1楼：难报主恩
感谢神！
押撒的意思：贤慧才德。
愿神祝福你！
2楼：阳和沙水
可能指的是弥撒的意思吧，因为毕竟圣经的人是要做弥撒的。
圣经中和撒那是什么意思?
3楼：我是红领巾
原指求救的意思
主耶稣荣入圣城时表达赞美，奉主名来的是应当称颂的
逾越节在圣经中的意思是什么？
4楼：匿名用户
来历：当以色列人在埃及生活的时候，受到埃及人的苦役，他们的苦声被上帝听见了，于是衪选召摩西，带领以色列人离开埃及，脱离奴役的身分，前往衪应许的迦南美地。圣经中这么记载著：
摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按著家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。
你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。这例，你们要守著，作为你们和你们子孙永远的定例。
日后，你们到了耶和华按著所应许赐给你们的那地，就要守这礼。你们的儿女问你们说：‘行这礼是甚么意思？
’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。
’” 逾越节的节期是由尼散月（圣经中的亚笔月乃是尼散月的迦南用语，意即春月）十四日黄昏的时候开始，为期七或八日，在这段日子中不能吃带酵的任何食品，而以无酵饼或是特制为逾越节作的饼（macpt）。逾越节与五旬节（shavuot）和住棚节（sukot）共同是犹太人每年三次最重要的朝圣节日，许多住在外地的犹太人均回到以色列过节。 逾越节，也是新约时代的“受难节”。
在旧约时代，耶和华为在埃及地拯救以色人出埃及，在心里刚硬的埃及人面前行神迹奇事并管教，好叫那地的人知道耶和华的名，耶和华在埃及地晓谕以色列人摩西、亚伦，让他们“以本月为正月，为一年之首。”在初十日，取羔羊来烤了吃，并要把羔羊的血涂在门楣上，天亮之前不可出门，好躲避耶和华的击杀。
5楼：匿名用户
逾越节通常在阳历的
四月
，希伯来文的动词的意思是“越过”，就是
上帝
在领以色列人出埃及前，给埃及人第十个灾难时，灭命的使者在击杀头生的孩子和牲畜时“越过”了门框、门楣上涂了羊血的希伯来人的家庭。
因此，每年在逾越节的时候，在每家犹太人都要重述这段的
历史
，在过节的时候有许多
规矩
，除了吃无酵的食物之外，另外也要吃一些其它具有特别象征的
食物
，以纪念先祖由埃及为奴之家被救赎出来。
6楼：匿名用户
逾越节，出12：13可以越过灾殃；太26：26-28可以使罪得赦；约6：53-56可以有灵魂的永生，还有审判杂神和得到上帝印记的权能，圣经的话语很深奥，希望您能多多研究~
7楼：绿色的召唤
是古代犹太人纪念杀人魔王野荷花的节日，因为野荷花越过犹太人的房屋杀埃及人，所以叫逾越节
圣经中和散是什么意思？
8楼：艾沙
和散那，是表达呼喊的一种意思，原文中有极力呼救的意思，在此应用为极力的称颂。
9楼：黎浩波池萱
原指求救的意思
主耶稣荣入圣城时表达赞美，奉主名来的是应当称颂的
圣经中的当头是什么意思
10楼：匿名用户
类似担保、抵押物。
圣经故事创38:12-18。
过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。
有人告诉他玛说：“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”
他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙著脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙著脸。
犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。
他玛说：“你要与我同寝，把什麽给我呢？”
犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。”
他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？”
他说：“我给你什麽当头呢？”
他玛说：“你的印、你的带子，和你手里的杖。”
犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。
11楼：a石破天惊
当头的意思是抵押物。圣经中【创卅八17】“犹大说：‘我从羊群里取一只山羊羔打发人送来给你。’他玛说：‘在未送以先，你愿意给我一个当头么。
‘当头’就是‘抵押品’。
《初刻拍案惊奇》卷三六：“那押的当头，须不曾讨得去，在个捉头儿的，黄胖哥手里。”《西游记》第四二回：
“你今要当头，情愿将此为当。”清 李渔 《玉搔头·拾愁》：“天公不使良缘漏，留住琼簪做当头。
“犹大说：‘我从羊群里取一只山羊羔打发人送来给你。’他玛说：‘在未送以先，你愿意给我一个当头么？’”‘当头’就是‘抵押品’。
扩展资料
当**徒保留旧约为其所用的时候，他们并没有完全解决到底哪些经卷可以包括在旧约中这个问题。至今，**徒对于接受还是拒绝所谓的旧约经卷目录中的《次经》仍有分歧。罗马天主教接受其为正典，而大多数新教则拒不接受。
天主教于特兰托公会议审定圣经正典后，1566年有人把一些历史上无争议的、为整个教会接受的经卷，称为正典，或“第一书目”经书。
而把一些在内容、年代、文字和作者等方面有过争议，最后才被列入正典的经卷，称为“次经”，或“第二书目”经书。天主教也称作次经，但却认为次经与正经都是圣经正典，只在审定时间上有先后之别。
而新教只承认正经各卷为正典，并认为《新约》各卷都是正典经卷而无次经；又认为只有正典经卷是《圣经》，次经只作为古典文献而受到敬重，不承认是《圣经》。
12楼：乐乐区区
【创卅八17】“犹大说：‘我从羊群里取一只山羊羔打发人送来给你。’他玛说：‘在未送以先，你愿意给我一个当头么？’”
‘当头’就是‘抵押品’。
魔鬼所要的，乃是你留下“当头”──要你留下犯罪的凭据，使你将来在审判台前，无可抵赖。
《圣经》中的割礼是什么意思？
13楼：愿若雨
“割礼”copy不是阉割。“割礼”是割男性***的包皮。现代科学表明，许多男性由于小的时候没有割包皮，**后的*****被包皮包裹住，第一，对性生活有极大妨碍；第二，被包皮包裹住的地方容易沉留致癌物质，若不常清洗，极易患**癌。
因而，最好的方法，就是男孩生下来后不久就行“割礼”。而最佳时间是生下来后的第八天。
圣经中的“割礼”，也是神与人立约的记号。【神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。
你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼（创世纪17章9-12节）】。
14楼：匿名用户
“割礼”不是阉割。“割礼”是割男性***的包皮。现代科学表明，许多男性由于小的时候版没有割包权皮，**后的*****被包皮包裹住，第一，对性生活有极大妨碍；第二，被包皮包裹住的地方容易沉留致癌物质，若不常清洗，极易患**癌。
因而，最好的方法，就是男孩生下来后不久就行“割礼”。而最佳时间是生下来后的第八天。
圣经中的“割礼”，也是神与人立约的记号。【神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。
你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼（创世纪17章9-12节）】。
15楼：匿名用户
圣经所引导人们做的，常常与现代科学所认证的相一制，其实应当理解为圣经在引导科技进步，更为恰当。
16楼：最后的沃尔塔瓦
割礼，就是切除阳皮，保罗说到，这割礼与我们无益也无损，割与不割并不重要，重要的是预表心灵的割礼，还有，这是亚伯拉罕和犹太人顺服上帝的重要标志之一。
17楼：
割礼，就是俗称的割包皮，可以预防**癌，是亚伯拉罕与耶和华神立约的记号，亚伯拉罕是犹太人的祖先，至今犹太人依照传统依照为出生后8天的婴孩行割礼
圣经中所说的奸淫罪是什么意思？ 30
18楼：隐藏的吗哪
马太福音5:27 你们听见有话说：‘不可奸淫。’
5:28 只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
旧约律法说，与配偶以外的人发生性行为是有罪的（参出20:14）；但耶稣说对配偶以外的人动了淫念，就是思想上犯奸淫，同样是罪。耶稣强调假若行为本身是错的，那么有其企图也是错的。
你的身体虽然忠于你的配偶，但思想上破坏了彼此的忠信，对于一个健全的婚姻，也会造成极大的伤害。耶稣并不是谴责对异性的健康欲念，而是谴责那些经常塞满脑海的情欲幻想，这些思想行出来将会十分**。
19楼：匿名用户
这个问题有几种答案，在圣经中至少有三个层面的意思。最简单的答案就是，夫妻之外的任何性行为。这包括任何婚前性行为，包括婚后在夫妻之外的性行为。
但是，耶稣还曾说，一个人如果心里动了淫念，就是犯奸淫了。也就是说，心里有了淫秽的想法，就是犯了奸淫的罪。
此外，还有一个层面的意义是，我们爱其他任何东西过于爱神，这种情况，我们一般称之为“属灵的奸淫”。
20楼：海印放光
就是指夫妻之外的性行为。圣人耶稣告诫人们不可做这种事
21楼：艾沙
除了有肉体和思想的不洁行为和意念之外，拜偶像也是人类的败坏，也是称为淫乱的。
22楼：巴拿巴小泉
第一：除他以外再无别神！！！第二：婚前性行为！！！！！第三：除了夫妻双方之外的，任意性行为！！
23楼：我成为大明星却
大体有两种意思，1肉身上的，就是对婚姻的不尊重！不忠诚！2 灵魂上的，就是拜除了上帝以外的偶像，吃偶像的祭物
24楼：箕蔓汪梅青
人活得就是个心，只要对得起自己的心不让自己的心难受干什么都行，要注意的是一辈子而不是一时的心，别误解了，只要觉得你以后不会后悔，不会受到惩罚那就去做吧，我不信神。我信科学
25楼：
思想上的，行为上的，你的良心会告诉你。
圣经中沙密是什么意思？
26楼：水幕晨熙
你好，应该是沙弥。
沙弥，乃止恶行慈，觅求圆寂的意思。为五众之一、七众之一。在佛教僧团中，已受十戒，未受具足戒的出家男子称之。《摩诃僧只律》卷二十九，以年龄区别沙弥为三种：
驱乌沙弥：年龄在七岁至十三岁之间，已具有驱走晒谷场上乌鸟的能力。
应法沙弥：年龄在十四岁至十九岁之间，出家得度，依一定的仪式受持十戒。
名字沙弥：年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥者。
以上三者合称三沙弥。
27楼：匿名用户
【歌 2:1】 我是沙仑的玫瑰花（或作“水仙花”），是谷中的百合花。【歌 2:2】 我的佳偶在女子中，好象百合花在荆棘内。代表了主耶稣。
圣经中徇情是什么意思？
28楼：匿名用户
上京中寻情是什么意思，大家可以想一下都是祖先传下来的。
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