1楼：匿名用户
别示巴（beer-sheba）〔誓约之井；或作：七物之井〕
一口井的所在地，此地后来成为犹大南部的一座城，位于地中海海岸与死海南端的中间，希伯仑西南约45公里（28英里），加沙东南也约45公里（28英里）。
谈到应许之地的南北疆界时，别示巴代表南端，但代表北端；常见的说法是“从但到别示巴”（士20：1），或者倒过来，“从别示巴直到但”（代上21：2；代下30：
5）。以色列国一分为二之后，别示巴依旧代表犹大国的南端，常见的说法有“从迦巴直到别示巴”（王下23：8）和“从别示巴走到以法莲山区（北方以色列国的南面边境）”（代下19：
4）。犹太人从巴比伦获释回乡以后，土地范围就更加小了，“从别示巴直到欣嫩谷”代表回乡的犹太人居住的地区。（尼11：
27，30）
其实，别示巴南面还有应许之地的一些城镇，就像但北面也有以色列的城镇一样。不过，但和别示巴都坐落于应许之地的天然边界上。以别示巴为例，这座城位于沙漠边缘，毗邻犹大山区的山脚。
此外，别示巴不但因为水源比邻近地区充足，有助于农耕和畜牧，而且因为四通八达的要道都在此交汇，所以是犹大的主要城镇之一（与耶路撒冷和希伯仑一样）。有一条古道从埃及经由“井道”穿过加低斯巴尼亚到别示巴，与另一条路连接。来自阿拉伯半岛“香料之国”的骆驼商队，就是经由这条路前往非利士或犹大的。
另一条路从亚喀巴湾上端的以旬迦别，沿着亚拉巴谷北上，接着向西攀过亚克拉宾上坡路到别示巴。在非利士平原的加沙，从沿海大道向东南岔出一条路往别示巴。从别示巴又向东北伸出一条路，上到高原进入犹大山区，通往耶路撒冷及北面的其他城镇，将别示巴与犹大其他地区连接起来。
（创22：19）
圣经记述亚伯拉罕打发夏甲走时，第一次提到别示巴。亚伯拉罕打发夏甲离去，夏甲就带着儿子以实玛利“在别示巴的旷野徘徊”。（创21：
14）夏甲认定儿子必渴死，就独自走到远处，但上帝听见孩子的声音，就指引夏甲找到一口井。（创21：19）接着的记载显示，这口井可能是亚伯拉罕过去挖的，但还没有命名。
这口井看来被一些非利士人霸占了，基拉尔王亚比米勒却不知情。后来，亚比米勒和元帅非各来找亚伯拉罕，要跟他订立和约。亚伯拉罕就严厉地指责亚比米勒，说亚比米勒的仆人霸占了他的一口水井。
亚比米勒发誓说自己毫不知情，然后与亚伯拉罕立约，接受了亚伯拉罕的七只母绵羊羔，借此承认这口井是亚伯拉罕挖的。“他［亚伯拉罕］就给那地方起名叫别示巴，因为他们两人在那里起了誓。”（创21：
31）随后亚伯拉罕又在那里栽了一棵柽柳，呼求“耶和华万世长存的上帝的名”。（创21：33）亚伯拉罕从别示巴往摩利亚去，要把以撒献给上帝做祭物，然后又回到别示巴，住在那里。
（创22：19）
亚伯拉罕死后，非利士人把他挖的井都填了。后来以撒在那里定居，重新挖掘那些井，并且沿用父亲当初所起的名字叫那些井。（创26：
18）由于受到非利士人敌视，以撒一再迁徙，直到在利荷博找到辽阔的土地为止。然后，他上别示巴去。（创26：
22，23）以撒的仆人在别示巴挖井。其间，亚比米勒（可能是基拉尔的另一个王，跟与亚伯拉罕立约的那个王同名或有同一个头衔，也可能是同一个人），在元帅非各陪同下来找以撒，要跟他订立和约。他们一起吃喝，第二天清早起来，彼此起誓。
当天，井就有水了，以撒给井起名叫示巴，意思是“誓约或七”，也就是指着七件东西起誓或作出声明。（创26：31-33；见示巴［井］）“示巴”一词显示，以撒有意保留亚伯拉罕为这地所起的名字别示巴。
上文引述过的创世记26：18表明，以撒的仆人重新挖掘的这口井就是过去亚伯拉罕所挖的。以撒住在别示巴期间，给雅各祝福，而没有给以扫祝福，并打发雅各往舅父拉班那里去，娶拉班的一个女儿为妻。
（创28：1，2，10）后来，改名为以色列的雅各在前往埃及与儿子约瑟团聚的途中，经过别示巴，在那里向以撒的上帝献上祭牲。（创46：
1-5）
两百五十多年后，当约书亚把迦南地分配给以色列十二部族时，别示巴已经发展成一座城。（书15：21，28）西缅部族从犹大部族的产业中分得别示巴城。
（书19：1，2）撒母耳立他的儿子在别示巴做审判官。（撒上8：
1，2）以利亚知道耶洗别王后怒不可遏，就赶快逃命。他到了别示巴，把侍役留在那里，独自往南走，穿越南地，到何烈山去。（王上19：
3）犹大王约阿施的母亲西比亚是别示巴人。（王下12：1）大卫命人走遍以色列，登记人口，那些人最后来到别示巴。
（撒下24：2，7）约沙法则从别示巴开始出巡，引导人民回头归向耶和华。（代下19：
4）阿摩司提到他当日的别示巴时，措辞强烈，显示当日的别示巴充斥着不洁的崇拜活动（摩5：5；8：14），这可能是因为受到崇拜偶像的北方以色列国所影响。
以色列有许多地方，包括别示巴，都发掘出阿斯塔特女神的小雕像。在阿摩司之后，圣经除了简述从巴比伦获释回乡的以色列人再次在别示巴定居以外（尼11：27），就再没有提到别示巴了。
学者认为，以色列国统治时期的别示巴即现今贝尔谢巴以东4公里（2．5英里）的泰勒萨巴（泰勒贝尔谢巴）。公元4世纪的世俗作家描述当日的别示巴是个颇大的村落，或称城镇，有罗马驻军。今天这个城镇仍然是交通枢纽和重要市集。
尽管现今别示巴盆地是没有树木的大草原，年雨量只有约15至20厘米（6至8英寸），但土地肥沃，也有一些好农场。当地有几口井，最大的一口直径接近4米（13英尺），底部约有5米（16英尺）是从坚硬的岩石凿出来的。
圣经中别式巴是什么意思
2楼：匿名用户
是一个地名，在今天的以色列中南部，是南部第一大城市。
“别是巴”是从希伯来语beersheva音译而来，意思是“盟誓的井”。
因为在那里以撒的仆人和亚比米勒王（arad？，这里一段我没有查圣经，是按照记忆说的，是大意。要清楚知道，请读创世纪，估计在19-21章之间）为了井起纠纷。
以色列南部都是沙漠（negev，圣经翻译成“南地”），严重缺水，所以井是必争之地。
亚比米勒王虽然比以撒强大百倍，但是因为上帝的干预，看出来将来自己不是对手，所以主动和弱小的以撒立约。称之为“盟誓的井”。
愿上帝赐福你
3楼：维真
“别是巴”——盟誓的井之意。（创世记二十一章31节）
圣经别是巴属灵含义
4楼：作见证直到地极
【创21:28】亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。
【创21:29】亚比米勒问亚伯拉罕说：“你把这七只母羊羔另放在一处，是什么意思呢？”
【创21:30】他说：“你要从我手里受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。”
【创21:31】所以他给那地方起名叫别是巴，因为他们二人在那里起了誓（“别是巴”就是“盟誓的井”）。
21:28-31 签定互不侵犯条约“别是巴誓约”之后,考虑到将来有侵犯的可能,亚伯拉罕送亚比米勒“七只母羊羔”作为礼物,表示自己对井水的所有权已经通过王的起誓得到正式认可(23节),并把这井命名为别是巴,含有“七个井”或“发誓井”之意。
5楼：退休之
圣经中的，别是巴是“主的意思”
亲爱的弟兄姐妹，有谁能理解圣经创世记，26章：23／33节中有一个叫做别是巴是什么意识？怎样解释。
6楼：匿名用户
雅各挖的井，起名别是巴，意思是盟誓的井
7楼：菩提老鼠
是这个吗
别是巴，又译为贝尔谢巴，（英语：beersheba）是以色列内盖夫沙漠最大的城市，通常称为“内格夫之都”。2005年人口达到185,000人，是以色列第六大城市（自从1985年人口达到110,800起）。
别是巴是以色列南区的行政中心，拥有内盖夫本．古里安大学、soroka 医学中心，一个交响乐团，以色列 sinfonietta 别是巴。
创世纪45-46章怎么解释？
8楼：匿名用户
这个创世纪45到46章这个我都不知道是什么，帮你解释不了哈！不好意思哦！
9楼：三黄玉帝
可以这样叙述：《创世纪》45章与44章紧紧连接，是留着眼泪进行和解的场面。犹大感人的真诚的愿意牺牲自己祈求，终于感动了约瑟，约瑟向犹大透露了自己的身份，约瑟安慰众弟兄，邀请父亲一家到埃及去。
经过22年的离别，雅各的儿子们经过成圣的试炼，最终把“爱”和“宽恕”合而为一，照神的应许成为选民的共同体。这种泪水和爱的试炼，目的是让雅各成为“以色列”。
10楼：匿名用户
约瑟对他们说，“等法老召你们的时候，问你们说，你们以何事为业，你们要说，你的仆人从幼年直到如今，都以养牲畜为业，连我们的祖宗也都以此为业。这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。”约瑟这样让他们这样说是很有用意的，歌珊地是全埃及最好的畜牧用地，土质肥沃。
地理位置自处一隅，易于和埃及人隔离，因为牧羊的身份被他们厌弃，就避免和埃及人混杂来往，不至于随从埃及人的恶俗。
圣经中的别是巴是怎么来的
11楼：愿若雨
请看**：
创21:25 从前亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。
创21:26 亚比米勒说：“谁做这事我不知道，你也没有告诉我，今日我才听见了。”
创21:27 亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒，二人就彼此立约。
创21:28 亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。
创21:29 亚比米勒问亚伯拉罕说：“你把这七只母羊羔另放在一处，是甚么意思呢？”
创21:30 他说：“你要从我手里受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。”
创21:31 所以他给那地方起名叫别是巴（注：就是“盟誓的井”），因为他们二人在那里起了誓。
创21:32 他们在别是巴立了约，亚比米勒就同他军长非各起身回非利士地去了。
别是巴意思就是“盟誓的井”。因亚伯拉罕为这口井送给亚比米勒「七只母羊羔」作证据，并且他们二人在那里起了誓，所以亚伯拉罕给那地方起名叫「别是巴」。
旧约圣经创世纪中的别是巴到哈兰有多远
12楼：乐乐区区
创28:10 雅各出了别是巴，向哈兰走去；
「向哈兰走去，」哈兰即巴旦亚兰(参廿七43；廿八2)。从别是巴到哈兰相距
五、六百英哩，这在古时是一段漫长的旅程，对于一个孤单的流浪者而言，是相当的艰苦且危险的。
二十八10～12 雅各布的行程 雅各布所走的是纵贯山地的山脊大道，由别是巴经希伯仑、伯特利、示剑，然后在伯善与大干道会合。
从别是巴到伯特利大约是两日时间（约60哩），走到哈兰的旅程则需时一个多月（约550哩）
1英里(mi)=1.609344千米(km)
500英里(mi)=804.672千米(km)
600英里(mi)=965.6064千米(km)
圣经箴言5章11节什么意思,圣经箴言5章21—22节是什么意思？
1楼 朝话夕食 就事论事，若涉及到教义分歧，请谅解。 人们执着于皮肉身体的存在，但忘记上帝造人后，人的生死祸福就由自己了，自己决定自己的命运，有什么好悲叹的呢？ 人们悲叹自己生命的逝去，是出于对人身的迷恋，但没有考虑神性不灭，人身毕将腐朽，而灵魂却要继续完成对自我的认知与完善，在天堂地狱等待最终审判...
圣经箴言书19章3节是什么意思,圣经箴言书19章三节是什么意思?
1楼 匿名用户 主要意思是我们因违背上帝的律法和原则而遭遇难题，却为自己的过错找借口，把难题归咎于上帝。 圣经箴言书19章三节是什么意思 2楼 陆地生命 人因为愚昧就败坏自己所作的，因为愚昧也会抱怨神。 人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华 箴19 3 。 圣经箴言书22章3节解释 3楼 匿名用户...
圣经箴言书22章3节解释,圣经箴言书19章3节是什么意思?
1楼 匿名用户 箴 22 3 通达人见祸藏躲 愚蒙人前往受害。 通达人就是有智慧的人，这样的人是蒙神保守看顾的人，必会避开灾祸，而愚蒙的人不听神的声音，只凭着自己的意思行事，必会自讨苦吃。 圣经箴言书19章3节是什么意思 2楼 匿名用户 主要意思是我们因违背上帝的律法和原则而遭遇难题，却为自己的过错...