1楼：乐乐区区
徒 第九章
11 主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告，
古代的大数是基利家的首府，也是该省最重要的城市，里面有著名的学校，且以拥有许多哲人为傲；现已证实当时该城有犹太人。
耶稣对亚拿尼亚提到“一个大数人，名叫扫罗”。大数是希利尼的教育中心，提到他是“大数人”，是暗示他的整个哲学正与希利尼的哲学争战不休。亚拿尼亚的拒绝也是绝对自然的。
扫罗的恶名，他早就已风闻了。
圣经中的数字是什么意思，怎么区分章节
2楼：维真
圣经中“课2:1”是指课程的第二课第一部分；“路5:17~26”是指 路加福音第五章17节至26节的**，圣经章节的数字是这样区分的：
1、【创12:12~15】代表《创世记》第十二章中的第十二节至十五节；
2、【约1:1】代表《约翰福音》第一章第一节。
3楼：匿名用户
就以 路5：17-26 为例，路指的是圣经中的书卷名，路是路加福音的缩写，缩写可在目录中找到。5：
指的是第五章，你可以把冒号读成章。17-26是指节，即17至26节。翻到路加福音后，就能看到大字号的数字，那个就是章数。
章中的一两句内容前又有小字号的数字，那个就是节数了。也有人这样记录，如太五1～3，指的是马太福音五章1至3节。 参考目录和缩写一览表（括号中的是缩写）旧约全书（创）创世记（出）出埃及记（利）利未记（民）民数记（申）申命记（书）约书亚记（士）士师记（得）路得记（撒上）撒母耳记上（撒下）撒母耳记下（王上）列王纪上（王下）列王纪下（代上）历代志上（代下）历代志下（拉）以斯拉记（尼）尼希米记（斯）以斯帖记（伯）约伯记（诗）诗篇（箴）箴言（传）传道书（歌）雅歌（赛）以赛亚书（耶）耶利米书（哀）耶利米哀歌（结）以西结书（但）但以理书（何）何西阿书（珥）约珥书（摩）阿摩司书（俄）俄巴底亚书（拿）约拿书（弥）弥迦书（鸿）那鸿书（哈）哈巴谷书（番）西番雅书（该）哈该书（亚）撒迦利亚书（玛）玛拉基书 新约全书（太）马太福音（可）马可福音（路）路加福音（约）约翰福音（徒）使徒行传（罗）罗马书（林前）哥林多前书（林后）哥林多后书（加）加拉太书（弗）以弗所书（腓）腓立比书（西）歌罗西书（帖前）帖撒罗尼迦前书（帖后）帖撒罗尼迦后书（提前）提摩太前书（提后）提摩太后书（多）提多书（门）腓利门书（来）希伯来书（雅）雅各布书（彼前）彼得前书（彼后）彼得后书（约一）约翰一书（约二）约翰二书（约三）约翰三书（犹）犹大书（启）启示录
4楼：匿名用户
课2：1--------是指第二章第一节路5：17-26-----是指路加福音第五章帝十七节至第二十六节
圣经中一至十二数字代表什么意思
5楼：龙凌风
圣经中仍有许多数字充满意义;但是，根据我们目前的需求，这些已经瘫痪了。回顾这对夫妇的意义，我们必须看到许多美好的事物。从一到七是圣经数量的一周。
当我们谨慎地看待它时，看到它们的顺序很有趣。圣经中的其他数字简单地乘以七个数字，这些数字是圣经的母亲。
一，二，三和三个数字表示上帝 - 父，子和圣灵的满足。上帝应该在所有数字之前;上帝应该在一切事物中处于第一位;否则，我们会看到失败。
第四个是收件人的标记。在圣经中，四个被分为三个和一个。第四个是三个之后的第一个数字。
三个表示上帝，四个表示他们来自上帝，而来自上帝的人都是创造的人物。因此，第四个是收件人的数量。这显示了创作者和创作者之间的关系：
创作者来自创作者;不幸的是，世界并不知道这一点。除了创造者和创造者之外，宇宙中没有别的东西，所以三加四就是完整的数字;其他数字基于此。
五，六，七和三个数字基于四。一，二，三是七个中的前三个，表明创作者的伟大。第四个是七个数字的中间，表示主题。
五，六和七是七个中的最后三个，表明该生物的情况。五是四加一，六是四加二，七是四加三。神的数量只有三个，人数只有四个。
神数和人数之间的关系只能减少到七（四加三）;因此，七是全数。
五是四加一，表明创作者（4）与创作者（1）的对立;然而，第五个是四加一，表明创作者在创作者面前;因此，他有责任的意义。虽然创造者有祝福，但世界的责任不会止步于此。因此，其中五个数字负责其含义，例如：
十，四十等。
六是四加二，表明创作者（4）缺乏停滞和纠纷（2）;以及他们如何（4）有助于拯救（2）。所以六点显示了堕落世界的真相。
七是四加三，表示接受（4）创作者（3）。七是全数。我们已经阅读了上帝在圣经中所显示的数字，并且不得不赞美他的智慧，以及感叹他的教导和思想是多么美妙！
我们知道这个数字的意义。当我们读到启示录时，我们觉得启示录中的数字有一个新的含义。
6楼：作见证直到地极
以前已有网友回答过类似问题，复制如下：
圣经中尚有许多的数目，都是满有意义的；但是，照着我们现在的需要，这几个已经彀了。我们回看这几个的数目相连的意思，则我们就要看到不少的美妙。从一到七，是圣经数目的一周。
我们谨慎一看，就要看到它们的次序也是有意思的。圣经其他的数目，不过是从这七数相加相乘而来，这七数是圣经诸数的母。我们未说下面之先，应当先注意一事，就是各数虽然都有它自己的意思，然而这意思是可善可恶的；以一指神，则善；以之指人，则恶。
一、二、三，三数，表明神的满足－父、子、圣灵。神应当在一切数目之先；神应当在诸事上居首位；不然，我们就要看见失败。
四是受造者的记号。在圣经中，四都是分为三与一。四是三之后的第一个数目。
三表明神，四表明从神而出的；从神而出的，就是一切受造的人物。所以，四是受造者的数目。这里表明受造者，与造物者的关系：
受造者是出于造物者；可惜，世人竟不知此。除了造物者与受造者之外，宇宙间已无其他的事物，所以，三加四是完全的数目；其他的数目，不过以此为根基。
五、六、七，三数是以四为根本的。
一、二、三，是七数中的首三数，表明造物者的伟大。四是七数中的居中数，表明受造者。
五、六、七，是七数中的末三数，表明受造者的情形。五是四加一的，六是四加二的，七是四加三的。神的数目只有三，人的数目只有四。
神的数目与人的数目的关系，只能至七（四加三）而止；所以七是完全的数目。
五是四加一的，表明受造者（四）如何与造物者（一）相反；然而五是四加一的，表明受造者，如何在造物者的面前；所以有负责的意思。虽然造物者有恩惠，然而世人的负责终不因之而止。所以，凡数目中有五者，都含着负责的意思，就如：
十、四十等。
六是四加二的，表明受造者（四）如何缺欠、纷争（二）；又表明他们（四）如何得着帮助拯救（二）。所以六表明堕落世人的实情。
七是四加三的，表明受造者（四）蒙造物者（三）的悦纳。七是完全的数目。我们读过神在圣经中所表明的数目，不能不赞美他的智慧，而叹羡他的教训和思想，是何等的奇妙！
我们知道了数目大略的意义，则我们读启示录的时候，就觉得有新意思与启示录中的数目相连带了。
另一位网友的类似问题回答如下：
4在圣经中常常有普遍性的属灵寒意，所以圣经经常说四方，还有连用四个名词，如各民各族各方各国等。
7在圣经中常常表示圆满，完美的属灵含义。为什么？这个就不好讲了，上帝怎么在他所说的话中有意安插这些数字，并且具有特别的属灵含义，这是上帝自己的决定，我们不过从许多**中体会到上帝的这种旨意，对我们理解**具有很好的帮助作用。
其他又如，2表示传道人，3表示上帝的旨意，5表示拯救与审判，6表示依靠自己行为得救的人。10表示完整，11表示欠缺的圆满，12便是圆满，完整，特别是指得救的信徒的完整数......
圣经中的4是什么意思.
7楼：匿名用户
你是指在圣经中的数字”4“还是指某一个章节？
如果是数字4的话其实没有什么特别的意思。理解圣经要从上下文，从语境理解。除了诗歌和比喻之外，都可以从字面的意思理解。
无需多猜测某些东西背后的意思。因为神写圣经是为了让所有人明白，而不是让极少数的人明白。
当然我明白你的意思，比如7和12往往被称为”完全数“。但这都是人外在加上去的，并不是最重要。圣经有些地方”四“可能用于表示”所有“，比如启示录7：
1，四方的风可能表示所有地方（东南西北），这些就和中文里面所说的四面八方差不多的。
8楼：维真
四是属地的数字，世上有东西南北，春夏秋冬。其他有五是恩典数，六是安息数，七是属神的完全数，八是新。
9楼：19尘土
启示录含有象征意义的数字数字 象征意义
2 表示对某件事的肯定。（启示录11：3，4； 参看申命记17：6）
3 表示强调，也显示强度。 （启示录4：8；8：13；16：13，19）
4 表示全部或四面匀称。 （启示录4：6；7：1，2；9：14；20：8；21：16）
6 表示不完美、不正常和畸形怪异。 （启示录13：18；参看撒母耳记下21：20）
7 表示灵界不同事物的全部，或关系到耶和华的旨意， 或关系到撒但的意图。（启示录1：4，12，16；4：
5； 5：1，6； 10：3，4； 12：
3）10 表示地上事物的全部或事情彻底完成。 （启示录2：10；12：3；13：1； 17：3，12，16）
12 表示上帝在天上或地上设立的组织或安排。 （启示录7：5-8；12：
1；21：12，16；22：2）24 表示耶和华圆满（加倍）的组织安排。
（启示录4：4） 启示录提到的数字有些是实际的，通常可以根据**的上下文来判断。（请看启示录7：
4，9；11：2，3；12：6，14；17：
3，9-11；20：3-5）
关于启示录逐节**的解释，请看《启示录伟大的高潮近了！》*** 第 4 章 第 19 页 耶稣来给予鼓励 ***
10楼：
数字“4”指的是受造物人的数字，“3”是特指神的数字。在神吩咐摩西造神的帐幕，进圣幕的门前有十根柱子，分别是两边各三个，中间是四个，四个柱子是三个通道，也就是神是通过人来见证他的，人活着就是为见证“3”的神而存在的，这样的见证者又是把不认识神的人能带去神那里的通道。
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