1楼：梦中
藏传非佛教！您的答案请见下列文章：
藏传佛教阿姐鼓 声传凄恻悲情警人心
真心新闻网、林瑜悦台北报道
藏传佛教中为什么会有人骨法器
2楼：aaa**王
人骨笛——藏语称“罡洞”。其长约30厘米左右，是用16岁少女的小腿骨制成，局部包银或铜，在藏传佛教的各大教派中，骨笛大多是用来做非人众生的召请的，上师们在念诵完七遍普召请真言后会连吹三声骨笛，来召请方圆十里之内的一切有缘非人众生，来念经为它们做超拔，加持他们往生善境，在施身法的《古萨里》中，骨笛是上师用来召请**们累世所杀害的一切众生的冤魂，从**们的身体里脱离出来，然后上师会唱诵古萨里，观想将自身的血肉等，布施给**们累世杀害的所有众生，让它们食得上师法体，消除怨恨，然后上师会紧接念诵《极乐愿文》等等，超拔这些众生到极乐世界。
人头碗——藏语叫“嘎巴拉”是用大成就者的天灵盖骨制作的，俗称“骷髅碗”，密宗上师进行灌顶仪式时，在嘎巴拉内盛酒。让**喝嘎巴拉内的酒，然后授予密法。其意义是，让**得到上师的智慧并冲掉一切污垢，把嗔恨心转化为菩提心。
这种骨器是先由大成就者生前发愿，死后将头骨献给寺庙做法器，再根据密宗经典规定制作而成。
嘎巴拉鼓——俗称“骷髅鼓”，藏语称“札玛茹”。主要是在法会上以及血脉传承法会上和金刚铃并用。其是用两块人顶骨弧面粘接而成，并在其两面蒙上人皮，左右有骨坠，分为直径20厘米和12厘米两种。
按密宗经典规定:制作嘎巴拉鼓分别要用16岁童男及12岁童女的头骨，然后蒙以人皮。嘎巴拉骨两面的人皮是大成就者省钱发愿捐献的，是面部的左右两张。
人骨念珠——人骨念珠是密宗的无上法器，是用大成就者的梵顶骨（天灵盖骨中间最厚的骨头）或眉心骨制作而成的，因为，大成就者们一生修行，将愿力已经深深的印刻在了梵顶，用这种人骨念珠念咒语等，极具加持力，念咒功德福报会增至亿万倍，可以直接得到成就上师的加持，因为人骨念珠每一粒就是一位大成就者的顶骨，制作一串需要得到108位大成就者的顶骨，非常的难得，现在大多所谓的人骨念珠都是牦牛骨经过做旧，药材熏制冒充，除了上师们手中的为绝对的真品，在藏地也很难买到真的。
人骨法器是密宗至高无上的法器，灵魂是永恒的，而身体则是物质的、生灭的。一旦灵魂由于人生死亡而脱离了身体，身体便形同于石块、土木之类没有生命的物质。所以对它的使用谈不上残忍和野蛮。
这三种法器，按照密宗的说法，对于人们和信徒起到一定警示作用的，当你瞧见用人骨做的鼓、碗，当你撵着108位上师的头骨制成的念珠，你就会明白人生苦海，生死无常；当你听着用16岁横死少女小腿骨吹出来的凄厉笛声，你就会幡然觉悟，不再留恋这充满各种痛苦与烦恼的尘世，而坚定的信仰佛教，人骨法器，是无上的各位成就上师们慈悲愿力，将自身虹化成就后剩余的骨，皮捐献出来，制作成各种法器，上师们希望用自身所剩下的最后的一点点东西，来永远的加持大家，让大家能早日证悟，明白什么是空性，什么是慈悲。
3楼：匿名用户
藏传佛教里的嘎巴拉碗，嘎巴拉佛珠等的确是用人骨制成，采用这些法器的目的是让出家人勘破生死，对于轮回论者来说，身体只是一个承载器，是皮囊，认知清楚后，就会不惧生死，追求大道，对于世俗人来说听起来相当恐怖，但有些误解，这些嘎巴拉法器不是杀人取骨，而是在有德行的喇嘛死前，征得本人同意，在死后制成的，而且这些嘎巴拉法器本身只在寺庙使用，而且只是在特殊的仪式上才用，是只可以喇嘛持有的，只是近代收藏热，出于贪欲才会在市面上出现大量的人骨器物，其**是非常可疑的，奉劝各位，非出家人不要持有此类藏品，毕竟放在家里不太舒服；
4楼：匿名用户
佛教 法
器当你忏悔了之后，你 的 人就会变成一种清净的法 器，为什么？就像一个清净的道场一样，因为你忏悔了之后，就是打扫了自己心灵当中肮 脏的东西，让那些肮 脏的东西统统地离开了你的身 体、肉 体和灵魂，你的心就得到安定和干净，就像一个干净的道场一样，菩萨可以随时地常驻在你的心中，所以忏悔是最重要的，忏悔相当于在人间不断地擦洗和洗地，你就变成了一个法 器，菩萨一驻在你的身上，菩萨就可以用你的法 器去度人，去帮助人家，可以去救人。如果不干净，怎么可以成为法 器呢？
你拥有了清净的道场，你就能承受清净的法留，因为你已经成为一种法 器了，所以，你才能让这些佛法留在你的心中。
我们要学会忏悔，就是要将累世的习 气、遗传的习 气、累世的业障统统地忏悔。今天你们跟着**学佛，你们跪在观世音菩萨面前，你们做错一件事情，你们会忏悔一件事情，实际上这就叫小忏悔。真正的大忏悔是什么？
“菩萨慈悲我，我是凡人肉胎，我不懂啊，我累世做了这么多不好的事情，我全部忏悔，我今天又做错事情了，观世音菩萨，我再忏悔。”
这叫大忏啊。如果你只是说我今天做错一件事情，菩萨保佑保佑我吧，我们单位的老板不要把我开除，这种忏悔有用吗？忏悔是忏悔自己累生累世的习惯。
举个简单例子，这个人喜欢偷东西，最后又被人家抓 住了，就是因为从小就偷点东西，才有今天的果，如果真忏悔，他必须跟老 师说：老 师啊，我就是从小没有好好地学习，我才有这个坏习惯，我以后真的不这样了，我从小时候一直忏悔到现在啊，我昨天做了这件坏事，我明天肯定不做了。可是因为有根在那里，下次还会长出来孽障和累世的怨结，他还会再偷，所以，要大忏悔，小忏悔是解决不了问题的。
当你忏悔了之后，你 的 人就会变成一种清净的法 器，为什么？就像一个清净的道场一样，因为你忏悔了之后，就是打扫了自己心灵当中肮 脏的东西，让那些肮 脏的东西统统地离开了你的身 体、肉 体和灵魂，你的心就得到安定和干净，就像一个干净的道场一样，菩萨可以随时地常驻在你的心中，所以忏悔是最重要的，忏悔相当于在人间不断地擦洗和洗地，你就变成了一个法 器，菩萨一驻在你的身上，菩萨就可以用你的法 器去度人，去帮助人家，可以去救人。如果不干净，怎么可以成为法 器呢？
你拥有了清净的道场，你就能承受清净的法留，因为你已经成为一种法 器了，所以，你才能让这些佛法留在你的心中。
要懂得，困难把你困在里面，人家说，困难就是发木，一个“木”字，上面加上一个“口”字，就是“呆”。一个人呆了，就发木了，如果你的心中有一个“木”，那你的整个身 体把它围住，那就是困难的“困”字。在风水学上来讲，也是这样，如果你想造房子，你把木头放在当中，外面的院子先围起来，就是一个“困”字，那你的这个房子一定造不好，困难重重啊，这就叫道理。
如果我们心中想不通，就会发木了，就呆了。所以，要想得通，想得明白，这个人才有救。**希望你们学佛要用妙法，妙法是什么？
有句话叫“知己知彼”，知心懂心，懂人家的心，你才能把人家的心化开，所以，真正的学佛救人就是救心啊。实际上念经就是念气、念心，你的气不顺，嘴巴里还在骂人，心中还在生气，你说你这个恶气，非但念不好经 文，还会把这个恶气带到经 文里面，你这就是亵 渎佛 经。
所以，你们的气要顺，心平气和的人才能念好经啊。为什么很多人烧了很多小房子就是效果不好啊？因为心不平，气不和。
还有很多人在念解结咒的时候，想着对方最好生病，或者撞车呢，心中充满着恨。**告诉你们，这样你又犯业了，业障又进入了你的身 体，经 文怎么能有效果呢？希望你们要懂得，念经的时候一定要干净，千万不能有杂念。
为什么藏传佛教喇嘛有人皮骨这样的法器！
5楼：在世神棍
汉传佛教并不认同藏传是佛教，而认为他们是邪魔外道，是巫术，是邪教，他们所供奉的大部分神明，基本不是佛，而是夜叉恶鬼。喇嘛认为凡是被佛法降服的妖魔都是佛，于是为了能驱使这种邪魔以为自用就需要用一些古怪的祭品。其中常用的祭品有：
用黑面和人血制成的饼
五种肉的混合，其中有人肉
一个**而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子
小男孩的皮
人血和人脑装在碗里
人油灯、灯芯由头发做成
用人胆、脑、血及内脏做成的大面团
其中还有法器，非常有名的阿姐鼓，主要材料由人头骨沿着耳朵出切开的头盖骨，以及圣洁的**皮，圣洁就是不与外界交流接触则是最圣洁的，所以适合做阿姐鼓的最好是哑巴，如果被选中的女孩不哑的话就会强制割掉舌头。而所用的材料并非什么高僧大德而是农奴的孩子，或者直接拿农奴来制作。密宗所修的最高修为就是灌顶，灌顶也分品级最高品级灌顶为身灌，或称双休欢喜佛。
特选12,14,16的少女来当充当明妃，修炼方式就是与明妃**达到不射，做到便是法王，于是在解放后的**这些陋习全部都被禁止，**的解放那真是可喜可贺 可喜可贺
6楼：匿名用户
**很多法器不是普通人的骨头，那些是高僧大德圆寂之后他的**为了纪念他，对他表现出无比的崇拜，留下高僧大德的骨头等，然后做了精美法器。你一个普普通通的人死了谁会要你的骨头？
7楼：雪花
对事物的总相有一个深入理解,这样的人才能从事物的...寺中僧人为求法而来,虽然一些人饿得皮骨相连,被人称为“枯...在藏传佛教中叫做chenrezig,**喇嘛被是认为其化身。
中国其身即是诸佛法器,诸天眼目,人之正导,
骷髅碗的历史传承
8楼：手机用户
在元代，王室对藏传佛
教格外偏爱。据说藏僧杨琏真伽曾勾结维吾尔族宰相桑哥盗掘南宋帝后卿相陵寝一百多座，以宋理宗头盖骨奉给帝师为饮器。
十三世纪中叶，西方人的游记中叙述了****和骷髅碗使用的风俗，这段时期，正是藏传佛教大量向中原传播的阶段。
在明朝，宪宗开始，藏僧受到皇帝的宠信；在北京的市民中间，有些人混入藏僧行列，掘墓发棺将头盖骨等制成骷髅碗具卖给藏僧供修法事之用。说明这段时期藏传佛教中使用骷髅碗已经成为代表性的行为。
我有一个嘎巴拉碗，有人懂吗？ 80
9楼：匿名用户
真正的嘎巴拉都是一些真正的大师为了得到大圆满而将自己遗体捐献出来制作的法器
版。权可以说不太可能流通，如果有也是无价之宝。
现在有很多人为了那些身外之物就开始走歪门邪道去仿制了。
建议你赶紧做个妥善的处理，不然太凶了。
10楼：匿名用户
嘎巴拉碗抄嘎巴拉碗是由人的袭头盖骨做成，bai又称内供颅器，是修du无上瑜伽密部举行灌顶zhi仪式的法器，为藏dao传佛教常用法器之一。制作嘎巴拉碗的头盖骨必须来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成。
材料: 人头盖骨 银
嘎巴拉碗，亦称内供颅器，由修行者的头盖骨制成，是藏传佛教常用的一种法器。嘎巴拉是梵语的音译，意思是护乐，是大悲与空性的象征。这件嘎巴拉碗的碗体由修行者的头盖骨制成，内衬银里，下有碗托，上扣碗盖。
碗托位于底板上，底板表面饰海水纹，四周饰摩尼宝。碗托为银制，三角形，转角处上端各塑出一个人头像。碗盖亦为银制，表面刻回纹、如意头纹和八宝纹。
嘎巴拉碗在银托、银盖的衬托下，华美富丽，珍重之意十分明显。
类型: 金银器 这个估计买家会很少 毕竟是头骨做的。如果有人要买**肯定不会低。 只要货的成色好！
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