1楼：匿名用户
唐人大历年间，杜甫为了去衡山路经了经过翟唐峡，然后旅居在宋阳，游览了岳祠，但因为突发大水而无法返回。当地县令派船迎接，才得以回去。县令赠送了他烤牛肉和白酒，但因为喝的酩酊大醉，一晚上就去世了，时年五十九岁。
杜甫七岁便能做词，擅长陈述时事，作品切合格律。大多数作品都没有因时间而褪色，传颂至今，人们称他为“诗史”。
“诗史”杜甫文言文翻译
2楼：匿名用户
杜甫为bai了去衡山路经了经过du翟唐峡
，然后zhi旅居在宋阳，游览了岳祠dao，但因为突发大版水而无法返回。当权地县令派船迎接，才得以回去。县令赠送了他烤牛肉和白酒，但因为喝的酩酊大醉，一晚上就去世了，时年五十九岁。
杜甫七岁便能做词，擅长陈述时事，作品切合格律。大多数作品都没有因时间而褪色，传颂至今，人们称他为“诗史”。
3楼：匿名用户
唐朝大历年间bai，杜甫从瞿唐峡du出行，
4楼：公主仙子
小朋友，名师语文的吧
诗史杜甫的文言文翻译谢谢
5楼：313倾国倾城
诗史杜甫：
1.常被人提到的重要历史事件，在他的诗中都有反映。至德元年（专756）唐军陈陶斜大败，
属继而败于青坂，杜甫有《悲陈陶》、《悲青坂》；收复两京，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》；九节度兵围邺城，看来胜利在即，杜甫写了《洗兵马》，其中提到胜利消息接踵而至，提到回纥军助战、在长安受到优待的事，提到平叛诸将的功业。“三吏”、“三别”则是在九节度兵败邺城，为补充兵源而沿途征兵时所作。
2.杜甫的有些诗，还可补史之失载，如《三绝句》中写道渝州、开州杀刺史的事，未见史书记载。从杜诗中可见安史乱后蜀中的混乱情形。
而《忆昔》则描述了开元盛世的繁荣景象。他的诗，提供了史的事实，可以证史，刻可以补史之不足。
3.杜诗提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。如《自京赴奉先县咏怀五百字》。
他的有些诗，虽不是直接写时事，只写一己的感慨，但由于他是在颠沛战乱之中，与这场灾难息息相关，心之所向，情之所系，未离时局，因此从他的感怆里，我们可以感受到其时社会的某些心理状态。从认识历史的真实面貌说，这一类诗，也具有诗史的意义。
6楼：成大大大大人
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
诗史杜甫文言文
7楼：匿名用户
杜甫（712年—
bai770年），字子美du，汉族，本襄阳zhi人，后徙河南巩县。[1][2]自号dao少陵野老，唐代伟大的现实主版义诗人，与李白权合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
[1]杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[
8楼：匿名用户
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后
徙河南巩县。[1][2]自号少陵野
专老，唐代伟属
大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[1]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
诗史杜甫文言文中溯是什么意思
9楼：匿名用户
《诗史杜甫》文言文中的溯，动词，意思是逆流而上。上下文是：
大历中，出瞿唐，下江陵，泝沅、湘以登衡山。现代汉语的意思是：
大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山。
文言文翻译
10楼：雨落泪瞳
杜甫为了去来衡山路经了源
经过翟唐…（地名），bai然后旅居在
du宋阳，游览zhi了岳祠，但因为突发大水dao而无法返回。当地县令派船迎接，才得以回去。县令赠送了他烤牛肉和白酒，但因为喝的酩酊大醉，一晚上就去世了，时年五十九岁。
杜甫七岁便能做词，擅长陈述时事，作品切合格律。大多数作品都没有因时间而褪色，传颂至今，人们称他为“诗史”，韩愈（看不清楚），独推崇他的诗，说“李白杜甫的诗文，犹如火焰万丈照耀大地。”这是实话。
11楼：天真的稻草人
大历年间，杜copy甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山。于是暂住耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九岁。
具：备办；准备。《仪礼·特牲馈食礼》：
“主人及宾兄弟羣执事，即位于门外，如初，宗人告有司具。”《东观汉记·符融传》：“ 符融 ，妻亡，贫无殡歛，乡人欲为具棺服。
”《西游记》第十四回：“正欲告辞，只见那老儿早具脸汤，又具斋饭。”
一夕：指极短的时间。 宋 苏轼 《徐州上皇帝书》：“散冶户之财以啸召无赖，则乌合之众，数千人之仗，可以一夕具也。”
12楼：嘎哈啊人人
县太爷命令全都到船上去迎接，才得到归还。 以丰盛的烤牛肉和白酒招待他。杜甫喝的大醉，第二天就死了，年龄59
杜甫的《洗兵马》的全文翻译 40
13楼：匿名用户
洗兵马杜甫中兴诸将收山东， 捷书夜报清昼同。
河广传闻一苇过， 胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得， 独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马， 回纥餧肉蒲萄宫。
已喜皇威清海岱， 常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月， 万国兵前草木风。
成王功大心转小， 郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜， 尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出， 整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼， 南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入， 紫禁正耐烟花绕。
鹤驾通宵凤辇备， 鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当， 天下尽化为侯王。
汝等岂知蒙帝力， 时来不得夸身强！
关中既留萧丞相， 幕下复用张子房。
张公一身江海客， 身长九尺须眉苍；
征起适遇风云会， 扶颠始知筹策良。
青袍白马更何有？ 后汉今周喜再昌。
寸地尺天皆入贡， 奇祥异瑞争来送。
不知何国致白环， 复道诸山得银瓮。
隐士休歌紫芝曲， 词人解撰河清颂。
田家望望惜雨干， 布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒， 城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河， 尽洗甲兵长不用！
今日读者于古诗，常觉具有现实批判性的作品名篇甚多，而“颂”体诗歌难得佳构。杜甫《洗兵马》似乎是个例外。诗中有句道：
“词人解撰河清颂”（南朝宋文帝元嘉中河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
此诗于乾元二年（759）春二月，即两京克复后，相州兵败前，作于洛阳。当时平叛战争形势很好，大有一举复兴的希望。故诗多欣喜愿望之词。此诗凡四转韵，每韵十二句，自成段落。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万**前草木风”）以歌颂战局神变发端。唐室在“中兴诸将”（即后文提到的李、郭等人）的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。《诗经·卫风·河广》云：
“谁谓河广，一苇航之”，三句借用以言克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城（即相州，治所在今河南安阳），故云“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系甚大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。
以上多叙述，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的**们，都骑着产于边地的名马（“汗血马”），春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”（汉元帝尝宴单于处，此借用。）备受款待，大吃大喝。
“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略寓讽意（作者一贯反对借兵于回纥）。从“捷书夜报”句至此，句句申战争克捷之意，节奏急促，几使人应接不暇，亦似有破竹之势。以下意略转折，“已喜皇威清海岱”一句束上，时河北尚未完全克复，言“清海岱”（海岱，指古青、徐二州之域）则语有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告肃宗居安思危，勿忘銮舆播迁、往来于崆峒山（在今甘肃平凉西）的艰难日子。
紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，恰是抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，于欢快词中小作波折，不一味流走，极抑扬顿挫之致，将作者激动而复杂的心情写出。
故胡应麟说“三年笛里”一联“以和平端雅之调，寓愤郁凄戾之思，古今壮句者难及此。”（《诗薮》卷五）
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接篇首“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”即后来的唐代宗李豫，收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”云云，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。
四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身分事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就为重整乾坤，应运而生的。
“东走无复”以下六句承“整顿乾坤济时了”而描写，从普天下的喜庆到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱（“忆鲈鱼”翻用《晋书》张翰语）；平民百姓也能安居乐业，如鸟之有归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
喜庆的同时，另有一些现象却是诗人断乎不能容忍的。第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。
“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景比安、史，言其不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。
当时，房琯、张镐俱已罢相，诗人希望朝廷能复用他们，故特加表彰，与赞“中兴诸将”相表里。镐于去年五月罢相，改荆王府长史。此言“幕下复用”，措意深婉。
这一段表明杜甫的政治眼光。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世（“紫芝歌”为秦末号称“四皓”的四位隐士所作），文人们都大写歌颂诗文。
至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”“思妇”犹未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围邺的“淇上健儿”以“归莫懒”，寄托着欲速其成功的殷勤之意。
这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了自己的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！
”这首诗基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴会淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，可以说，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。
杜诗本以“沉郁”的诗风见称，而此篇在杜甫古风中堪称别调。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，于热情奔放中饶顿挫之致，清词丽句而能兼苍劲之气，读来觉跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
杜甫《孤雁》的现代文翻译
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