1楼：匿名用户
答：亚兰人 指的是旧人。
亚兰人和以色列是同宗的，亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各，以扫的母舅。
以色列的2个妻子都是亚兰人。
申26:5-9 你要在耶和华你上帝面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华我们雅各的上帝，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
请问：圣经里的亚兰人 按属灵角度讲代表什么？
2楼：心静了水清了
请例举一节讲述亚兰人的**
3楼：匿名用户
一般是指外邦人（未信的）
4楼：信神有大能
除以色列外，所有的外帮人
圣经里的属灵什么意思
5楼：蒙召人七
圣经里讲的属灵，是从上帝而来的，得到上帝圣灵更新，有了属灵的智慧，和属灵的生命！也就是说和世属分别开了！
6楼：艾沙
凡事寻求神的圣灵开启和引导，这是一种属灵的生命状态。
7楼：匿名用户
“属灵”一词的意思在不同的**里面
有不同的意思，不知你所指的是在哪句圣经里面的呢？
“属灵的”意思主要指从圣灵而来的、从圣灵而生的、有圣灵同住的**徒、被圣灵充满的。。。。。。。。
通常这个词与“属血气的”“属肉体的”“属世界的”相对。
8楼：匿名用户
罗马书，肉体与神的道
敌对的，只注意自己，只关心自己的需要，而灵是指人有灵魂灵体，能不需要肉体而独立存在，所以人需要解决肉体与神为敌的情况，顺服上帝的教导。。。。。就好像我们跑步，肉体却像一个沙包一样，我们跑不动
9楼：是嘛
“属灵”，意即将我们这个人和所做的事件一种区别，看看我们所做的是否合乎《圣经》，或是率性而为。是**教名词。“属灵”这个词的出现是记在《圣经》中，而且多半和“属肉体”、“属血气”作一强烈的对比。
所谓“属灵”指的是一个人可以尊主为大，思想、言语、行为都不违反上帝的心意；而“不属灵”就是以自我为中心，与自己的欲望妥协。一位**徒应该是“属灵”的，活出上帝的形象，而不是“属肉体”，虽然相信上帝，却向自我的罪性屈服。
扩展资料
《圣经》一直被认为是神的话语记录，其中的人物被置于神的光环笼罩之下，命运被神所主宰，人成为神的仆人。但是从传记的角度来看圣经，《圣经》并不是如神学家所言是神的独角戏。
神与人物的关系是辩证的、双向的，在人走向神、虔信神的另一面，人对命运的反抗，人主动向神的靠近，人独立的欲望，人与人的斗争，人和自我的矛盾等都得到了淋漓尽致的反映。
圣经中摩押人有什么属灵预表
10楼：匿名用户
答:摩押人是**所生的后代，因此整个家族沉伦在罪中。摩押人中也有好人，如路得。
【创19:37】大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；
【民25:1】以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。
【申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
【申23:2】“私生子不可入耶和华的会，他的子孙直到十代，也不可入耶和华的会。
【申23:3】“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。
【申23:4】因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。
【申23:5】然而耶和华你的 神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的 神爱你。
【申23:6】你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。
亚兰人源于什么
11楼：匿名用户
阿拉米人(圣经称其为“亚兰人”)。约在公元前14~前13世纪,定居在叙利亚沙漠边缘的闪族的一支--阿拉米人(aramaeans)迁出了阿拉伯半岛,一部分进入两河流域;另一部分便向东进入叙利亚境内。
阿拉米人 aramaean 北闪米特语(阿拉米语)部落联盟，西元前11前8世纪在阿拉米──叙利亚北部的广大地区居住。
介绍民族主要分布在西亚和北非阿拉伯国家，占这些国家居民的大多数，还有一小部分分布在土耳其、伊朗、阿富汗、印度尼西亚、埃塞俄比亚、索马里、乍得、坦桑尼亚等国，估计约2.3亿人。属欧罗巴人种地中海类型,北非和南阿拉伯的一部分人混有尼格罗人种特征。
是a semitic在鞋帮发源和居住的半游牧和田园诗的作者人民 美索不达米亚 并且 叙利亚. 阿拉米人从未有一个统一的帝国; 他们被划分了成独立王国全部横跨 近东. 对这些阿拉米人降临了强加他们的语言和文化特权给整个 近东 并且以远，孵育一部分由连续帝国立法的许多拆迁，包括亚述人并且 巴比伦人.
学者’为assyro巴比伦人民’甚而使用了规定‘aramaization语言，并且文化，那变阿拉姆语讲话。[绝大多数信仰伊斯兰教，多数属逊尼派，少部分属什叶派。此外，黎巴嫩、叙利亚、巴勒斯坦、约旦的极少数人信仰**教。
历史传说
大约在公元前2500年时，从沙漠地迁到叙利亚地区来的部族称为闪米特人。这个部族中还包括巴比伦人、亚述人、希伯来人、腓尼基人等。闪米特人是一个泛称。
各游牧部族之所以辗转来到这里，是因为他们感到叙利亚是最安稳的地方。其实不仅这一点，它还是中东地区的交通要冲。在漫长的历史中，这里既受惠于埃及的文化，也与两河流域的古代文明交往。
约在公元前14～前13世纪，定居在叙利亚沙漠边缘的另一支闪米特人又迁出了阿拉伯半岛，一部分进入两河流域；另一部分便向东潜入叙利亚境内。定居之后，他们又深入到沙姆地区，这一些部族历史统称为阿拉米人(aramaeans)。 阿拉米人大约在公元前1200年时，在他们所定居的地区建立了许多小王国，其中最强大的王国要数大马士革城了。
这座城由于地势适中，它可以同时与两河流域的文化与腓尼基--希伯来的文化发生关系（希伯来人也是闪米特族中的一支游牧部落，当年他们西行渡过约旦河，来到了迦南地时，当地的土著名族称他们是一批渡河者。希伯来在闪米特族语中即是渡河者之意），从而使这个城市成为地中海与东方**的一个重要枢纽。后来随着商业的日趋发达，其政治实力也在中东崛起，直至公元前 732年，亚述人的力量勃起，才迫使阿拉米王国退却，并最终被消灭。
阿拉米人当时也和两河流域的人民一样，崇拜各种自然现象。特别是对于雷雨风电等现象祀奉得更为认真。
信仰有尊女神被称做“阿什塔尔”。为这一神祗修建的神庙也很多。本图即是经考古学家们按发掘遗址复原的一座神庙。
原物遗址已荡然无存。这是一个想象的神庙复原图。就它的建筑风格看，阿拉米人的建筑术是受到两河流域文化影响的。
神庙都是采用厚实的巨石砌成，立面都是几何形。据说原来只有一个房间，后来发展成多间结构。迄今为止，很难能找到真正标志叙利亚地区的可靠的古代建筑，只有进入公元以后，即叙利亚文化在伊斯兰宗教与民族的影响的几百年之后，才有更多的遗址可供考证。
图上的神庙具城堡式。在那个时候，神庙是人民最重要的建筑。当然用工也最多。
此座神庙约建于公元前10世纪。
12楼：匿名用户
阿拉米人（《圣经》
中称为“亚兰人”），阿拉米人是挪亚之子闪的后代。在《旧约圣经》中,用以称呼以色列人的子女。
古代阿拉米人主要分布在今天的西亚的两河流域到地中海东岸一带。这一地区在后来又称为黎凡特地区。阿拉米人属欧罗巴人种地中海类型,北非和南阿拉伯的一部分人混有尼格罗人种特征。
公元前2千纪中叶，阿拉米人（《圣经》中称为“亚兰人”）已定居幼发拉底河中游，并继续像两河流域其他地区迁徙。阿拉米人吸收了阿摩利人和迦南人的文化，但保持自己的文化特性。 阿拉米人从未有一个统一的帝国; 他们被划分了成独立王国全部横跨 近东.
对这些阿拉米人降临了强加他们的语言和文化特权给整个 近东 并且以远，孵育一部分由连续帝国立法的许多拆迁，包括 亚述人 并且 巴比伦人. 学者’为assyro巴比伦人民’甚而使用了规定‘aramaization语。
圣经路得记的饿珥巴从属灵的角度来讲是否得救？
13楼：维真
俄珥巴的确爱她的婆
来婆自，但是并不爱她婆婆所信的上帝。
“俄珥巴”：是倔强，固执，转身，心怀二意，小鹿之意。
“路得”：是交通，朋友，友善，满意，玫瑰花，美丽之意。
可见俄珥巴与路得最初都是随丈夫信，可是丈夫死后，俄珥巴半路退出，没有将信仰进行到底；无论如何不能算是得救。今天的**徒，如果半路退却或者转信别神，仍是不得救的。
属灵是什么意思？
14楼：是嘛
“属灵”，意即将我们这个人和所做的事件一种区别，看看我们所做的是否合乎《圣经》，或是率性而为。是**教名词。“属灵”这个词的出现是记在《圣经》中，而且多半和“属肉体”、“属血气”作一强烈的对比。
所谓“属灵”指的是一个人可以尊主为大，思想、言语、行为都不违反上帝的心意；而“不属灵”就是以自我为中心，与自己的欲望妥协。一位**徒应该是“属灵”的，活出上帝的形象，而不是“属肉体”，虽然相信上帝，却向自我的罪性屈服。
扩展资料
《圣经》一直被认为是神的话语记录，其中的人物被置于神的光环笼罩之下，命运被神所主宰，人成为神的仆人。但是从传记的角度来看圣经，《圣经》并不是如神学家所言是神的独角戏。
神与人物的关系是辩证的、双向的，在人走向神、虔信神的另一面，人对命运的反抗，人主动向神的靠近，人独立的欲望，人与人的斗争，人和自我的矛盾等都得到了淋漓尽致的反映。
15楼：匿名用户
“属灵”一词的意思在不同的**里面有不同的意思，不知你所指的是在哪句圣经里面的呢？
“属灵的”意思主要指从圣灵而来的、从圣灵而生的、有圣灵同住的**徒、被圣灵充满的。。。。。。。。
通常这个词与“属血气的”“属肉体的”“属世界的”相对。
16楼：
属灵在圣经中只有一个意思，那就是归属圣灵，归属**，归属神，因为圣灵就是神，就是**。
（罗8：9）：如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有**的灵，就不是属**的。
非利士人在圣经里是啥属灵意义
17楼：枫桥映月夜泊
非利士人（希伯来语 , plishtim）是居住在迦南南部海岸的古民族，其领土在后来的文献中被称为“非利士地”。非利士人的起源引起许多学者的争议，现代考古学认为与希腊大陆的迈锡尼文化有着早期的文化联结。在非利士人留下任何文字资料之前已采用迦南当地的文化和语言，非利士语的词汇中有许多证据证明其起源于印欧语系。