圣经中神是公义的,公义是什么意思

2020-11-20 08:34:38 字数 5956 阅读 1396

1楼:退休之

按照上帝的标准的义,也就是绝对的“义”。威严就是上帝的绝对主权。

2楼:吕万里好

圣经里面的公义的意思,

就是指公平公正,

圣经中神是威严公义 慈爱的。请问是什么样的?具体什么样的人?请明示 谢谢 50

3楼:维真

问:圣经中神是威严公义慈爱的,请问是什么样的?具体是什么样的?

答:圣经中,神是圣洁、慈爱、公义、信实、怜悯的。慈爱和公义具体在洪水洗涤全世界(公义),差遣圣子降下来(慈爱)。

4楼:退休之

按照上帝的标准的义,也就是绝对的“义”。威严就是上帝的绝对主权。慈爱呢**的爱就是完全的爱。

5楼:匿名用户

说的已经明白了,威严公义慈爱( ' ' ),是神,没说是什么样的人,

6楼:

清心祷告就行了。这是魔鬼借着你对奶奶的思念进行试探,不要怕,不要犹豫地祷告,主耶稣是我们坚强的后盾,拿起圣灵的宝剑争战吧!

7楼:理財規劃師

你想象什么样就什么样,无形……它是另一个你自己!

神的公义 是什么意思

8楼:诗秀荣候君

什么是公义?公义是公平正义。

神要求我们在人类关系上做到公正公平(见诗篇15:2)。但是还有一个更高的要求,公正地对待神,不可非难神,在心灵上做到正确。

男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确。这种知识只能来自神。"耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义”(诗篇19:

9)。得到神的高标准是天下男人和女人的职责:"耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?......

就是行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15:1-2)。亚伯罕信仰神,并相信神所做的一切事情都是正确的。

使徒保罗是这样描述亚伯拉罕的:"......且满心相信神所应许的必能做成。

所以,这就算为他的义”(罗马书4:21-22)。

神是慈爱的,“神爱世人”(约3:16上)。但是,神也是公义的。人犯了罪,要受到犯罪所带来的惩罚。人类的始祖亚当夏娃违背神的旨意而堕落犯罪,遗传至今,所以“世人都犯了罪,亏缺了

神的荣耀”(罗3:23)。人有罪,不能自救,所以神为我们设计了一条救赎的道路:

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)。

这是整本圣经的中心。

圣经里的神是公义的神他不偏待人

9楼:匿名用户

历代志下第十九章6-7,**如下:

历代志下

19:4 约沙法住在耶路撒冷。以后又出巡民间,从别是巴直到以法莲山地,引导民归向耶和华他们列祖的 神。

19:5 又在犹大国中遍地的坚固城里,设立审判官,

19:6 对他们说:“你们办事应当谨慎,因为你们判断不是为人,乃是为耶和华。判断的时候,他必与你们同在。

19:7 现在你们应当敬畏耶和华,谨慎办事,因为耶和华我们的 神没有不义,不偏待人,也不**赂。”

约翰福音

17:3 认识你独一的真 神,并且认识你所差来的耶稣**,这就是永生。

马可福音

16:16 信而受洗的必然得救.不信的必被定罪。

愿神赐福与你,哈利路亚,阿们!

圣经公义是什么意思

10楼:梦梦在俺

圣经公义的意思是按照神的标准公平公正。

《圣经》(bible)是神所默示的,是犹太教、**教的经典。最初出于希伯来文kethubhim,原意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作scripturoe,汉译作“经”。

圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典,讲述古时犹太人、耶和华的历史,并记录先知预言。 当犹太教经典大量译成希腊文本后,希腊文ta biblia(复数,原意为“诸书”)遂被用以专指这些经典;拉丁文衍为单数词biblia,后成为犹太教、**教正式经典的专称,汉译作“圣经”。

扩展资料:

圣经的历史价值

1、提供了希伯来民族历史的重要文献资料

在圣经中,历史资料占大量篇幅,它们记录了犹太教和**教的起源与发展。希伯来人的历史包括:上帝如何拣选亚伯拉罕及其后裔,亚伯拉罕的后裔在埃及如何受奴役,摩西如何领他们出埃及,希伯来民族在迦南如何建立国家,大卫及其家族如何登上耶路撒冷的王位。

北国以色列如何毁灭和南国犹大人如何从囚居地返回耶路撒冷重建圣殿并恢复宗教生活。**教将以上历史接受为他们祖先的神圣历史,到公元1、2世纪又加上耶稣**的降生、传道、受难和复活,以及早期教会的发展。犹太教和**教信徒确信,这些事件都是在上帝的直接安排下发生的。

2、提供了神学教义

如关于上帝的存在与属性人类万物的起源,上帝与人类的关系,人的生死,现世与来世,天国等。

3、提供了伦理道德的准则

犹太教徒和**徒以圣经为道德准则的首要**,并认为这些准则来自上帝本身。如,人与人之间应如何对待?对触犯过自己的人应持何种态度?等等。

4、规定了教会的组织和活动

圣经的许多篇幅都涉及地方和较高层次的宗教团体的组织构成,以及犹太教和**徒礼拜仪式的具体条例。

5、提出了关于末世的观念

“末世论”在圣经中占有重要地位。圣经以为现世仅是进入末世之前的准备阶段。此外,在西方社会,圣经还是一部具有特殊象征意义的圣书,甚至被视为一种“圣像”,用于法庭证人的宣誓,就任重要职务者的就职内典礼等。

一些家庭则把“圣像式”的圣经代代相传,上面记录着家庭成员的生生死死。有人甚至将圣经作为辟邪的法定主和护身符,如士兵为求平安而身藏小型圣经奔赴战场。

11楼:成都新东方

圣经中公义的意思是按照神的标准公平公正。

神要求我们在人类关系上做到公正公平(见诗篇15:2)。

但是还有一个更高的要求,公正地对待神,不可非难神,在心灵上做到正确。男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确,这种知识只能来自神。"耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义”(诗篇19:

9)。得到神的高标准是天下男人和女人的职责:"耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?......

就是行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15:1-2)。亚伯罕信仰神,并相信神所做的一切事情都是正确的。

使徒保罗是这样描述亚伯拉罕的:"......且满心相信神所应许的必能做成。

所以,这就算为他的义”(罗马书4:21-22)。

12楼:匿名用户

即公平、公正,赏罚分明。断不以有罪的为无罪。

圣经中,你怎么理解神的慈爱和公义?

13楼:匿名用户

无论旧约新约,神都是先以慈爱待人,

赐福与人,当人犯罪时,神不是马上惩罚人,而是等待罪人离开罪恶,向他回转,甚至打发爱子耶稣为人类的罪死在十字架上,当人决心悖逆犯罪到底,神才施行他的审判惩罚,因为他又是公义的。

**教--圣经--神的公义?

14楼:u蝶澈嫣朦

圣经神的公义的意思是按照神的标准公平公正。按照上帝的标准的义,也就是绝对的“义”。威严就是上帝的绝对主权。

圣经中的”公义“二词共有263处**,其中旧约有227处,占86.3%,新约有36处,占13.7%。

神要求我们在人类关系上做到公正公平(见诗篇15:2)。但是还有一个更高的要求,公正地对待神,不可非难神,在心灵上做到正确。

15楼:退休之

我们认知的“义”充其量就是五十步笑百步而已。抛开有度不同不谈,即使不嫁公认为的好人,也离上帝的公义相去甚远。况且一切的罪都是因为对上帝的不顺从造成的。

因为不知道 神的义,想要立自己的义,就不服 神的义了。(罗马书 10:3 和合本)

神的公义和公平

16楼:匿名用户

“罪孽”这个词希腊原文的

意思是射箭没有射中目标。从罪字的原文字义来看,罪有两层意思:一是目标错误,一是没有达到目的。

圣经上说我们都是罪人,有人认为违反法律才是罪,所以就不承认自己有罪,就是因为不明白罪这个字的意思,从上面所说罪的两层意思来看,恐怕没有人能说他不是罪人。

第一,罪的意思是目标错误。我们作人的目标应该是向主耶稣所教导的那样爱神爱人,如果离开这个目标,那就是罪。

第二,罪的意思是没有达到目的:上帝按照他自己的形象造人,上帝的目的是叫人活得像他,像他那样圣洁和善良,这个目的我们达到了没有呢?我们每一个人都有好的人生理想,在家里我们都愿意做一个好儿女,好丈夫,好妻子,好婆婆或好媳妇。

在社会上我们都愿意做一个好学生,好员工,好邻舍,好公民;但是我们往往做不到,因为世界上有**,我们爱自己往往胜过爱别人,当与自己的利益有冲突时我们会做出与他人利益有害的事。

法律所定的罪,必定有行为和后果,即有犯罪事事实。叫犯罪的人受到应有的惩罚,也有震慑的作用叫人知难而退。

**教所说的罪,即使没有后果,只要有动机就是罪,比如心里动了的恶念,但因为种种原因还没有行出来,比如你恨一个人,恨不得杀了他,这个意念在上帝的眼中已经形同杀人;比如你看见别人的财物想据为己有,这在上帝的眼中已经是偷窃了。违背了道德良心也是罪。不仅仅不做不应该做的,而且当做的当而没有做,比如见死不救等。

《圣经》中的罪,是指没有达到上帝标准的就是罪,人最大的罪就是不信真神,反而将偶像和天上地下所造之物当作神来拜,比如拜偶像,妄称神的名等;

耶稣说他来不是定人的罪,而是叫人知罪悔改,叫犯罪的人因信耶稣罪得赦免,成为重生的人于天父和好。

17楼:匿名用户

我不是**徒,不过我的理解是这样的:

上帝本身不代表正义或非正义,而只有公义。所谓正义或非正义(罪恶),是人在自我成熟、自我完善的过程中的意识觉察、分别判断,不是上帝在做判断,而是上帝给了人自我认识的“灵”,由这个来做的判断,这个就叫“公义”。

也就是说,人的评判其实是自己依靠自己的智慧在对人对事制定种种解释,创造出适合自我的“制度”“约定”,也就得到了所谓的“公平”。

因此,“公平”的基础在于有一个共同的出发点,即:我们大家都是一个族群的,一个文化系统的,因此有适合于保护我们自己、抵抗外界的这样的共同合作契约。而这样的出发点,在宗教意义上就是神的“公义”,即神所给予的自我认识、自我发展的条件机会。

18楼:匿名用户

如果没有圣经,就应该到当地教堂或其它地方购买一本,圣经是世界上最重要的一本书,是神写给人类的律法书。只有多读经,才能认识哪些是罪及耶稣的要求和旨意,还有神的做事规律。一切聪明智慧都在圣经中,堪称无价之宝。

但不可参加教堂的礼拜,只要自己读经,立志按神的要求去行,就必能经历神的大能,咒诅变为祝福,一切事情顺顺利利,疾病离去,难处解决,地上有平安喜乐,将来有永生。

愿神赐福于你!

19楼:匿名用户

如果你真想知道,霎哈嘉瑜伽能给你答案。

这些事情是靠体悟出来的,不是靠脑筋想出来的。

有句话说:人类一思考,上帝就发笑。

我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 (圣经 约翰一

20楼:创世纪挪亚

第一点我们要清楚,主耶稣钉十字架的目的,是为世人的原罪而赎罪,原罪就是人类心中都有罪的杂念,比如自私、贪婪、自大、嫉妒、攀比等等,没有一个人敢说没有。只要我们承认这事,相信并跟随主耶稣,那就原罪一笔勾销,神会兑现他的承诺,彰显他的公义。并且依靠他新罪也不会发生,我们也会成为完全人。

第二点罗马书这两节其实很简单,但必须区分真与假。

有人说圣经上说了,只要信耶稣就能得救上天堂。这话不错,但并不是想象的那么简单,表面上的东西谁都能做到,问题就是你是否真心的相信,你口中说出的话是否发至内心。上帝是谁,那是我们的造物主,我们随口说出的相信而内心疑惑,能欺骗众人,但能瞒得过他吗?

我想很多人会因为没有理解透这几句话,只按照字面的意思去理解以及传福音,结果是毁了自己害了他人。

任何人没有赦罪与定罪的能力,最终要由上帝来审判。祝福你

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