1楼：腾
学术界有以下说法：
1、神话起源说
是关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持有这种观点，我国古代的思想家也有人持有这种观点。
这种观点认为，教育与其它万事万物一样，都是由人格化的神(上帝或天)创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人依于神或顺从于天。
这种观点是根本错误的，是非科学的，之所以如此，主要是受到当时人类社会起源问题上认识水平的局限。
2、生物起源说
代表人物是法国社会学家、哲学家勒图尔诺与英国的教育学家沛西·能。
主要观点是:教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界;
人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展;
教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力。
生物起源学说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，看到了人类教育与其他动物类似行为之间的相似性，比起神话起源说来，是一个大的进步，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。其根本错误在于没能区分出人类教育行为与其动物类似行为之间的质的差别。
3、心理起源说
代表人物为美国教育史家孟禄。
主要观点是，教育起源于日常生活中儿童对**的无意识的模仿。
这种观点不同于生物起源说，但是仔细考虑，却也离生物起源学说不远。因为如果教育起源于原始社会中儿童对**行为的“无意识的模仿”的话，那么这种“无意识的”模仿就肯定不是获得性的，而是遗传性的，是先天的而不是后天的，也就是说，是本能的，而不是文化的和社会的。只不过，这种本能是人类的类本能，而不是动物的类本能。
以上三种教育起源学说大致反映了人们认识教育起源的历史过程:从神话起源到生物起源到心理起源，具有一定历史的进步性。但这三种学说没有能建立在科学的方**基础上，没有揭示出教育起源的内在动力和社会原因。
4、教育的劳动起源说
也称教育的社会起源说，它是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的。前苏联的教育史学家、教育学家以及我国的教育史学家和教育学家大都认可这一观点。
“劳动起源说”的直接理论依据和方**基础是恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。
主要观点可以概括为:第一，人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要;
第二，教育是人类特有的一种社会活动;
第三，教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的;
第四，教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀社会生产和生活经验;
第五，教育范畴是历史性与阶级性的统一。
教育学称为独立学科的标志是什么啊？
2楼：闪亮登场
赫尔巴特第一个提出要使教育学成为科学，夸美纽斯的《大教学论》标志着教育学成为一门独立的学科。
1632年夸美纽斯的《大教学论》，应该是标志着独立形态教育学的产生。“一门独立的学科开始形成”应该是在强调还处在“开端”阶段，所以《大教学论》应该还不算成为了一门独立的学科，它只算是开端吧。
而“开始成为一门独立学科”强调的是已经“成为”了，所以指的是1806年赫然巴特的《普通教育学》。另外，从时间上也可以理解，赫尔巴特《普通教育学》比夸美纽斯的《大教学论》晚174年，相对来说更成熟，对后来的影响更大些。
3楼：蝈蝈蝈蝈
教育学称为独立学科的标志是夸美纽斯的《大教学论》。
教育与教育学 ：
一、狭义教育（学校教育）是一种由学校等教育机构实施的专门性，制度性和系统性的教育，即根据人的发展和社会发展的合理要求，教育者有目的，有计划，有组织地对受教育者施加影响，并通过平等的交往与互动过程，促进受教育者健全发展的活动。（身，心，道德）
二、教育活动的三个基本要素，即教育者，受教育者和教育影响。
三、本书教育学定义可表述为：教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律和阐释教育理论及其应用的一门社会科学。
四、教育的起源 。
关于教育起源的认识，传统上有三种比较有代表性的观点，即生物起源说 心理起源说和劳动起源说。
1生物起源说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。
2教育史上第一个把教育起源问题作为学术问题提出的教育起源说，标志着教育起源问题上开始转向科学解释的是法国哲学家，社会学家勒图尔诺（利托尔塔）和英国教育学家沛西`能
3心理起源说代表人物 美国心理学家孟禄 4劳动起源说（马克思主义观点）
4楼：假面
关于教育学独立的标志，学术界是有一定争论的，从不同的角度出发，结论不同，有人认为是夸美纽斯的《大教学论》的出版，有人认为是赫尔巴特的《普通教育学》的问世。
如 正是由于夸美纽斯的教育思想代表作《大教学论》的问世，才使教育学从以往的哲学、社会学等论述中分化出来称为一门独立的科学，夸美纽斯本人也被尊崇为教育史上的“哥白尼”。
——《外国教育史》王天
一、夏之莲、朱美玉编著，第141页。
王道俊、王汉澜 的《教育学》认为 赫尔巴特1806年出版的《普通教育学》“标志着教育学已开始成为一门独立的学科”。
袁振国 的 《当代教育学》认为 夸美纽斯 1632 年出版的《大教学论》“一般被认为是教育学形成独立学科的开始”。
在这个问题上，从一门规范学科的建立，从独立的教育学诞生角度来说，教育学学科独立的标志是 赫尔巴特 的 《普通教育学》的问世。
夸美纽斯的《大教学论》是近代最早的一部教育学著作。
教育的起源
5楼：demon陌
1 生物起源说
主要代表人物：法国哲学家、社会学家利托尔诺，英国教育学家沛西.能。
主要观点：教育活动不仅存在于人类社会中，动物界也存在教育;人类社会教育的产生是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力，人类社会的教育是对动物界的继承、改善和发展。教育的产生完全来自于动物本能，是种族发展的本能需要。
2 心理起源学说
主要代表人物：美国著名教育家孟禄，教育心理起源说是在对教育生物起源说批判的基础上产生的。
主要观点：孟禄从心理学的角度去解释教育起源问题，认为原始教育的形式和方法主要是日常生活中儿童对**生活的无意识模仿。
3 劳动起源说(社会起源说)
主要代表人物：苏联的教育家米丁斯基、凯洛夫。劳动起源说是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的。
主要观点:
第一，人类教育起源于劳动和劳动过程中产生的需要;
第二，教育是人类社会特有的一种社会活动;
第三，教育以人类语言和意识的发展为条件;第四，教育从产生之日起，其职能就是传递劳动过程中形成的生产和生活经验。
扩展资料：
教育过程开始于一个人的出生并持续终身，对人产生持久而深刻的变化。有些人甚至认为教育可以开始得更早，一些父母通过外部的言语和**来影响子宫里成长着的胎儿，进行胎教，希望给孩子以积极的健康的发展。
教育本质的多重审视
（1）内涵：所谓教育本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征，即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。
（2）关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说；多重属性说。
（3）人类的教育有社会性、目的性，这与动物的本能教育有本质区别。人类教育本质是有目的的培养人的社会活动。主要表现在以下三点。
第一，教育是人类所特有的社会现象。第二，教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养。第三，存在教育者、受教育者及教育影响三种要素之间关系。
宏观的教育的唯一特征是“着眼于人的素质、能力”，这表明判别某个活动是不是教育不在其结果如何。现实中，不是所有的教育活动都能达到预期的效果，有的甚至会失败。而有些活动，如研究活动、宣传活动虽然可以影响人的素质、能力，却并不是人们所公认的教育活动。
当人们持不同的立场着眼于人的素质、能力时，能从正反两方面来对待人的素质、能力，正向的去开发、加强人的某些素质、能力，反向的则去削弱、抑制人的某些素质、能力。
人的素质、能力有先天和后天之分，先天的与其它动物一样，是大自然长期进化造就的。后天的又分为两种情况，其一为人们不经意间获取的，或非刻意成就的；其二是人们刻意造就的，宏观的教育就概括了所有刻意于人的素质、能力而进行的活动。
在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。一般来说，人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。
前苏联及我国一般是从社会的角度给“教育”下定义的，而英美国家的教育学家一般是从个体的角度给“教育”下定义的。从社会的角度来定义“教育”，可以把“教育”定义区分为不同的层次：
（1）广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动都是教育。“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，分配着且承担着一定的社会功能。
教育最本质性的理解，就是社会对人们思想的知识灌输和行为指导；一，教育的对象是人；二，内容必须是良性的有意义的。从而使人民去改造社会。
（2）狭义的：指个体精神上的升华。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响。把从个体的角度来定义“教育”，往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。
（3）更狭义的，主要指学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。这个主要指的中国校园的应试教育。
教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
6楼：月似当时
教育的起源，主要是4个起源学说，主张和代表人物。其中着重3个学说
1.生物起源说、主张教育起源于动物的生存本能、代表人物利托尔诺、沛西·能;
2.心理起源说、主张教育起源于儿童对成年人的一种“无意识模仿”、代表人物孟禄;
3.劳动起源说、主张教育起源于社会生产需要和人的发展需要、代表人物米丁斯基、凯洛夫。
另外还有两个引申知识点，一个是生物起源说和心理起源说，都认为教育起源与人的自然本能忽略了人的社会属性。另一个是马克思，社会主义认为正确的教育起源是劳动起源说。
教育，通常有广义和狭义两种概念。广义的教育泛指一切传播和学习人类文明成果，即各种知识、技能和社会生活经验，以促进个体社会化和社会个性化的社会实践活动，产生于人类社会初始阶段；狭义的教育专指学校教育，即制度化教育。广义的教育则包含社会待人处事的方方面面，例如家教、礼仪等文明与社会的教育。
在学校教育中，教师直接向学生教授一系列课程，包括阅读、写作、数学、科学、历史等。与之相对地，职业教育中只教授单一的职业技能。除此之外，人们还可以从其他渠道获得非正式的教育，如博物馆、图书馆、互联网，以及生活中的经验。
其他一些新的教育方式也逐渐出现。
迄今，受教育权已被认为是一项基本人权，1952年发表的《欧洲人权公约》和联合国1966年发表的《经济、社会及文化权利国际公约》均承认此项权利。
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