1楼：禹州婚庆
正所谓中国文化，博大精深，你不好好了解说不定你都是一个假中国人，我们中国的文字也是存在着很多不同意义的文化的，有一些文字甚至很多人都不会读，例如饕餮两个字很多人就会读成“pan chan",这个时候就要被取笑了，还有”卍“这个字对于佛教来说是十分重要的一个字，但是很多人都不会读。
释迦牟尼佛胸前就有卍这个字，而很多人只是把这个字当成一个符号，而这个文字严格来说就是一个符号，但是经过多年的演变，人们才赋予它读音，在印度、古玛雅和埃及我们都经常可以看到这个文字的存在。
这个文字的正确读音是“wan”，而这个字赋予的意思是“给予人们期望，圣洁和吉祥”，一开始这个字还有两种写法，一种是“卍”，还有一种是“卐”，读音一样但是写法却不一样，所以也经常有很多人把这个两个字搞混。
在流传到现在的时候，“卐”这个写法就不用了，统一用“卍”这个写法为准，而据看过《死神》这部动漫的人应该都对这个字有所了解，或者是比较信奉佛教的人也会知道这个字的意思，但是其他人基本上就不知道怎么读了。
佛教中的万字符怎么解释?
2楼：谁是应蕾
“卍”（读作“万”）字符意义
“卍”字（英文为swastika）在梵文中作srivatsa，音译为“室利踞蹉洛刹那”，旧译为“吉祥海云相”，意为“吉祥之所集”。北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意，强调佛的功德无量。一般认为“卍”字符之所以读“万”音是武则天于长寿二年（公元693年）定的，在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说“主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。
”“卍”形符号的写法历来有左向“卍”和右向的“卐”两种。唐慧琳《一切经音义》提出，应以“卍”为准。藏传佛教则以右旋的“卐”为正规，这是汉地和藏区在使用“卍”形符号的区别。
但是藏地的古老宗教——苯教却以“卍”作为崇奉的符号。藏语称“卍”为“雍仲”，意为“坚固”，象征光明，还有轮回不绝的意思。
1、卍（两个z左旋）或卐（两个反z右旋），都**古老。
（1）卍形：是汉传佛教武则天以后时期和藏区雍仲苯教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卍字。中国唐代武则天定音为“万”，确定用左旋。义为“吉祥万德之所集”。
“雍仲”是藏语对“卍”形符号的称呼。藏族民间至今还流行以“雍仲”一词作为雍仲本教寺院名称或本教信徒的人名 。
（2）卐形：是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。在藏传佛教、蒙古佛教和韩国日本等区域流行。
（3）斜卐形：是卐形的变异，在采用卐形的文化区存在，还被纳粹作为标志图案的三要素之一。
“卍”（读“万”）字符的历史：万字符几千年来一直在流传着，生活在这个地球上的各个民族中几乎都可以找到，它象征着吉祥和神的保护，也代表生命以及四季的交替。万字符代表的东西很多，与纳粹的意图相去甚远。
早在纳粹出现以前，万字符已经作为吉祥的象征存在了几千年。根据我们最新的发现，“卍”字符象征着我们这个银河系，并且是逆时针的旋转的银河系，看来这个“卍”字符存在很多玄机。
2、诸多民间（仅参考）说法：
（1）佛教中的万字符是右旋，一般写成“卍”，意译为“吉祥海云、吉祥喜旋”。“卍”字符本不是一个字，而是一个符号，指佛的毛发右旋之相，为佛三十二相八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相，现已成为代表佛教之标志。
（2）希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说：
“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。‘卐’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命”。希特勒选择“卐”字做标志的原因：
第一可能是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党’，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”字形状。不过，佛家“卍”是金色，纳粹“卐”是黑色；
第二可能是美国学者罗伯特-佩恩提出的。佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜权威，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。
希特勒崇拜院长的权势，把“卐”视为院长权威的象征.希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为，这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。
第三种可能是，希特勒受到一个名叫“新圣堂骑士团”反犹组织的影响。这个组织认为，雅利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。
这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话，希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“卐”字。
（3）说明：纳粹德国的“卐”字标志与佛教没有任何关联，一个是带给全人类无限惨痛记忆的战争恶魔标记，一个是延续了数千年之久象征着大爱与慈悲的佛教符号，两者无论其内涵与外延，都有着天壤之别。
3楼：匿名用户
一、佛教中的万字符是右旋，一般写成“卍”，意译为“吉祥海云、吉祥喜旋”。“卍”字符本不是一个字，而是一个符号，指佛的毛发右旋之相，为佛三十二相八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相，现已成为代表佛教之标志。
二、希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说：
“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。‘卐’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命”。希特勒选择“卐”字做标志的原因，有几种说法。
1、第一种说法是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党’，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”字形状。不过，佛家“卍”是金色，纳粹“卐”是黑色。
2、第二种种说法是美国学者罗伯特-佩恩提出的。佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜权威，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。
希特勒崇拜院长的权势，把“卐”视为院长权威的象征.希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为，这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。
3、第三种说法是，希特勒受到一个名叫“新圣堂骑士团”反犹组织的影响。这个组织认为，雅利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。
这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话，希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“卐”字。
所以，他在后来设计党旗时，选用了这一符号。
三、说明：纳粹德国的“卐”字标志与佛教没有任何关联，一个是带给全人类无限惨痛记忆的战争恶魔标记，一个是延续了数千年之久象征着大爱与慈悲的佛教符号，两者无论其内涵与外延，都有着天壤之别。
4楼：因缘法
佛教万字符，是佛陀胸前的万字相。据。《华严经·如来十身相海品》：“ 如来胸臆有大人相，形如 卐 字，名吉祥海云。”
《宝女所问经》：如来至真常于胸前自然卍字大人相者。乃往古世蠲除秽浊不善行故。
《大乘百福庄严经》中说，每修一百福，庄严一相。菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，即“百福庄严”。
简单讲，万字属佛陀的三十二相之一，是佛陀生生世世远离所有污浊的果报。它代表万福俱集，故称之为万。
5楼：匿名用户
"卐"是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，"卍"字也传入中国。
这个字梵文读"室利踞蹉洛刹那"，意思是"吉祥海云相"，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是"瑞相"，能涌出宝光，"其光晃昱，有千百色"。
北魏时期的一部经书把它译成"万"字，唐代玄奘等人将它译成"德"字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为"万"字，意思是集天下一切吉祥功德。"卍"字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋("卐")。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。
这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，竟被德国法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色"卐"字。
希特勒对他们设计非常满意，认为"这是一个真正的象征"。他在《我的奋斗》一书中说："红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。
‘卐'字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。"后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了"卐"字臂章和"卐"字锦旗。
希特勒选"卐"字做标志的原因，有几种说法。一说是根据纳粹党名设计的。 纳粹党的意思是"国家社会党"，在德文中"国家"和"社会"的字头都是"s"，两个字头交错重叠在一起，就形成了"卐"字形状。
不过，佛家"卍"是金色，纳粹"卐" 是黑色。另一种说法是美国学者罗伯特
6楼：灵犀一机
[卐] 读音为“万”，佛三十二相之一。此相梵名靺利蹉洛刹那，华译为“吉祥海云相”，可见它仅是一个符号，而不是文字。此 字符号，是吉祥的意思。
然而佛教以右为正道，如礼佛必须右绕三匝，佛眉间白毫，也是右旋宛转，所以右旋之才是吉祥的符号，旋回是表示佛力无边，向四方无限地延伸，无尽地展现，无有休止地救济利益十方无量的众生。这个象征大吉祥的符号，有的向右旋，有的向左旋。在近代，右旋和左旋，时有争论。
但大多数人认为右旋是对的，左旋是错的，其理由如下： 唐译《八十华严》卷八，音译处有卐 字之形，并有附图说明“室利靺蹉”（即字之形）及“难提迦物多”nandikavarta（意即右旋）。其附图如下：
室利靺蹉，此云吉祥海云。 大正藏内，华严经所有万字皆用右旋之卐字，并且在校勘记中说明，此经中原为右旋之字，到元、明二朝版本中，才出现了左旋之卐字。由此可见，古时佛经只有右旋之 字，近人却擅改为左旋之 字。
频迦藏及高丽大藏经全用右旋之字。 慧琳音义示万字形与白毫右旋之图。右旋左绕由我以尊者之左右为标准也。
**密宗派别虽多，但大家全部都用右旋之卐字。 中国近代佛学大家丁福保所编《佛学大词典》中说：“……然其形右旋则为，如礼敬佛，右绕三匝，佛眉间白毫，右旋宛转，总以右旋为吉祥。
古来有作左者，误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华言义皆作。又示右旋之相而记为 ”。
中华书局出版之《辞海》，在“卐字”条下有“卐字之误”一语，此乃严正声明左旋之字实乃右旋之字之误。 日本望月信亨佛教大辞典“卐字”条用右旋卐 字。 日文密教大辞典“卐字”条：
“佛教认为右旋万字是正字。”并且此辞典编者认为“晚近佛典中所以出现字，可能是后人为了书写的便利。 英国牛津大学出版的《the oxford english dictionary》，及美国最权威的《韦氏国际大辞典》，在“swastiska”条，说此符号通常是右旋的，即是“卐”字。
字之形所以右旋，此乃符合佛教一向主张尊右之传统。佛教以右代表正道，正行，正果，以别于世间之旁门左道。佛教重右的例子，不胜枚举，最显著的例子是：
释迦佛是由其母右胁所生，他的毛发，眉间白毫，都是右旋宛转的。 佛教的礼仪，像绕佛，绕塔，经行等等，都是右绕。 因此，我们可以肯定的说，佛胸前的吉祥海云相之 字符号，一定也是右旋的，决不可能与佛教尊右之传统相反而左旋。
有人说德国纳粹党曾使用卐字，所以我们要避免世人的误会，而改用“卐”字。事实上纳粹所使用的是斜45度的卐字，佛教则是正方形的 。有正见的佛教徒，岂可因如此一个似是而非的理由，就擅改十方诸佛三十二相之一的“吉祥海云相”符号，这样以讹传讹，混淆视听，岂非罪过？
佛学（教）中二身是什么意思,佛学（教）中二身是什么意思/解释
1楼 光音飞乐 出华严经疏 一真身真身者。真智与法身合。故名真身。 起信论云。自体有大智慧光明。遍照法界。 是也。二应身应身者。应周万物。 化洽众生。随其心量。现种种身。 譬如一月现于众水。而无去来之相。金光明经云。 应物现形。如水中月。是也。 摘自 三藏法数 明 一如等 撰 佛学 教 中二种相应道...
佛学（教）中能取所取是什么意思,佛学（教）中六种记别所解是什么意思/解释
1楼 匿名用户 能取所取是佛学术语，能取即认识的主体，所取是被认识的对象。换言之，能取者为心识，所取者是外境。在唯识学上，能取是识体四分中的见分，所取是识体四分中的相分。 能取所取 梵语gra hya gra haka。能取 梵gra haka ，即 能把握 所取 梵gra hya ，即 被把握 。...
佛学（教）中所缘同分是什么意思,佛学（教）中所缘同分是什么意思/解释
1楼 因缘法 大毗婆沙论十二卷八页云 同分有三种。谓加行同分，所缘同分，随顺同分。 加行同分者 如有先诵素怛缆藏，中间忘失 后因如前所作加行，还得记忆。 所缘同分者 如有先见如是园林泉池山谷经行处等，中间忘失 后见相似园林等时，一切皆忆。 随顺同分者 如得随顺饮食衣服卧具房舍说法人等，则能忆念先所更...