1楼：du知道君
1．康有为思想的特点及评价
分析：康有为维新思想的特点是把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。
康有为在他的《新学伪经考》和《孔子改制考》中，把孔子装扮成资产阶级维新思想的先师，借孔子的名义宣传资产阶级维新变革的理论。其原因是：（一）中国传统儒家思想植根深厚，影响深刻。
如果完全背离传统，宣传西方资产阶级思想，阻力太大；（二）中国民族工业发展程度不高，民族资产阶级力量弱小，民族资产阶级是在民族危机空前严重的情况仓促登上历史舞台的，因此，维新派具有软弱性和妥协性。
总之，康有为作为民族资产阶级的代表，他的思想是民族危机空前严重和资本主义发展的反映，表达了民族资产阶级发展资本主义，救亡图存的强烈愿望，但同时也反映出其软弱性和妥协性的一面。
中国古代儒学的特点
2楼：lily小双
1、发展性。儒学关注人生和社会，不断思考社会、人生出现和面临的新问题，**解决新问题的有效途径。春秋战国处于社会转型时期，儒学提出“仁”“仁政”。
针对西汉大一统的需要，董仲舒提出天人感应、三纲五常等观点，把儒学发展为新儒学。佛教和道教的发展，挑战了儒学的思想统治地位，朱熹建立了理学，成为思想深刻、体系完备、方法周密的儒学学派。宋明时期，商品经济发展，**集权强化，王夫致等人倡导工商皆本，批判君主**。
2、批判性。儒学强调学术思想必须和现实相结合，力求经世致用，为当时政治经济服务。孔子、孟子和荀子批判**，强调“仁”、仁政、王道，致力于建立理想的社会政治新秩序。
董仲舒提出“天人感应”学说，试图限制王权。针对理学空疏流弊，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，顾炎武、黄宗羲、王夫之等倡导经世致用。儒学始终表现出对儒学自身和社会的反思和批判精神。
3、开放性。和发展性相联系，儒学是开放的，不是封闭保守的。孔子继承和发展了西周的思想，创建了儒家学派。
荀子杂取百家，建立了庞大而系统的思想体系，成为战国时期百家思想的集大成者。董仲舒以儒学为基础，吸收阴阳家、法家、道家等思想，形成汉代的新儒学。朱熹吸收佛、道思想，建立了理学思想体系。
4、官学地位。汉武帝以前，作为学术流派，儒学处于显学地位，但没有被统治者重视和采用。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学的正统地位，儒学也由原来的民间学说变为官方学说。
从明代开始，八股取士更加强化了儒学的正统地位和官学地位。近代，新文化运动提出“打倒孔家店”，儒学的影响逐步减弱。
3楼：歪歪的蚊子
1、从儒
学的发展条件来看，它具有适应小农经济文明需要的特点。
2、从儒学的核心内容来看，它具有哲理化与神学化双重趋向的特点。儒学主要是一种“人学”或曰“人本哲学”，十分自然，人的问题特别是人性、心性问题，必然成为儒学**的核心内容。
3、从儒学的社会功能来看，它具有既维护又制约封建**制度的特点。儒学从本质上讲是封建统治阶级的意识形态，因而维护封建**制度是其根本使命。
哪一项不是中国传统儒学的基本特征
4楼：箫洒舞剑
以下是中国传统儒学实用理性基本特征的体现的是？
a、 重视人性，而忽视神性。
b、 重视礼制，而忽视情感。
c、 重视经验，而忽视理论。
d、 以上说法都正确
正确答案： d
5楼：继润
重视人性，而忽视神性。 重视礼制，而忽视情感。 重视经验，而忽视理论。以上都不是中国传统儒学的基本特征。
儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同需要区分开来。
6楼：融意桑振翱
基本特质:儒家内部,不论在政治观点或哲学观点方面,都是有差别和对立的.但2000多年来,作为一个学派,在思想上又有其共同特征：①
宗师孔子,视其言行如最高准则.②以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《易》、《春秋》为经典.③
提倡仁义,以为行为准则.④维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系.
创立和发展创立儒家之所以称“儒”,因其早期成员以“儒”为业.近代有的学者认为,“儒”的前身是古代专为贵族服务的巫、史、祝、卜；在春秋社会大动荡时期,“儒”失去原来的地位,由于他们熟悉贵族的礼仪,便以“相礼”为谋生职业.按这种说法,春秋末期,“儒”指以相礼为业的知识分子.
孔子早年曾以“儒”为业,他除通晓养生送死的礼仪外,还具有丰富的文化知识,精通礼、乐、射、御、书、数六艺.34岁时,孟懿子、南宫敬叔来学礼,此后学生逐年增多.《史记·孔子世家》记载：
“孔子以诗书礼乐教,**盖三千焉,身通六艺者七十有二人.”由此形成一个以孔子为核心的学派.后世称为“儒家”.
中国古代教育思想有何特色?怎样继承其积极因素和发挥其现代价值?
7楼：嬛婠婠
中国古代教育思想的特色
（一）综合观，即大教育观
古代教育家很早就认识到教育是整个社会大系统中的一个子系统，许多教育问题实质上是社会问题，必须把它置于整个社会系统中加以考察和解决。而教育问题的解决，又必然促进整个社会的发展和进步。
（二）辨证观，即对立统一观
古代教育家强调要把道德教育放在首位，同时也不忽视知识教育的作用，即"德智统一观"
（三）内在观，即强调启发主体的内在道德功能和自觉性。重视启发内心的觉悟，相信主体内在的力量。
（一）因材施教
孔子在教育实践的基础上，创造了因材施教的方法，并作为一个教育原则，贯穿于日常的 教 育工作之中。他是我国历史上第一个运用因材施教者，也是他在教育上获得成功的重要原因之一（但“因材施教”的命题不是孔子提出来的，南宋朱熹的《论语集注》云：“孔子教 人，各因其材”。
）施行因材施教的前提是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。孔子了解学生最常用 的 方法有两种。第一，通过谈话。
孔子说：“不知言，无以知人也。”他有目的地找学生谈话，有个别谈话，也有聚众而谈。
如有一次有意识地向子路提出一个假定性的问题：“道不行 ，乘桴浮于海。从我者，其由与？
”字路并未说话，仅以高兴默认，孔子便说：“由也，好勇过我，无所取材。”第二，个别观察。
他通过多方面观察学生的言行举止，由表及里地洞 察学生的精神世界：要“听其言而观其行”，单凭公开场合的表现作判断还有片面性，就要 “退而省其私”；只凭一时的行为作判断还不够，还要“视其所以，观其所由，察其所安” ，就是要注意学生的所作所为，**他所走的道路，考察他的感情倾向，这就可以把一个人的思想面貌了解透彻了。他在考察人的方面积累了很多经验，认为不同的事务不同的情境都 可以考察人的思想品质。
（二）学思结合，知行统一
在教学中，孔子把“学而知之”作为根本的指导思想，他的“学而知之”就是说学是求知 的 惟一手段，知是由学而得的。学，不仅是学习文字上的间接经验，而且还要通过见闻获得直接经验，两种知识都需要。他提出“博学于文”、“好古敏以求之”，偏重于古代文化、政 治知识这些前人积累的间接经验。
他还提出“多闻择其善者而从之，多见而识之”。
孔子重视学，也重视思，主张学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说：“学而 不 思则罔，思而不学则殆。
”既反对思而不学，也反对学而不思。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”孔子还强调学习知识要“学以致用”，要将学到的知识运用于社会实践之中。把学到的知 识要 “笃行之”，他要求学生们说话谨慎一些，做事则要勤快一些，“君子欲讷其言而敏于行” ，应当更重视行动。
由学而思而行，这就是孔子所**和总结的学习过程，也就是教育过程，与人的一般认识 过程基本符合。这一思想对后来的教学理论、教学实践产生深远影响。
（三）启发诱导，循序渐进
孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”愤与悱是内在心理 状 态在外部容色言辞上的表现。
就是说，在教学事必先让学生认真思考，已经思考相当时间但还想不通，然后可以去启发他；虽经思考并已有所领会，但未能以适当的言词表达出来，此 时可以去开导他。教师的启发是在学生思考的基础上进行的，启发之后，应让学生再思考，获得进一步的领会。孔子在启发诱导、循序渐进的教学中常用的方法有三种，即由浅入深， 由易到难；能近取譬，推己及人；叩其两端，攻乎异端。
七、树立教师的典范
孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精力贡献于后一代的教育工作， 敏 而好学，具有丰富的实践经验，重视道德修养，是一位尽职的好教师。他回答子贡的提问时说：“圣则吾不能，吾学不厌而教不倦也。
”他也曾在学生面前评价自己说：“若圣与仁， 则吾其敢。抑为（学）之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已也。
”他为后世的教师树立了六个方面的典范：
学而不厌。教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高 尚的品德，这是教人的前提条件。
温故知新。教师既要了解掌握过去的政治历史知识，又要借鉴有益的历史经验认识当代的 社会问题，知道解决的办法。
诲人不倦。孔子30岁左右开始办学，40多年不间断地从事教育活动，就在从政的5年间，也仍 然从事传授，周游列国时，也随处讲学。有的学生品德很差，起点较低，或屡犯错误，他也 不会嫌弃，耐心诱导，造就成才。
“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”对学生的爱和高度负责，是他有诲人不倦教学态度的思想基础。
以身作则。孔子对学生的教育，不仅有言教，更注重身教。通过严以责己，以身作则来感 化 学生。
“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”“君子求诸己，小人求诸人。”“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身矣，于 从政乎何有？
不能正其身，如正人何？”
教学相长。孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授， 而是可以教学相 长 的。他在教学活动中为学生答疑解惑，经常共同进行学问切磋。不但教育了学生，也提高自己。
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