1楼：无量光无量寿
贪欲妄念不息，不能学习圣贤智慧，不辨因果善恶是非，不能戒恶消业，不能积累阴德善行福报故。
佛曰：众生皆苦，为何为人最苦？
2楼：海印放光
人不是最苦的。看看那些深林中的动物，时时刻刻就有被吃掉的危险，而自己的每一顿都要去寻找，日晒雨淋，危机四伏，比人苦万倍。
地狱中的众生，就更苦不堪言，火烧、水淹、油锅煮身、屎尿泡身……《地藏经》上讲地狱众生的痛苦，叫人毛骨悚然。
3楼：莫文灵云南
不知是不是佛说的呢。
但有一点可以肯定，就是人的欲是个无底洞。
爱恨情仇都是欲，欲无量，故苦无量。
阿弥陀佛!
4楼：匿名用户
因为我们已经是人了，在我们的角度怎么会看到别人的苦，换位思考，所以众生皆苦，皆平等。这是磨练
5楼：匿名用户
人是最高级的动物，
也是最苦的。。。。。
不过，其实什么都苦
为什么佛曰众生皆苦？
6楼：评剧人
六道轮回无穷无尽，妄想执着太多，烦恼习气太重，业障太多
7楼：匿名用户
没有苦哪儿有甜，万物都是相对的啊
8楼：爱建
看看你自己的长相想想就知道了
9楼：北斗女
人活着就是很辛苦的，不是吗？
佛曰：“众生皆苦”，吾谓：“何为苦”
10楼：aaa**王
八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”
为什么佛曰众生皆苦？有什么办法解脱吗？
11楼：摩辣诃
众生在六道中轮回，经历种种恶趣，能不苦吗？只有成佛才能解脱
佛说的 众生皆苦 是什么意思
12楼：匿名用户
众生皆苦 是“佛教四谛”中的“苦谛”
苦谛：即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。
扩展资料：
佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相传在公元前五至六世纪（藏传佛教的记载中更早）便已产生。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼成就佛果为最终目的。
在漫长的流传过程中，佛教创造了光辉灿烂的文化。从某种程度上，它改变了我们这个世界的面貌，同时，也促使它自身的不断发展和完善。
13楼：慈慈光
你提的问题说明你的无知。还是恶意扭曲只有你自己知道。
佛教的苦相当于**教的罪吗？
一般无宗教信仰的学者，的确是作如此观的，他们以为佛教也好，**教也好，劝人为善，总是一样的。从这劝人为善的基础上，他们就顺理成章地推想到，佛教的苦和**教的罪，当然也是一样的了。
因为，佛教讲三界的生死是苦海，众生的感受，无非是苦，所以修持的目的，是在脱苦；**教讲人类都是罪人，是由人类的第一对祖先——亚当和夏娃，不听上帝的警告，而偷吃了伊甸园的生命和智能的禁果，所以人类有了生命和智能，但也得罪了上帝，上帝要罚亚当和夏娃的子子孙孙，都要受苦，这就称为人类由第一代祖先遗传下来的「原罪」，**徒信仰上帝，原因是上帝派他的独生子耶稣上了十字架，代替「信他的人」赎了罪。
事实上，佛教所讲的苦，与**教所讲的罪，根本是风马牛不相及的两回事。佛教所讲的苦，是由众生自己的业感报应而来，众生的业感，是由无始的无明覆障而来，纯粹是个人负责的事，与上帝没有关系，与祖先也没有瓜葛。众生由于无明之惑的烦恼，而造生死之业，由于生死之业，而感生死之苦，正在感受生死之苦的生死之间，又因生死而造无明之惑；就这样，由惑造业，由业感苦，因苦生惑，惑业苦三者，连成一个生死之流的环状，头尾衔接周而复始，永无了期。
因为惑是苦的种子，业是苦的阳光空气水，苦才是惑与业的结果，也唯有结果才是真正的感受。所以佛教要把生死之流，称为「苦趣」或「苦海」，所以要求超越这个生死之流而不受生死的束缚，自由生死、自主生死、不生不死，便是解脱的境界。
不过，佛教求解脱，并不是仅靠佛菩萨的救济，佛菩萨只能教导我们如何解脱，却不能代替我们解脱，这与耶稣代「信他的人」赎罪，根本不能相提并论。因为佛教不承认众生是由上帝的惩罚而得罪，尤其不承认人类祖先的罪会遗传到子孙身上，正像「罪不及妻孥」一样地简单明了，上帝不能代人赎罪，也正像「我吃饭不能使你饱」一样地简单明了。佛教脱苦的基本方法，是戒、定、慧的三无漏学：
戒是不应做的不得做，应做的不得不做；定是心的收摄，不使放逸，也不使懈怠；慧是清明的睿智，认清了方向，努力精进。所以，佛教的脱苦，绝不等于**教的乞怜上帝代为赎罪。
14楼：匿名用户
依佛的观点而言，总的归纳，苦有三种：
第一种，为苦苦。
佛经当中关于苦苦的定义，就是存在之时能感觉到痛苦；一旦消失，就会感到幸福的感觉。
比如说，当我们生病的时候，就会觉得痛苦；只要身体**，就会感到幸福，所以，病痛就属于苦苦。
为什么要说两个苦字呢？这说明，这种苦是非常强烈的。
无论是人，还是动物，所有的生命公认为是痛苦，都不愿意接受的，很明显的痛苦感受，就是苦苦。苦苦主要是在三恶趣，在人道与天道也有苦苦，比如，人间的生、老、病、死等八种根本痛苦，就属于苦苦的范畴。
第二种，为变苦。
佛经当中关于变苦的定义，就是存在之时感觉不到是痛苦，但在它停止的时候，就会感觉到痛苦的感受。
变苦主要是在人道和天道。此处所说的天道，主要是指欲界的天道。
比如说，欲界的天人一般都身体健康，寿命很长，生活环境、生活条件也十分优越，还有一些神通，所以，在这种情况下，就会觉得很幸福，但在这些所谓的“幸福”停止的时候，就会导致明显而不堪忍受的痛苦。要知道，其中前面的幸福感和后面的巨大痛苦是有着一定关系的。
最后一种，是行苦。
此处所说的“行”，与“诸行无常”当中的“行”是一个意思，即指所有因缘而生、有因有果的法。所有的“行”，都是痛苦的。
佛经当中关于行苦的定义是：无论它存在还是消失，都不会觉得痛苦，但却会引发其他的痛苦，因而称之为行苦。
佛教既说有漏皆苦，同时又承认暂时的幸福，二者之间有没有矛盾呢？
并不矛盾，因为痛苦是绝对的，幸福却是相对的。
15楼：琼楼登高人为峰
佛说的众生皆苦是指人的困扰、烦愁、痛苦和不快乐，是一个抽象的概念，就是说每个人都有每个人的问题，每个人的烦恼，不可避免的，可以是阶段性的，也可以是长久性的。所以说是众生皆苦。
如果能够看破这一些，强化自身修行，能体会到众生皆苦，心中就有喜乐在。与之对应的是万相本无，这是更高级的阶段，《心经》说 “行深般若波罗密多”。人的智慧有限，能探查到万物本源的不多。
非具大智慧，难堪此迷。所以认识到众生皆苦，还需要修行，达到大智慧的菩提。
佛是古印度的梵语，它的意思是智、是觉；智是体，觉是用。这个智有三种，觉也有三种。智，第一个是一切智，第二个是道种智，第三个叫一切种智，这个是“佛”这个字的体。
一切智是知道宇宙之间一切法的总相，总相是空相。
16楼：李菁菁
弘一法师：
佛说人生是苦的目的 为令众生皆得安乐。
1、佛说人生是苦，这苦是什么意义呢？经上说：“无常故苦”一切都无常，都会变化，佛就以无常变化的意思说人生都是苦的。
譬如身体健康并不永久，会慢慢衰老病死，有钱的也不能永远保有，有时候也会变穷，权位势力也不会持久，最后还是会失掉。以变化无常的情形看来，虽有喜乐，但不永久，没有彻底，当变化时，苦痛就来了。所以佛说人生是苦，苦是有缺陷，不永久，没有彻底的意思。
2、为什么人生不彻底不永久而有苦痛呢？一定有苦痛的原因存在，知道了苦的原因，就会尽力把苦因消除，然后才可得到彻底圆满的安乐。所以佛不单单说人生是苦，还说苦有苦因，把苦因除了就可得到究竟安乐。
学佛的应照佛所指示的方法去修学，把这不彻底不圆满的人生改变过来，成为一个究竟圆满的人生。这个境界，佛法叫做常乐我净。
3、常是永久，乐是安乐，我是自由自在，净是纯洁清净。四个字合起来，就是永久的安乐，永久的自由，永久的纯洁，佛教最大的目标，不单说破人生是苦，而是主要的在于将这苦的人生改变过来，常乐我净的境地，即是绝对的最有希望的理想境界是我们人人都可达到的。这样怎能说佛教是消极悲观呢。
4、学佛不只在困苦时知道努力向上，就是享乐时也随时留心，因为快乐不是永久可靠，不好好向善努力，很快会堕落失败的。人生是苦，可以警觉我们不至于专门研究享受而走向错误的路，这也是佛说人生是苦的一项重要意义。
17楼：台式子弹
佛是神仙没有肉身和七情六欲所逍遥不苦是灵体，只有人和动物有色身和七情六欲要生存要满足七情六欲所以苦，神仙只有寂寞没有苦。所以佛以寂为乐，叫常寂光土
18楼：心凝冰语
佛是众生亦不是众生。佛可化身为无量像。道之所至，法之所至，佛即所至！众生皆苦，只因众生无法超脱生死，无法看透世间诸像，无法摆脱欲望。
19楼：匿名用户
佛说众生皆苦 所谓的苦不是酸甜苦辣的苦 而是不圆满啊 这人心啊 但凡有所求就必然有所苦 慢慢人潮汇聚的世间怎能不苦昵
20楼：黄乐师
人生在世有八苦 既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦. 其具体内容请参见http://baike.
baidu.***/view/15909.html?
wtp=tt
众生又都有轮回之苦,轮回之所以苦是因为无常,在轮回中不断周转,即便是生于天道或是富贵人家,也终有福报享尽的一天,死后又要因为因果业力而轮回,至于是变成畜生还是什么就不得而知了,这种没有恒定的无常是多么的痛苦啊!
佛是已经觉悟了的众生,觉者已经脱离轮回不受轮回之苦,处于妙乐永恒的境界,非人类语言能描述.
佛是觉者,觉宇宙一切,便把这脱离轮回的解脱之道教给众生.
21楼：匿名用户
世间苦有三大类.一.苦苦.
它的定义和特性就是逼迫身心.如生活中的生老病死.爱别离.
厌憎会.求不得等等.二.
坏苦.即是你很喜欢的事情会变得很苦.比如你所爱吃的一直让你吃你会叫苦不迭.
你所爱的人让你一直玩你也受不了.所以说世间的一切都不是绝对真诚的.三.
行苦.即哲学家所说的.永远不变的是变化.
比如我们十三岁时.没病学习好吃什么都香睡到天大亮还不醒也不知道思念某某人.但不知为什么一眨眼就六十三了.
夜里睡不着吃什么都没胃口不干活浑身又累又疼谁见谁烦还不知为什么光想坏点子.心里想放下名利但头脑绝不听自已的偏要想名利的斗争.想清净但总要生邪念.
总之苦很多.有许多事情比如生老病死怎么来的等等要讲要讲很多很多的.佛法无边.
我也不全懂.
想生活的自在就学佛吧.学佛慢慢梦就醒了.
客问希迁大师:如何是解脱?大师曰:谁缚汝?
又问:如何是净土?大师曰:谁垢汝?
再问:如何是涅磐?大师曰:谁将生死与汝?
佛曰：“众生皆苦”，吾谓：“何为苦”
1楼 aaa 王 八苦，即是生苦 老苦 病苦 死苦 怨憎会苦 爱别离苦 求不得苦及五取蕴苦 《法苑珠林 八苦部》 。出自梁简文帝《菩提树颂序》 悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。 佛曰 众生皆苦，为何为人最苦？ 2楼 海印放光 人不是最苦的。看看那些深林中的动物，时时刻刻就有被吃掉的危险，而自...
佛说众生皆苦，佛为什么说度众生这世间世人苦么
1楼 匿名用户 佛说众生皆苦，是有证据的，说世间有八苦 一曰生苦，诞生之痛苦 二曰老苦，老年之痛苦 三曰病苦，疾病之痛苦 四曰死苦，死亡之痛苦 五曰怨憎会苦， 所不爱者，而共聚集 。 六曰爱别离苦，不由己与所爱之人之事离别之痛苦 七曰求不得苦，有所欲求而不得满足。 八曰五盛阴苦，由色 受 想 行 识...
人生苦短，何乐而不为,人生苦短，何为乐，欲海之中苦折磨
1楼 匿名用户 以有限的生命去追求无限的可能 不可取 不如珍惜眼前 2楼 匿名用户 一生何求啊 ，消失迷漫永远要看透。 3楼 匿名用户 不关怎样我也要认真的去做我要做的事 人生苦短，何为乐，欲海之中苦折磨 4楼 匿名用户 既然来抄走了一遭，可是他觉得自己很不bai快du乐，他就是不快乐的只要心灵有所...