1楼：匿名用户
以赛亚书 (希伯来文:isaiah)是圣经的第23本书，由以赛亚执笔，大约在公元前723年之後完成。记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料，以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪，并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动。
2楼：愿若雨
以赛亚为“耶和华拯救”或“耶和华的救恩”之意。《以赛亚书》是篇幅最长的先知书，对弥赛亚的预言最为详细。《以赛亚书》前39章犹如旧约，多论选民的罪恶、审判与被掳；后27章犹如新约，讲到神的安慰、救恩与赐福。
3楼：匿名用户
以赛亚书有66章，从内容上看也可以分为两部分；前39章与后27章，因此被成为小圣经
以赛亚书中心思想乃是：耶和华借着成为肉体、钉死十架、复活、**、并再来的**所施的救恩
4楼：骨穴
记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料，以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪，并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动。在第53章整章描述大约在700年之后将临的弥赛亚耶稣的遭遇与人格特质。
圣经中以赛亚书写什么？
5楼：然然
本书所写的是当时的背景，国内居民离弃真神，道德败坏，宗教衰退，社会黑暗，外有北国毁灭。强敌压境，国势衰微，危在旦夕，故而大声疾呼，严加指责，警告，犯罪必受惩罚，唤民立刻悔改，就必蒙恩得为，他只出百姓有罪需要救主，因而他被称为弥赛亚先知和新时代的预言者，更预言到弥赛亚的来临和拯救，并他国度的福气和荣耀，神的国是藉**掌权的范围， 全书66章与圣经有66卷相似，前39章犹如旧约，多论选民的罪恶，审判与被掳，后27章犹如新约讲到神的安慰，救恩与赐福，因与新约非常接近，有人称之为旧约中的福音，而且被新约引用有58次之多，对于**的生平最为详细，本书提到以色列的胜者共30，关于圣灵的工作有9次，关于救恩的丰盛就更多了，使我们因着**的救赎得到赦罪，称义，平安，喜乐，医治，能力以及主再来所带来的复活，荣耀，福分和永远的平安，我们要在他救恩的泉源里欢然取水，对新约的信徒来说，经上许多的应许，我们今天在**里都可以因信取用，经历和应验在我们身上，因**已经来了，又差圣灵来实行他的救恩，直到他再来完成， 本书最大的目的是将神和他的旨意启示给我们，叫我们认识他，得到他完全的救恩和丰盛的应许，并且要敬畏他，侍奉他。远离一切罪恶，此途径是不住的信靠他，祷告他，顺服他，经历他而被他得着。
以赛亚的介绍
6楼：伊婷婷
以赛亚，《圣经·旧约》中的人物，是《以赛亚书》的作者。生活在公元前8世纪。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和华）。
请问《圣经》以赛亚书7:14的含义是什么？（不是翻译）
7楼：
虽然你说不要翻译，但是如果你不知道这节**的一些重点词汇的意思，那仍然会很难理解。和合本的sign翻译成了兆头，其实还是很贴切的。因为以赛亚书7：
10-17都是在预言耶稣的诞生。virgin是**，本来**怎么可能give birth to a son呢？但新约马利亚果然就是这样生下了耶稣。
最后immanuel中文翻译是以马内利，就是神与我们同在的意思。所以这节**就是预言有个童女会怀孕生子，而这个儿子就是为了拯救世人。因为本来因为人的罪，神并不与人同在，但现在这个新生儿就能让神与人同在了。
以赛亚书40章31节:但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏.
8楼：曾经我们相爱
我的理解是。我们要同那在天上飞的老鹰那样，如果我们要重生就要经过蜕变，长出新的生命来。我们要等候耶和华，他必赐给我们能力，让我们无论在什么事情上都带出新生命的样式，无论什么事情上我们都能够如那新生的鹰一样有力。
9楼：我是天才
我的理解是，我们信徒要凡事祈求神的心意，耐心等候神应许的到来，常常我们是没有花时间去等待神给我们的答案，我们就错过了神极大的祝福，甚至走向失败，用时间用信心去等他的回答，就必宝贵的应许。我们在追求属灵道路上，若凡事问神的旨意，凡事合乎神的心意，我们就在祝福哩了。这哩的如鹰上腾，是讲我们属灵的长进，我们每天的道路都在神的指引下，就不疲乏了
10楼：因为上帝就是爱
【赛40:29】 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量；
【诗121:1】 （上行之诗。）我要向山举目，我的帮助从何而来？
【诗121:2】 我的帮助从造天地的耶和华而来。
11楼：天天天
以赛亚书和但以里书都是讲述关于先知的故事。描述他们得蒙上帝的嘱托而告诉地上人们关于未来的事情。这里讲述的是关于将来对耶和华有信心的仆人的结局，是永远得享大地，所以他们可以永远奔跑行走却不知疲倦。
人类原本是完美的，但是在伊甸园犯了罪之后便产生了死亡，他们的躯体会衰老。但是自从耶稣救赎了人类之后，当哈密吉多顿发动之后，所有上帝的羔羊都回在地上永享生命，正如原本的人类应该的那样。
12楼：静慈纯
说的是一种境界、不是真能飞。
回归阿弥陀佛
13楼：匿名用户
不管有多圣洁，正派的信徒，牧师，神学家，如果不离开教会，神的震怒都会临到他，在教会以外才有得救的可能。神利用撒旦来完成对教会的审判。
14楼：匿名用户
这是古代犹太人的返老还童术
圣经以赛亚书三十章十五节说你们得救在乎归回安息你们得力在乎平静安息是什么意思？
15楼：艾沙
真正的信心是尽了自己的本分，也选择让神作主。因此必有真正的平安稳妥。
圣经以赛亚书1:18节**的意思是什么？
16楼：匿名用户
神很喜悦我们
来亲近ta，与ta说话；以至于神说，来，我们彼此可以辩论。因为我们不愿意相信。
你们的罪虽像朱红。朱红，是指有许多的不公义，流无故人的血。但来到神的里面，ta可以担当我们一切的罪。
愿神赐福与你！
圣经以赛亚书中50.1写的什么看不懂，哪位能解释一下吗？谢谢！
17楼：名波阿斯
【以赛亚书 50】
以色列人埋怨神离弃他们，我是否有过同样的抱怨？
50:1-2神应许说要为以色列争战，但以色列将自己卖给了罪。以色列这是自讨苦吃。
“我的臂膀岂是缩短？”意思是“我岂无拯救之力吗？”以色列的百姓忘记了神，相信其他国家会帮助他们。
神并没有弃绝以色列，而是以色列弃绝了神。
来自《读圣经》
圣经中以赛亚书33章十五到十六节是什么意思
18楼：退休之
锡安中的罪人都惧怕；
不敬虔的人被战兢抓住。
我们中间谁能与吞灭的火同住？
我们中间谁能与永火同住呢？
(以赛亚书 33:14 和合本)
行事公义、说话正直、
憎恶欺压的财利、
摆手不**赂、
塞耳不听流血的话，
闭眼不看**事的，
他必居高处；
他的保障是磐石的坚垒；
他的粮必不缺乏（原文是赐给）；
他的水必不断绝。
(以赛亚书 33:15-16 和合本)
第15～16节，是对14的回答。！
圣经以赛亚书3章26节什么意思,圣经以赛亚书26章3一4节
1楼 匿名用户 必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发 ， 系腰代替华服，烙伤代替美容。你的男丁必倒在刀下 你的勇士必死在阵上。锡安 原文是她 的城门必悲伤 哀号 她必荒凉坐在地上。 以赛亚书 3 24 26 和合本 2楼 庚新兰达云 坚心依赖你的，你必保守他十分平安，因为他依靠你。你们当倚靠...
《圣经·以赛亚书》中的一句话
1楼 以赛亚书54章17节 凡为攻击你造成的器械必不利用 凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。 这要联系上下文来看。 当仆人最后胜过受苦与死亡之后 五十三章 ，仿佛留下了两个附录，才使巴比伦的异象得以完成。其一，从被掳归回 五十四1 ...
解释圣经:以赛亚书55章7节,圣经 以赛亚书56章6节7节的解释
1楼 匿名用户 上帝慈爱的劝导世人离弃罪恶，归向他自己，他必医治他们，怜悯他们，赦免他们，赐恩典给他们。 2楼 恋爱中别烦我 任何一个口头上承认自己不犯罪的人，这就像一个人在手里拿着一个不洁是生物浸泡在一个纯洁的水池里，这样他并不能有效的送走不洁的生物，所以说，承认和抛弃的人才能得到怜恤 箴言28章...