是中国古代历朝「正史」的总结，也是中国古代史学的卓然成果。
2楼：匿名用户
因为二十四史是纯粹的纪录历史发生的真实事情，他的目的单一让后人知道史实！！而资治通鉴的目的是让后代皇上对古代发生的事情中吸取教训，利用教训来提高自己的统治能力，这也是司马光写此书的重要原因！其中还有司马光的一些政治见解！
3楼：匿名用户
资治通鉴是编年体的 二十四史是纪传体的 二十四史是每个朝代一部（史记例外点） 不一样的
资治通鉴为什么不属于二十四史
4楼：匿名用户
它是一部编年体通史,不是某一朝代的断代史,这和二十四史有本质的区别.
5楼：匿名用户
那探花说的对^_^
24史都是某个朝代的历史，而且都是记传体的
6楼：匿名用户
因为“十二四史”是继承《史纪》的传统，其写作手法是“纪传体”，也就是“二十四史”的所有作品都是纪传体史书；而《资治通鉴》是一部编年体通史，其体例与“二十四史”的传统写法不相符，因而不属于“二十四史”。
7楼：象江之畔
2楼说的什么东东啊。
那有写得没有他们好惨遭淘汰的，你看过资治通鉴没有。没看就不要乱说。
8楼：匿名用户
因为二十四史只有二十四部，资治通鉴没有它们写的好，惨遭淘汰
9楼：曲終人未散
5楼助理说话要留点面子嘛 人家好歹是个秀才
为什么《资治通鉴》不属于二十四史？
10楼：匿名用户
编年体,是按时闲顺序敍述历史的著作体裁,因其为中国最古老的著史体裁,故《隋书·经籍志》称之为"古史".
编年体由周代史官于公元前841年前后创体,《左传》完善其体例,荀悦《汉纪》创断代编年体,司马光成通史编年体.其他的编年体史书,还有纲目体,起居注,日历,实录,东华录等.
先秦编年体史书流传至今的,有《春秋》,《左传》,《竹书纪年》(辑本)等.断代编年史,是写一个封建王朝兴亡的历史著作,如东汉荀悦《汉纪》,明谈迁《国榷》等.编年体通史著名的有宋司马光《资治通鉴》,清毕沅《续资治通鉴》等.
纲目体以编年为序,简记大事为纲,补充注说史事为目.有宋朱熹《通鉴纲目》等.起居注,是记录帝王言语,行动和居止的专书,周代始创.
时政记,是宰相执政关於朝廷君臣议论军国要政的记录,武周时始创,明代废止.日历,是由史官根据起居注或时政记等所记杂事,稍加润饰汇编而成的资料书.唐顺宗时所创,明以后废止.
实录是在新皇帝即位后,由国史馆根据前一皇帝的起居注,时政记,日历等资料,重新汇编,撰修成的前皇帝言行及一代大事的编年史长编.自北凉刘昞《敦煌实录》创体,唐以后成为定制.东华录,清乾隆闲蒋良骥创体,是根据实录和其他档案,公文,邸报所写的朝廷大事摘要.
起居注,实录等官修编年体资料书,虽不无讳饰篡改,但因其篇幅浩大,材料详明,而有著珍贵的价值.
编年体史书,以事系日,以日系时(季),以时系年,对了解一代兴亡大势,很为方便.但历史事件自酝酿,发生至结束,往往延及数月乃至数年,编年体史书诸事杂陈,从中人们难以稽其首尾.为此,自《左传》起,就用追溯往事或带敍后事的方法,以弥补这一缺陷.
另外,这种体裁以时闲为中心,对人物生平,典章制度和文化的敍述多过於简略,而且割裂,年代不明的事甚至无法写入书中,这些都影响了编年体史书的使用价值.
纪传体是一种史书的体裁，以为人物立传记（皇帝的传记称"纪"，一般人的称"传"）的方式记叙史实。它最重要特点是突出了人在历史上的地位；以大量的人物传纪为中心内容，把记言和记事进一步结合起来。从体裁的形式和结构上看，是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合。
其中，本纪和列传是不可缺少的形式，故通称纪传体。纪传体史书的创立者是司马迁，《史记》是中国古代第一部纪传体通史。《二十四史》都是用纪传体写成。
其实就是因为《资治通鉴》是编年体的史书，与《二十四史》的纪传体
不同，所以不能列入《二十四史》。
虽然《资治通鉴》是精品，也没有办法！！！
11楼：匿名用户
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是用统一的纪传体编写。
资治通鉴是编年体的史书，没有直接的关系。
不过同意你的看法，资治通鉴写得非常好！
12楼：匿名用户
资治通鉴是编年体 而且 写的好和是不是24史没有直接关系
13楼：匿名用户
《资治通鉴》是编年体，而且是帝王学。与24史无联系。
14楼：梦幻冰檬
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明朝崇祯十七年(公元1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的纪传体编写。
1921年，中华****徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，将两书都列入正史，就形成了后世通常所说的“二十六史”。
二十四史的历史
三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。
“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。
后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入。乾隆四年（公元1739年），经乾隆皇帝钦定，合称“二十四史”。
并刊“武英殿本”。
在中国古代，“二十四史”被称为“正史”。“正史”这个名称见于《隋书·经籍志》:“世有著述，皆拟班、马，以为正史。
”当乾隆皇帝钦定“二十四史”以后，“正史”一称就被“二十四史”所专有，取得了“正统”史书的地位。
**十年（1921年）大**徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。
二十四史有没有资治通鉴，为什么,资治通鉴为什么不属于二十四史
1楼 匿名用户 没有二十四史计3213卷 约4000万字 共记载了4194年的中国历史。 二十四史都是仿照司马迁《史记》所采用的纪传体模式编写成书的 只是从《汉书》以降 就没有采用《史记》中的 世家 体。 《资治通鉴》采用的是编年体 不属于二十四史 2楼 匿名用户 二十四史，中国古代各朝撰写的二十四...
二十四史和资治通鉴看哪个好,二十四史包括资治通鉴吗
1楼 末路军团 两种不同体例的史书，各有所长，看你的喜好了。 二十四史是中国官方规定的正史，记载时间跨度从公元前28世纪黄帝到公元17世纪明王朝 二十六史则增加《清史稿》和《新元史》 ，囊括了整个中国古代史。二十四史都是纪传体史书，就是人物传记的合集，每一篇都是独立地从某个 某类 人物的角度出发。比...
不算二十四史之内的资治通鉴算正史吗
1楼 最笨哲人 当然是正史。二十四史都是传记体。资治通鉴是编年体，与二十四史体例不相配，但是系司马光奉宋朝皇帝之命编簒，肯定也是官修正史。不能因为体例不同而否认其正史地位。 资治通鉴束不属于正史？ 2楼 mijiry宇宙皇 当然是正史了，国家让司马光主持编写的。 正史多了，你 看是哪个朝代的。二十四...