1楼：我是红领巾
地名：阿摩司书 1:5 我必折断大马色的门闩、剪除亚文平原的居民和伯．伊甸掌权的．亚兰人必被掳到吉珥．这是耶和华说的。
阿摩司书 9:7 耶和华说、以色列人哪、我岂不看你们如古实人么。我岂不是领以色列人出埃及地、领非利士人出迦斐托、领亚兰人出吉珥么。
列王记下 16:9 亚述王应允了他、就上去攻打大马色、将城攻取、杀了利汛．把居民掳到吉珥。
人名：以赛亚书 22:6 以拦带着箭袋、还有坐战车的和马兵、吉珥揭开盾牌。
圣经中罗得一开始要求住在锁珥 后来怎么又说怕住在锁珥是什么意思
2楼：匿名用户
要求住在bai锁珥是因为du
那里全是平原非常的肥沃zhi，
惧怕是因为锁珥是dao平原五域之回一，要答被毁灭的索多玛 蛾摩拉也是平原五域之一 那么近所以害怕锁珥也被毁灭，由此看出罗得信心太小！本来锁珥是他所求，却不相信上帝 觉得危险不安全
圣经里吉甲属灵里代表什么意思？
3楼：维真
“吉甲”：地名。在圣经里约书亚记里有解释：
《约书亚记》五章9节说：耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲（“吉甲”就是“滚”的意思），直到今日。
吉数是什么意思?
4楼：匿名用户
每个人的吉祥数字是完全不同的，一般都有几个吉祥数字，那么，这些数字就可以放置到手机号码里面。数字有凶吉，但没有加减之说。
5楼：匿名用户
中国人心目中吉祥的数，比如2是成双成对，6是六六大顺，还有8是发财的意思，当然还有很多数是大家心中认为的吉祥数了。
圣经中的先知是什么意思？
6楼：广西师范大学出版社
在《圣经》中，“先知”是指那些获得神召、与神沟通、传达神意之人。
公元前9世纪以前，幼发拉底河至尼罗河流域之间普遍存在着通过各种方式与神沟通、传达神意的人。他们通过占卜、释梦、抛掷圣骰或观察飞鸟坠落、检查献祭动物肝脏等形式来忖度并传达“神意”，解答生活中出现的各种疑惑，这些问题小到找寻失物，大到战争的胜负，收获的丰歉。希伯莱民族中也有这样的“占卜先知”。
据《撒母耳记》第9章5～9节记载，扫罗家的驴子走失后，扫罗的仆人就建议他拿着四分之一客舍勒的银子去寻求撒母耳先知的指示。当时不仅有“占卜先知”，还存在着“迷狂先知”。据《列王记上》第18章26～29节记载，与以利亚斗法的450名巴力先知狂呼乱跳，甚至不惜用刀枪把身体割刺流血，陷入迷狂以求与神沟通。
公元前11世纪末，随着希伯莱统一王国的建立，这些占卜先知和迷狂先知中的一部分人继续在乡间活动，一部分则演变为专管宗教仪式的圣殿祭司；另一部分则成了国王的宫廷先知。宫廷先知的主要职责是为君王的重大决策提供神意的认可。有时一个国王拥有的这类先知竟达数百人。
为保宫廷俸禄，这种先知往往只敢讲顺乎王意的话。但宫廷先知中也有像拿单、以利亚和米该雅那样刚正不阿的耿直之士，他们不畏君主淫威，“不说吉语，单说凶言”。
7楼：想喵金
圣经中四大先知：以赛亚、耶利米、以西结、但以理。
以赛亚，《圣经·旧约》中的人物，是《以赛亚书》的作者。生活在公元前8世纪。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和华）。
耶利米（希伯来文： ）是《圣经》中犹大国灭国前，最黑暗时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》和《耶利米哀歌》的作者。他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运，但不能改变他们顽梗的心
以西结（希伯来语：，yehezkel，宽式ipa：/j.
ezqel/，意思是“上帝必强化”，阿拉伯语： ，英语：ezekiel）是圣经记载的一位祭司，他在前6世纪，在被掳到巴比伦期间，看见异象，说预言22年，正如以西结书所记载。
但以理是《旧约圣经》中的大先知之一。历来犹太教与**教会都同意但以理（达尼尔；希伯来语：）是本书的作者，是公元前6世纪的作品。
圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词biblia，后成为犹太教、**教正式经典的专称，汉译作“圣经”。
圣经中亚罢拿和法珥法是什么意思？
8楼：维真
“亚罢拿”和“法珥法”是叙利亚的两条河流。（叙利亚古时叫亚兰）。
圣经中出现的普洱是什么意思
9楼：乐乐区区
以斯帖 第九章
20 末底改记录这事，写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人，
21 嘱咐他们每年守亚达月十
四、十五两日，
22 以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此瑰送礼物，周济穷人。
23 于是，犹大人按着末底改所写与他们的信，应承照初次所守的守为永例；
24 是因犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼设**害犹大人，掣普珥，就是掣签，为要杀尽灭绝他们；
25 这事报告于王，王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事归到他自己的头上，并吩咐把他和他的众子都挂在木架上。
26 照着普珥的名字，犹大人就称这两日为“普珥日”。他们因这信上的话，又因所看见所遇见的事，
27 就应承自己与后裔，并归附他们的人，每年按时必守这两日，永远不废。
28 各省各城、家家户户、世世代代纪念遵守这两日，使这“普珥日”在犹大人中不可废掉，在他们后裔中也不可忘记。
29 亚比孩的女儿王后以斯帖和犹大人末底改以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这“普珥日”，
30 用和平诚实话写信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹大人，
31 劝他们按时守这“普珥日”，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。
32 以斯帖命定守“普珥日”，这事也记录在书上。
普珥节的起源
九20-22
一个必须持续下去的节日，要有文书的证明。逾越节、收割节（五旬节）和住棚节都借着摩西律法（申十六1-17），在犹太人的礼仪日历中定立了；末底改再加上了普珥节。他宣布在每年亚达月的十四和十五日，都要为犹太人免除遭灭族的危难和得拯救，而定为感恩的日子，这与以色列人在出埃及时从法老手中得拯救相似（诗一○六10；路一71）。
逾越节和普珥节都是记念他们从忧愁变为喜乐，从哀哭变为欢庆的日子。末底改吩咐众民在这节日要彼此慷慨款待，并特别提到要赒济穷人，这些使节日有慷慨宽大施恩的特色。
九23-28
作者仍未解释的，是普珥这名字的意思，因此，他概述了哈曼的阴谋。那包括了他掣普珥或掣签的行为，普珥一字并不见于希伯来文中，因此译词上加上了引号。考古研究中发现了一颗骰子，上有一词（参导论），其意义因而得以确定，并证明本书作者的准确性。
在古代近东地区，以掣签形式来定出日期的风俗是建立已久的，可是在这事件中，掣签的结果并不如那「自以为胜利者」所愿。采用「普珥」一词，是对命运一个大胆的否定，因为命运并没有为那相信命运的人带来正确的答案。犹太人再一次证明他们有一种更佳的生活方式。
因此，每一个家庭的每一个后裔，都必须每年守这节日，不容许它被废弃。
第十八至十九节，可以看到守此普珥节的日子，在书珊城是在十五日，在其它城市因为只有进行一天的报复大**，因此就在十四日举行庆祝这节日。
第十九节说要互赠礼物，原因是要使那些贫穷的人，也可以有礼物能欢喜庆祝这个生命得救的日子。
第二十至卅二节：20末底改把这些事都记录下来，发送信件给全亚哈随鲁王国远近各省的犹太人，21告诉他们，每年都要遵守亚达月十四日和十五日为节日，22因为这两天是犹太人除灭仇敌的日子；这个月是犹太人转悲痛绝望为欢喜快乐的月份。他们要守这节日，欢宴庆祝，互赠礼物，并且救济穷人。
23犹太人都遵从末底改的指示，因此，庆祝这节日就成了每年的惯例。
圣经中的观兆是什么意思?
10楼：sirius丁丁
在利未记，以赛亚书都有出现过，应该可以解释为“算命“、”算卦”一类的吧....
“耶和华,你离弃了你百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗,作观兆的,像非利士人一样,并与外邦人击掌。”
“你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。”
11楼：维真
“观兆”——观察、**、分析、判断“预兆”。
12楼：zjh赵健涵
在以赛亚书中,观兆应该是东方人的风俗,应该是指算命!
圣经里吉甲属灵里代表什么意思,圣经中吉甲在以色列什么位置?
1楼 维真 吉甲 地名。在圣经里约书亚记里有解释 《约书亚记》五章9节说 耶和华对约书亚说 我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。 因此，那地方名叫吉甲 吉甲 就是 滚 的意思 ，直到今日。 圣经中吉甲在以色列什么位置 2楼 匿名用户 在约书亚记三章四章那里记载着，耶和华领以色列人过约旦河，走干地，等...
圣经上方舟上中下预表什么,方舟在圣经里的属灵意义是什么?
1楼 777耶稣爱你 一个方舟三层，是避难所，拯救人的，我们信仰的上帝，救赎我们的上帝，我们要去投靠的避难的地方，就是三一神。详情《宇宙之战》《末世大事记》《02君王归来》《太平千禧年》 方舟在圣经里的属灵意义是什么 2楼 维真 1 方舟为 的预表 挪亚时代的人要进入方舟才能得救 同样，恩典时代的人...
圣经中四十预表什么,圣经中40代表什么意思
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