1楼：匿名用户
郑馀庆【原文】
郑馀庆极清俭。一日，忽召亲朋官数人会食。众皆惊讶，侵晨赴之。
日高，馀庆方出，闲话移时，众腹已枵。馀庆呼左右曰：“分付厨家烂蒸去毛，莫拗折项！
”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前下粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。
一作卢怀慎事。
——明冯梦龙《古今笑史》第420
【译文】
郑馀庆非常清廉俭朴。有一天，（他）忽然召集亲戚朋友即同僚数人聚餐。众人都非常惊讶，天刚亮（大家）就去他家了。
太阳很高了，郑馀庆才出来，（大家在一起）闲聊很长时间，众人已经饿得咕咕叫了。郑馀庆叫身边的（下人）说：“吩咐厨师将食物去毛蒸烂，不要折断脖子！
”众人互相对视，（都）以为一定是蒸鹅鸭之类的菜。又过了很久，用盘字端出饭菜来，酱油和醋也非常香非常新鲜。只见每人前面是一晚劣质米饭，一只蒸葫芦，（大家）都窃笑，勉强进食。
一说这是说的卢怀慎的事。
【注释】
1、郑馀庆：中唐诗人。字居业，大历中举进士第，初为严震山南从事。
贞元初，历库部郎中，为翰林学士，以工部侍郎知吏部选，后拜中书侍郎同平章事。宪宗时，为尚书左仆射，详定典制，引韩愈、李程为副，崔郾、陈佩、杨嗣复、庾敬休为判官，损益仪规，号为详衷。终太子太师、检校司徒。
集五十卷，今存诗二首。
2、清俭：清廉俭朴。《后汉书·蔡茂传》：
“（茂）代戴涉为司徒，在职清俭匪懈。”唐朱庆馀《送璧州刘使君》诗：“知君素清俭，料得却来贫。
”《明史·暴昭传》：“（暴昭）耿介有峻节，布衣麻履，以清俭知名。”
3、会食：相聚进食。《史记·淮阴侯列传》：
“令其裨将传飧，曰：今日破赵会食！”唐李肇《唐国史补》卷下：
“宰相百僚会食都堂。”沙汀《困兽记》十九：“她也照常去和丈夫会食，照常接待家里的来客。
”4、侵晨：天快亮时，拂晓。《三国志·吴志·吕蒙传》：
“侵晨进攻，蒙手执枹鼓，士卒皆腾踊自升，食时破之。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“绍兴三十一年七月二十六日侵晨，日出如在水面，色淡而白。
”《初刻拍案惊奇》卷三三：“次日侵晨，李社长写了状词，同女婿到开封府来。”周而复《白求恩大夫》十一：
“一九三九年十一月十二日，侵晨五时二十分，一线曙光从北中国战场上透露出来，东方泛着鱼肚色。”
5、闲话：闲谈。唐周贺《赠胡僧》诗：
“闲话似持咒，不眠同坐禅。”《水浒传》第51回：“（雷横）一连住了五日，每日与宋江闲话。
”王汶石《风雪之夜·新结识的伙伴》：“吴淑兰一边同姑娘闲话，一边望着这间陌生而亲切的房子，心里充满了新奇、喜悦的感觉。”
6、移时：经历一段时间。《后汉书·吴祐传》：
“祐越坛共小史雍丘、黄真欢语移时，与结友而别。”五代王周《会哙岑山人》诗：“略坐移时又分别，片云孤鹤一枝笻。
”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“移时之间，就坛前起一阵大风。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：
“无日不诏入，语必移时。”
7、众腹已枵（xiāo）：众人已经饿坏了。枵腹：
空腹。谓饥饿。唐康骈《剧谈录·严士则》：
“士则具陈奔驰陟历，资粮已绝，迫于枵腹，请以饮馔救之。”《明史·福王常洵传》：“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。
”清赵翼《边外诸土司地清晨必起黑雾》诗：“我行不蓐食，直以枵腹搏。”鲁迅《三闲集·匪笔三篇》：
“命令被告枵腹恭候于异地，以俟自己雍容布置，慢慢开审，真是霸道得可观。”
8、分付：即“吩咐”。嘱咐；命令。
唐方干《尚书新创敌楼》诗之二：“直须分付丹青手，画出旌幢遶谪仙。”《水浒传》第四五回：
“石秀又分付道：‘哥哥今晚且不可胡发说话。’”清李渔《慎鸾交·就缚》：
“分付众将们，从今以后，昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“该匪遂将嘉定县城闭守，分付各店开张。
”8、厨家：厨师。
9、拗折项：折断脖子。
10、相顾：互相对视。
11、久之：很久。
12、下粟：下等的粟米。
13、匿笑：窃笑，暗笑。唐韦瓘《周秦行纪》：
“太后又谓潘妃曰：‘子亦不来，何也？’潘妃匿笑不禁，不成对。
”宋惠洪《冷斋夜话·欧阳修何如人》：“又问（欧阳修）能文章否？无逸曰：
‘也得。’无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之，匿笑而去。”清平步青《霞外攟屑·缥锦廛文筑下·点化故事》：
“帅不觉失笑，众亦匿笑而退。”茅盾《子夜》九：“忽然那一道和邻室相通的板壁有人答答地敲着，又有女人吃吃匿笑的声音。
”14、强进：勉强进食。
15、卢怀慎（？-716）：唐朝宰相。
滑州灵昌（今河南滑县）人。卢怀慎出身于范阳卢氏北祖第三房，进士及第，历任监察御史、吏部员外郎、侍御史、右御史台中丞、兵部侍郎、黄门侍郎，封渔阳县伯。他虽居高位，但为官清廉。
唐玄宗继位后，任命卢怀慎为宰相，初授同中书门下三品，后升黄门监（即侍中），并兼任吏部尚书。他自认才能不如姚崇，遇事推让，被讥为“伴食宰相”。开元四年（716），卢怀慎病逝，追赠荆州大都督，谥号文成。
古文：不责僮婢翻译
2楼：匿名用户
唐临性宽仁，多恕。尝欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持馀衣，惧未敢进。临察之，谓曰：
“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止。”又令煮药，不精，潜觉其故，乃谓曰：“今日阴晦，不宜服药，可弃之。
”终不扬其过也。
阳城尝绝粮，遣奴求米。奴以米易酒，醉卧于路。城迎之，奴未醒，乃负以归。及奴觉，谢罪。城曰：“寒而饮，何害也！”
选自 冯梦龙《古今谭概》
【译文】
唐临性情宽厚仁慈，很宽容。曾经准备去吊丧，让童仆回家去拿白衣服，童仆误拿了别的衣服，害怕得不敢进来。唐临觉察到了这件事，对他说：
“今天肠胃不适，不适合悲伤哭泣，先前要你取白衫的事暂且停止。”又曾经让人煮药，煮坏了。唐临暗地觉察到了其中的原因，于是对他说：
"今天天气阴暗，不适合吃药，可以把药扔掉。"唐临最终没有张扬童仆的过错。
阳城曾经断粮，派遣奴仆去买米。奴仆用米换酒，醉卧在路上。阳城去接他，他还没醒，就把他背回家。等到奴仆睡醒了，向阳城谢罪。阳城说：“天寒冷喝酒，有什么害处呢？”
【注释】
1.宽：宽厚。
2.仁：仁慈。
3.恕：宽容，宽恕。
4.向：原先，从前，曾经
5.潜：暗地里。
6.扬：宣扬，揭发。
7.绝：断绝。
8.遣：派遣。
9.以：凭借。
10.易：换取。
11.负：背。
12.觉：睡醒。
13.尝：曾经。
14.过：过错。
15.馀衣：别的衣服。
3楼：匿名用户
不责僮婢唐临性宽仁，多恕。尝欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持馀衣，惧未敢进。临察之，谓曰：
“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止。”又令煮药，不精，潜觉其故，乃谓曰：“今日阴晦，不宜服药，可弃之。
”终不扬其过也。阳城尝绝粮，遣奴求米。奴以米易酒，醉卧于路。
城迎之，奴未醒，乃负以归。及奴觉，谢罪。城曰：
“寒而饮，何害也！” 译文；唐临性格非常温和，遇到事情常常能宽恕别人。一次去吊丧，叫仆人回家拿白衣衫，仆人回家后拿错了，怕被责骂，不敢见他。
唐临发现仆人在外面不敢见他，手里拿的又不是白衣衫，知道是他拿错了，就对他说：今天日子不好，不适宜吊丧，我叫你拿衣服的事情就算了吧。有一次，让仆人熬药，但仆人的药熬的很不好，唐临发现后，就对他说：
今天天气阴晦，不适宜吃药，把药倒了吧。从来就没有批评过他。
阳城一次家里米吃完了，就要仆人出去找人家借一点米回来。结果仆人用米换酒喝，醉了，就睡在路边。阳城久等不见仆人回家，就去找他。
结果在路边发现了醉酒的仆人。阳城就把他背回家。仆人醒后向阳城赔罪。
阳城说：天气太冷了，喝点酒对身体有好处的。
4楼：匿名用户
不责怪僮仆婢女，，联系上下文才好翻译
5楼：夏沫之友
选自 冯梦龙《古今谭概》编辑本段出处简介《
古今谭概(3张)》又名《古今笑史》、《古今笑》、《谈概》，是明朝著名**家冯梦龙写的笔记**。内容大多是历代的典故，如著名的“州官放火。 本书是一部笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。
作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物。 以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构。《古今谭概》就是这样一部作品。
它汇集历朝历代的上千则故事传说，涵盖了世间百态。这些故事传说有一个共同特点，就是可笑可乐，往往诙谐中带着机智，幽默中不乏哲理，而且多数故事都有事实依据。可以说，在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》，而在内容上更像《笑林广记》，但比之深刻得多。
读此书如人宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之后，都有所斩获，携得几件宅贝归来。 《古今谭概》取材历代正史，兼收多种稗官野史、笔记丛谈，按内容分为36 类，一卷一类，所取多为真人真事，它们经过冯梦龙纂评，组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。
李渔为此书作序，称“述而不作，仍古史也”。梁守中在《“辛未状元”三道试题的出处》中写道，“其中第四关书生（即‘辛未状元’）所出的三道考难黄蓉的试题，就来自明人冯梦龙的《古今笑》”。现存最早的是明代苏州阊门叶昆池刻36卷本。
本书**简练、生动、幽默、但意义深远。由于其出版后没有引起反响，所以万历庚申 (公元1620年) 春重刻，改名《古今笑》，增“韵社第五人题于萧林之碧泓”的《题古今笑》和冯氏《自叙》，《自叙》署“吴下词奴”、“前周柱史”。 清康熙丁未 (公元1667年) 仲春，朱在钟、朱姜玉、朱宫声昆仲三人，对该书复加删削，分为34 卷，改书名为《古今笑》，由李渔作序刊行。
现即据叶昆池刻本影印。原书“不韵部”第15 和16 页“酬嘲部”，第22 页下半页，“微词部”目录第3 页，均据《古今笑》配补。另将《古今笑》冯氏《自叙》和“韵社第5 人”的《题古今笑》以及《古笑史》的李渔序，均附于书后，以作参考。
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