1楼：向日葵久久
如果您真想做藏传佛教的僧人，最好先把藏文学好，因为真要深入学习的话得看藏文经典，翻译过来的还是不行
然后就是在藏传佛教的寺院出家了
个人建议您还是先多看看藏传佛教大德开示，多了解藏传佛教，最少对选择上师和寺院有帮助，因为现在**很多，如果选错了，后果太严重
藏传佛教的寺院国内有印度有，印度的更正规，因为各派高僧均在那里下边那个**很正规，您可以先看回边的开示了解下
2楼：匿名用户
去藏传佛教系统的寺庙出家，只要他们同意收纳即可。
堪布是怎样炼成的：藏传佛教僧人的寺院生活
3楼：我佛慈悲护正法
寺院是僧侣的世界。藏传佛教僧人的寺庙生活，是独具特色的。
根据律经规定，小孩只有在到达能驱走乌鸦的年龄（大约7~8岁）时，方可出家。入寺时家人为孩子剃光头，只留下头顶上的一绺，进入寺院之后，首先要剃度、拜师，之后由**帮他剃光脑袋，并替他取法名，从此成为一名出家者。
进入“米村”之后，刚入寺的学僧要学习藏语文基本知识，同时背诵一些简单的颂词及祷文。有一定文学基础后，始入“曲热”（法苑）学习佛教经典。一般头三年要学习广、中、略三部摄类学，然后依次学习因明、般若、中观、俱舍、律经等五部大论。
从剃度到二十岁之间，授沙弥戒。沙弥戒是出家人第一次受的戒，包括不偷盗、不杀生等33戒。授戒时，由于地区的差别，轨范师（阿闍梨）的人数不等，但不得少于五位。
比丘戒是佛家大戒，共有253条戒律。授戒者必须年满20岁，且必须受过沙弥戒。与授沙弥戒一样，授戒时不得少于五位阿闍梨参加。
学习过程中，既重学习，更重辩经。读经僧侣每天除了三次祈祷外，还要进行三次辩经会，即“早晨辩经会”、“午间辩经会”和“晚间辩经会”。学员每天到“曲热”，或听上师讲经、或进行辩论。
辩经地点在法苑，一般是两人一组，一问一答，一人立宗，一人攻宗。晚间辩经一般是自愿参加，一些学僧为了弄通五部佛教著作的真谛，经常进行辩论和研习，直至深夜。
每年冬夏二季，在桑普和热堆二地分别进行辩经活动。学僧通过一系列的诵经、学经、辩经活动之后，熟谙经典。此时方可参加所在寺的各级答辩会，通过考核者可逐渐参加拉萨**会的辩经。
藏传佛教学位分几个等级，各种学位的总称为格西。其中一级格西叫拉让巴格西，是在拉萨传昭**会上通过辩论考取的；二级格西叫措让巴格西，是藏历2月传小昭法会考取的；**格西叫多让巴格西，是在寺院内部进行答辩通过后获取；四级格西林色格西，是在本寺院扎仓内通过答辩者。
当上格西的僧人，有机会可以担任三大寺或其它黄教寺院的堪布（住持），极个别的最后可以升到甘丹寺法台，这是**僧人的最高荣誉职位。
藏传佛教中如何称呼普通的僧人
4楼：我是佛子
藏传佛教，或称藏语系佛
5楼：飞尘繁华落尽
是啊！一般的僧人就叫阿卡！
6楼：匿名用户
是的，各个藏区的口音会有些不一样，但是差别不大，我一般都叫阿克喇嘛。称呼还有仁波切，也就是活佛。
7楼：长白山的日初
一般僧人叫喇嘛或扎吧，女僧人叫觉姆
8楼：张辉
仁波切（人中之宝，是对出家人尊称，相当于内地法师称号）
藏传佛教的僧人怎样闭关
9楼：匿名用户
闭门谢客而隐居修行。特指禅僧停止为人接众之事，而一心一意于自室中坐禅修行。我国佛教界颇流行闭关之风。
除禅宗之外，其他各宗派之研修者，亦常有闭关之举，如净土宗者，闭净土关；华严宗者，闭华严关等。其时，所住之处称为‘关房’。闭关者或阅藏研法，或专修一门，依各人预期之目标而有不同。
期限亦不一定，有数月者，亦有数年者。闭关期间，以不出关房为原则。故关房外，须有人护持饮食、医护等事，称为护关。
10楼：匿名用户
藏传佛教 闭关
**这次问活 佛，你们是怎么打坐的？闭关怎么闭的？实际上，我知道闭关怎么闭的，但是各个宗 派法 门都不一样，藏传佛教、密宗里面讲闭关，分成4节，早上几点到几点，当中休息一个小时，再从几点到几点，就是坐在那儿打坐念经，实际上就是不听电 话，不见客人，就是坐在里面，闭门思过啊。
看样子，我以后要在徒 弟当中弄一个道场，真的希望你们很多人跟我好好地闭关啊，真的，专门弄一间房间，尤其是小于第一个跟我先坐在里面，你坐一天，看你是否坐得下来，就跟我在里面打坐念经，到了吃饭的时候，我把你送进来，心这个时候一定会乱、会散乱，明白了吗？
我这辈子明白了，我下辈子不会再受苦了。你有没有感恩心啊？如果你这辈子还是不明白，为什么吃这么多苦，就像现在很多人一样，“我就不买这个帐，我现在吃苦，我一定要好强，我一定要跟命作斗 争”，你造了更大的孽，下辈子说不定连做人的机会都没有。
有多少人就是为了好强，从正道找不到自己，最后走偏道，进入黑社 会，杀 人放火，他照样是老大，他认为他在人间也是能吃喝玩乐。结果跟那些贪圝污下圝台的领 导一样，最后被抓 住，马上枪毙，还要说：一百年之后，还是一条好汉。
可能一百年之后，还是一条好狗。能投人吗？投得了人吗？
真的要开悟啊。
继续上次的话题，如果你对你的儿子，一直对他很严格的，儿子一定会对爸爸很尊敬；如果你整天把儿子抱在身上，哎呀，让他打你耳光玩玩，总有一天，他噼里啪啦的一下，一嘴巴就上来了，这不就是果吗？谁造的因啊？你自己造的因。
所以，因缘不好，强求一定不顺。因缘如果不好的话，你不要去强求，今天这个人不愿意理你，你拼命要去跟他好，不会顺利的。你不相信，试试看？
这个领 导对你有 意见了，你想，糟糕了，你天天跑去拍：哎呀，张局 长，我给你买了东西……张局 长一定说：不要不要。
你能顺利吗？强求不顺，因为缘分不好，你去强求哪会顺利啊？夫 妻两个人已经吵成这个样子，应该先冷静一下，但你心急，还要跑过去说，对不起啊，你在他面前打自己耳光，她也不会原谅你的，这就叫缘分。
所以，叫你们做任何一件事情，一定要瞻前顾后，感恩好的因缘。比如，如果今天有好的因缘，我感谢观世音菩萨，因为我的前世做了很多好事，我谢谢菩萨。**经常感恩观世音菩萨，为什么？
我今天能够拥有这么个法 门来救 度这么多众生，我真的很开心。因为我前世真的是修了，再前世也修了，我能够在天上，我能够下来救 度众生，我真的很感恩，心里想想都开心，因为我过去生中，我真的在修啊。所以，我才能得到这个果。
那么，等到自己吃苦的时候呢，你吃苦的时候，你也要有感恩心，菩萨让我知道了这个因缘啊。我今天吃的这个苦，原来菩萨让我知道，因为我前世没做好事，我真的前世不懂，我今世明白了，我懂了，所以，我来世就不会再去投人了，我来世不会再去变恶 鬼、变畜牲了。对不对？
要有感恩心啊。对前世做的善事，坏的因缘，也能够明白。所以，要感 悟人生，为什么自己在上辈子干了这么多的坏事，不做好事啊，哎呀，从这一世的恶缘中，我得到了这个缘，我明白了，原来我上一辈子做坏事，所以，这辈子才会来人间受这个苦。
我这辈子明白了，我下辈子不会再受苦了。你有没有感恩心啊？如果你这辈子还是不明白，为什么吃这么多苦，就像现在很多人一样，“我就不买这个帐，我现在吃苦，我一定要好强，我一定要跟命作斗圝争”，你造了更大的孽，下辈子说不定连做人的机会都没有。
有多少人就是为了好强，从正道找不到自己，最后走偏道，进入黑社 会，杀 人放火，他照样是老大，他认为他在人间也是能吃喝玩乐。结果跟那些贪 污下 台的领 导一样，最后被抓 住，马上枪毙，还要说：一百年之后，还是一条好汉。
可能一百年之后，还是一条好狗。能投人吗？投得了人吗？
真的要开悟啊。
人开悟之后，就是从独觉到缘觉。独觉是什么？是一个自己先要明白，明白了这些事情之后，你的缘分到了，你就更觉 悟了，这个时候，就是由本身自身的感觉到这个缘，然后升华到缘觉，也就是，有了这个缘促使你觉 悟。
听得懂吗？先要自己明白，然后你的缘才会圆圝满。举个例子，今天你们两个人吵架了，你不明白这个道理，你永远不会去跟他打招呼、说好话，你不会等到缘觉。
等到你自己明白了这些道理，你会跟他去打招呼，这个缘就觉 悟了。“对不起啊，我今天真的是不当心，讲话伤你了，我不是有 意的，请你原谅”，好，他就明白了这个缘分，原来今天自己身上有灵性，老公又不相信，那么我现在跟他打个招呼，事情就解决了。人要会讲话啊，很多事情憋在那里，不肯讲，你可以找一个理由来化解，实际上这个理由是真的理由，是什么理由呢？
就是告诉他，身上可能有灵性。我今天身上有灵性，我今天冒犯了你，有可能是真的有灵性。就算没有灵性的话，你这么一讲，对方也会谅解的。
怪谁啊？不怪你，也不怪我，怪灵性。所以，你也没错，他也没错，灵性错了。
你不就过来了吗？
要缘觉啊。怪人家，就是不明白道理啊。今天这里有这么多的小女孩，很好看，你就一定要动坏脑筋的？
没有这么多小女孩，你就不动坏脑筋了？你修心修得好的人，你怪人家干嘛。很多大和尚，跑到购物中心，坐在那里，眼睛一闭，照样两耳封住，什么都听不见，什么都看不见，他的心不受外界的影响，境不能影响他的心，境转而心不转。
**的本事是，境转而心不转。你要用智慧把它解决掉，你要让环境顺着你的心来变，而不是你的心去跟着人家的环境变。**在青年团开示的时候，这么多小青年，喜欢他们吗？
喜欢。开心吗？开心。
法喜吗？法喜。讲完之后，回房间里，门一锁，谁都不见，对不对呀？
环境再怎么变，我的人不变，我的心不变。你们就是要学这些定性啊。
**这次问活 佛，你们是怎么打坐的？闭关怎么闭的？实际上，我知道闭关怎么闭的，但是各个宗 派法 门都不一样，藏传佛教、密宗里面讲闭关，分成4节，早上几点到几点，当中休息一个小时，再从几点到几点，就是坐在那儿打坐念经，实际上就是不听电 话，不见客人，就是坐在里面，闭门思过啊。
看样子，我以后要在徒 弟当中弄一个道场，真的希望你们很多人跟我好好地闭关啊，真的，专门弄一间房间，尤其是小于第一个跟我先坐在里面，你坐一天，看你是否坐得下来，就跟我在里面打坐念经，到了吃饭的时候，我把你送进来，心这个时候一定会乱、会散乱，明白了吗？
闭关就是把脑子里的一些不好的东西全部逼出去。所以，要感恩这个因缘让你开悟，你不要去恨因缘，哎呀，他怎么来了，他怎么对我不好，不要去恨人家，你要感恩啊。因为这个因造成了这个缘，让我明白了世界上这个道理；因为这个老公太不讲道理，整天打我，让我知道了，我前世做了这么多的坏事，我今世应该把它化解，我下辈子才不会再被人家打。
这叫感恩啊。忙了半天，他打我，我打他，你找五个人，他找十个人，最后大家都进去了。孩子一三五给监狱里的妈妈送饭，二四六给爸爸送饭，你以为没有这种事情吗？
所以，如果我们这辈子能够闻到佛法，才能马上解脱。什么叫马上？北 京人说立马解脱。
星期三听**讲课的时候，还能立马解脱，一结束了，立马忘记，真的没出息。所以，你就永远沉沦在轮回之中，因为你们多生多世碰到的冤家，就是说，你们今天在这里，在工作单位里，在家里，碰到的都是我们前世多世多生的冤家啊。你们跟孩子都是冤家，跟老公也是冤家，你们以为你们今天碰到的老婆、碰到的老公不是你们前世的冤家？
只不过善 缘和恶缘都有啊。碰到冤家，因为上几辈子大家都在争名夺利，你死我活，所以，你下辈子还是争名夺利，你死我活，这就叫沉沦于六道轮回之中，明白吗？
所以，我们如果继续这样的话，我们何来跳出三界啊？跳得出来吗？跳不出来。
我们怎么样步出六道轮回啊？空话。小于跟**讲，**，我下辈子再也不想到人间来了，我想跳出六道轮回，信誓旦旦，讲得好听，就像你的头发一样的，剃完了，不又长出来了吗？
你讲过的话，过一阵子不是又出来了？你现在先跳出来试试看，你跳得出来吗？情字你跳得出来吗？
名和利，很难跳出来的，稍不留神，又进去了。它像一个漩涡一样，不停地在你身边旋转，你一不当心，就滑 进去了。
你们有本事学学**，我把门一关，什么都不想，我就是善待缘，我把你们都当成一种境界，我来修 炼，不管你们来告诉我什么事情，好的、不好的，我都当成一种境界。我要讲就讲，讲完了就忘记。如果我把你们这些肮 脏的东西全记在脑子里，我就叫没智慧了。
我想起来就讲，讲完了，我就忘。因为在我的心中，我都是空的，没有什么东西可以留恋的。有什么了不起的？
现在有什么东西可以让我睡不着觉啊？众生疾苦可以让我睡不着觉，其它私人的东西没有的。你们徒 弟跑到我这里来，这个人怎么样，那个人怎么样，讲过我就忘记，你们爱怎么样就怎么样，你们愿意怎么样说就怎么说好了，搞到后来还是这个样。
你们能把**搞成什么样啊？**会被你们搞成什么样啊？
恭录：学佛要马上解脱