1楼：法藏
龙是诸多众生之一，龙的种族很多，，佛教，佛经中有很多龙，，是因为佛教与中国本土文化相圆融后，我们误认为，龙就只有中国龙的形象。
2楼：佛慧
尽虚空遍法界一切众生都在佛教的范围之内。
中国龙和佛教的关系
3楼：吾本渔樵
佛教传自印度，佛经中的龙为“天龙八部”的众生。和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称。事实上我国的"龙"的历史已经被推到8000年前,就时间来说应该是我国龙的文化被印度吸收,佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，天龙八部大体长相说明是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。
古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间,这点也和我国古代文化中的龙很相近。历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。
她成佛之时，为天龙八部所见。
4楼：匿名用户
寺院中的
法器为什么不可善动
每一种法器都有**
寺院有八部天龙**
在任何寺院中都会有
曾经一海之龙，用神力卷一部金刚经到龙宫。用无数珍宝供养，也为修成正果。
印度是佛教的发源地，释迦牟尼佛示现出生，修道，证果之处。
楼主对龙的疑问，看来是与佛有缘，可以深入了解下，很有意思的。
5楼：匿名用户
龙是黄帝蚩尤那个时代就有的，而佛教后来才传入中国。佛教的龙当然是用我们的龙啊。
佛教讲不能有分别心，所以我们的东西是他的，但他的东西不是我们的···
6楼：繁星流动
中国的龙和原本的佛教没什么关系。
古时候印度将蛇王称为龙，这是一种龙。
另外一种龙是我们看不见的，会变化的龙。
7楼：匿名用户
欧洲国家也有龙，不过在那边是坏的象征意义。包括印度的龙，他们都不是，我们中国龙才是真龙——五爪金龙。其它的不是蛟龙毒龙，就是一般的龙族。佛教的龙象不是龙。
8楼：匿名用户
没有关系，你觉得有关系是因为佛教融合了中国文化。
四灵里存在的只有龟，龙 风 麒麟 都是我国古代人民思想的表现，寄希望于神兽身上。
9楼：光谷子
古印度本来没有龙，而古中国没有龙王的概念，从一些迹象来看，印度佛教中的龙是由中国传去的，印度人最早理解为“大象”，经过印度人的再创造，成为"龙王"。随着佛教的东传，龙王概念也随之传入中国。印度佛教中的“天龙八部”，正是这种古代文化交流的产物。
10楼：匿名用户
佛门是一个非常包容的门派，是真正的拿来主义。所以有任何东西都不必奇怪。
11楼：万里北国
我国龙的文化被印度吸收
而且中国的龙象征吉祥至尊阳刚光明，
印度的龙其实就是大蛇，只有很强的力量，算是壮汉级别的，没别的意义了。
12楼：我爱廖晓珊
不是一码事！佛教的龙指的是**神天龙八部之一！
佛教中的龙和我们中国传统的龙有什么区别么
13楼：苦味精味苦
印度佛教中的龙是由中国传去的，经过印度人的再创造，成为“龙王”。随着佛教的东传，龙王崇拜也随之传入中国。随着佛教在中国的广泛传播，龙王信仰也得到迅速流传。其理由有七。
其一，中华民族的龙文化源远流长，据有条有理发掘，最早的龙形象是辽宁阜新查海遗址发现的一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙，其次是举世瞩目的河南西水坡的蚌壳龙。 第三是黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址发现的用卵石摆塑的一条巨龙。第四是众所周知的内蒙古三星他拉玉龙等。
这些都充分证明龙崇拜早在六七千年前在中国便十分普遍，同时也证明龙文化是中国的本土文化，而不是外来文化。
其二，据目前所见印度龙的最早考古资料是公元前一世纪的壁画《龙王及其家族》和纪元前后的《龙族向菩提树礼拜》，晚于中国的辽宁查海石块龙约五千年。
其三，在文字记载方面，据目前所知的史料来看，印度有关龙的文字记载最早是龙树于公元二世纪左右所写的《智度论》，这一记载距今仅1800年左右。而中国有关龙的记载较印度早得多，商代的甲骨文中有不少“龙”字以及崇拜龙的一些记载 ，这说明在3500年前中国的龙崇拜已十分普遍。
其四，中国龙文化自形成之后，不仅在国内迅速传播，而且很快传到国外。印度佛教中的龙当是由中国传过去的。传播路线可能有两条：
一条是经**传入。据考古资料，早在新石器时代，黄河流域的石器文化便传到**及其以南地区。龙文化传达室入**，然后传入印度，是完全有可能的。
龙文化传播的另一条路线是西域丝绸之路。中原王朝早在三千多年前便与西域有接触，传说周代早期已有移民到达葱岭以东地方。商灭夏之后，夏训落有一部分人徙往西北地区，到达甘肃等地之后，继续向西迁徙，进入西域的焉耆国。
后来，这些迁入焉耆国的龙氏族部落至晋代是城为该国的统治者，并以"龙"为姓。他们把自己的龙文化带入西域是肯定无疑的。
其五，古印度本来没有龙的观念，梵文中没有“龙”的专用词，“龙”是和“象”合用一个词来表示的。在古印度神话中，雷电是骑白象的大神因陀罗手持雷凿造成的。中国龙传入印度之后，龙神很快取代了因陀罗，成为风雨雷电的主宰神。
因而，表示“象”的词又来表示“龙”了。
其六，在《大唐西域记》中记载龙的传说约有20则，其中西域五则，北印度五则，中印度十则，而南印度一则也没有。从内容来年，龟兹、于阗的龙传说与中国古代的龙传说很相似，有乘龙及龙与妇女交合而生龙种的传达室说，而与佛教毫无关系。而《大唐西域记》中关于葱岭以南、邻近印度的龙神话传说，其内容则与佛教中的人物有关。
这也可说明西域是中国龙文化传入印度的一条路线。
14楼：匿名用户
宣化上人（佛门高僧）关于龙的开示
「龙」究竟是什么样子？一般人是不知道的。除非开五眼的人才知道龙的真面目。
不过，中国人所画的龙，头上有角，身上有鳞，眼睛突出，嘴巴很大，有胡须，有四足，身很长，尾很短。画龙的人，只画龙头不画龙尾，所谓「神龙见首不见尾」，表示有神秘之感。
中国人绘龙为什么是这样子？因为曾经有位禅师，他在定中所见龙的形相是这样子。龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降服，为南华寺除害。
佛经和大德流传下来的记载: 龙是因为往昔修行时，乘急，所以有神通；戒缓，所以堕为畜生。龙的种类不同，有金龙、白龙、青龙、黑龙，有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有虬龙、鹰龙、蛟龙、骧龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、**化龙。
龙有四种苦：
（一）被大鹏金翅鸟所吞苦。
（二）交尾变蛇形苦。
（三）小虫咬身苦。
（四）热沙烫身苦。
龙的职业是布云降雨。可是有五种情形不能降雨：
（一）火大增盛。
（二）风吹云散。
（三）阿修罗收云入海。
（四）雨师放逸。
（五）众生孽重。
现在讲「龙的公案」，这是我（宣化上人）亲身经验的故事，千真万确，绝非杜撰。
我在东北的时候，收了一个徒弟，法名果舜，他很用功修行，不到半年的时间，打坐能入定，在定中能知道因果循环报应的道理，修持功夫颇到家。后来他自己到外边建一所茅棚，作为修行的道场。落成之日，请我去开光，我领四个徒弟前去，其中有两个徒弟已开五眼。
当时我没注意在茅棚的旁边有龙王庙，当天的境界来了，我们正在打坐的时候，那两个开五眼的徒弟来到我面前说：「**！茅棚外边来了十条龙，要皈依**。
」我对徒弟说：「你不要胡说，你怎么知道他们是龙？他们皈依我做什么？
我怎能作他们的**？我没有他们那样大的本领。」徒弟说：
「他们自己说是龙，现在跪在外边，一定要求皈依。」
当时正逢初夏，天旱无雨，田地的禾苗，差不多枯死。我对龙（化**身）说：「你们皈依我可以，但是我有一个条件。
你们是龙，专管下雨，现在哈尔滨附近很久没下雨，非常干旱，明天如果下雨，那么，后天就给你们授皈依；要是不下雨，就不收你们作**。」
众龙异口同声的说：「我们的职责就是行雨，可是没有玉皇大帝的敕令，我们不敢下雨，否则，要受处分。」
我又说：「你们到玉皇大帝座前对他说：『哈尔滨有位出家人，请求在哈尔滨四周四十里之内降雨』这是我的条件。」
第二天果然天降大雨，解除旱灾，在哈尔滨四十里内，普降干霖。第三天，便给这十条龙授皈依，共同法名叫「急修」。他们皈依之后，隐行不见，去度化同类的龙。
从此之后，我无论到什么地方，都有水用。我在香港，香港有水用；我到万佛圣城，万佛圣城有水用。这不是奇迹出现，乃是因为有龙及其眷属都来**的缘故。
有人问：「**！你看那十条龙是什么样子？」
皈依我的龙，乃变化人的形相，和普通人一样，没有什么区别。
要用功修道，专心打坐，少打妄想，不要发脾气，无论是顺境或逆境都要忍耐，不可起贪心，到一念不生一尘不染的境界，自然开五眼，那时候，什么东西就能看得清清楚楚。
在《宣化上人开示录》一书的末尾附录中记载一篇“金门公园祈雨灵验记”：
金山寺所有出家人和在家人，自动发心祈雨，行菩萨道。于一九七七年二月十六日早晨七时，在三藩市金门公园内的空地，设坛祈雨。由恒实法师率领，参加者有数百人，虔诚念祈雨灵咒。
法会庄严而隆重，在美国有史以来，破天荒第一次。没有佛教之信仰者，认为搞迷信，乃是不可能祈到雨的。晚上七时暂时结束法会，大家乘信而归，信念坚固，认为一定会降雨的。
所谓“精诚所至，金石为开。” 次日法会进行到中午时，本来万里无云的天空忽起乌云、布满天空、雷电交加，顷刻之间，普降豪雨，人人皆大欢喜。这次祈来的骤雨，令气象台的人员感觉奇怪。
这种现象乃是感应道交的境界，因为祈雨之心虔诚到极点，故感动龙王发慈悲心，在不该降雨的时候降雨，拯救众生。祈雨后，解除了水荒。这个消息轰动三藩市，新闻记者乃争先恐后来访问和摄影，在新闻**大事宣传，认为是奇事。
15楼：匿名用户
佛教中本没有龙，只有翻译后称之为“龙”的神——八部天龙。而龙是中国特有的一种神兽。就比如现在西方对于中国的的“龙”就无法翻译，因为西方本省就有所谓的龙，但是那个和中国的完全不是一回事。
同样，佛教中的龙其实和中国的龙在意思上完全没有关系，只是翻译者将那几个梵文译成：八部天龙！而已。
说个笑话：问：玉皇大帝大还是如来佛主大？
——这完全是不同宗教体系里的神，怎么可以放在一起比较呢，无非大家被西游记、封神演义之类的**搞迷糊了而已。记住，**，那只是**，不是正经。别把那当回事啊！
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