1楼：n尼古拉斯_过儿
一花一世界，一佛一如来的意思为一朵花就是一个宇宙，一个人也是一个宇宙。
表示万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，那就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。
万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，只是平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。
会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。
当有了万物都是平等和具有佛性的想法，当意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，人就会变得宽容与满足，不会再计较那些小小的利益得失了。
2楼：匿名用户
“一花一世界，一佛一如来”所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
这句话出自一花一世界，一佛一如来——佛语，一花一世界，一佛一如来，色即是空，空即是色，佛即是花，花即是佛。只准借花献佛，不准借佛献花？所以说越玄越好，咋个都不得拐。
身是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
3楼：为谁为谁为
从一朵花中便能悟出整个世界，只有如来佛。
佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：
卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。
生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。
如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：
“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。
”是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
4楼：勿变的心
另眼看待这世界所有的一切 在不同动物 植物眼中 世界又是另外的样子 我们要学会仔细观察身边所有的事物 不同纬度的看法也有不同程度的感觉
5楼：佛缘深情
不对。佛就是如来，佛是如来的别称。详情请查看《妙法莲华经》。
一花一世界,一佛一如来。 是什么意思?
6楼：船长卡戎
出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。
从一朵花中便能悟出整个世界，得**堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华业经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：
卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。
花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。
如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：
“中界便是今日大众所住的花花世界。”
是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
7楼：匿名用户
在南怀谨老师著的《宗境录略讲下册》第三十一章中说：“学佛的人都知道一句话：‘不读华严，不知佛家之富贵’，即言其包罗万象，思想之渊博、开阔不可想像。
我也经常提醒各位注意，世界上一切宗教、哲学，大而言之，看这个人生是灰色、悲观的；看这个世界是悲惨、不好的，赶快走，到另外一外世界。另外一个世界我们没去过，不过因为我们没去过，不知道好不好，不过因为没去过，总觉得好一点吧！唯有《华严经》则不然，看这宇宙一切善、恶、美、丑等等无非是华严世界，一切都是至真、至善、至美。
所以‘一花一世界，一叶一如来。’如何转成这样一个境界，是你心量转的问题，华严就是这个道理。”
该书上册第三十五章中说“普贤菩萨座位量等虚空，是个大莲花藏。《华严经》看这个宇宙是一朵莲花，不是植物园的莲花，八瓣、六瓣不算数，是一千片花瓣的千叶莲花，且重重无尽，‘一花一世界，一叶一如来’，每一花瓣上生出莲叶，有一千叶。每一叶上又生出一朵莲花，又是一千朵，这个宇宙是那么地层层叠叠，一体相连，发牵一发而动全身，所以叫‘华藏世界’。”
8楼：雪狐狸
出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》
翻译过来，就是大家很熟悉的诗句：
一沙一世界，
一花一天堂。
双手握无限，
刹那是永恒。
一沙一世界，
一花一天堂，
一树一菩提，
一叶一如来。
天真的预言，
参悟千年的偈语。
意义：生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节
我信仰这个
9楼：德和了
一个问的,几个答的.
10楼：靳叶集安阳
昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得**堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。
11楼：束适淦光
首先这句佛语你写错了，原句应该是‘一花一世界，一叶一如来。’从句面解释是：一朵花足以开尽世间芬芳，只要心中有佛，胸中怀爱，一片树叶就是一尊至尊的佛祖。
但这句话表达的深层意义是：世间万物都包含着整个世界的道理，即使小到一花一叶，也可从中看到整个世界与维持整个世界的真理。
“一花一世界,一物一如来”什么意思?
12楼：孤倚危楼
应该是一花一世界，一叶一如来。意思是：通过一个小小的花朵可以窥视一个大千世界的规律与全部，可谓小而不小。一叶中都有如来讲的道理，一叶表一切物，物物尽同，物物不同。
出自《华严经》。佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。
众**不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
"道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。无处不有道。世界在**，就在那一枝一叶上。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。
心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。这也就是所谓的华严境界。
还有说一花一世界，一佛一如来。
一佛一如来取自佛语：一花一世界，一佛一如来。节选段落：
一花一世界，一佛一如来，色即是空，空即是色，佛即是花，花即是佛。只准借花献佛，不准借佛献花？ 身是菩提树，心若明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
13楼：匿名用户
“一花一世界,一叶一如来”出自《华严经》，而“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”出自六世**仓央嘉措的诗《问佛》。
这是华严菩萨一真法界的描述，不是我们凡夫用意识思维能够理解的。
大家不要企图理解这句话，给大家一些参照：
1、虚云和尚开悟偈中说： 烫著手,打碎杯,家破人亡语难开。春到花香处处秀,山河大地是如来。
2、祖师有偈云： 青青翠竹，悉是法身,郁郁黄花，无非般若
3、 又有苏东坡之名句：溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。
一花一世界，一叶一如来，是明心见性的人方可领会得，请大家不要作意识思维逻辑的理解，是要去参的！！！
佛教禅语,翻译是小事, 悟才是真理!
此文符合南禅主旨,讲顿悟. 当年拈花微笑, 便是悟的心领神会!
14楼：匿名用户
“一花一世界，一叶一如来”，微小如一朵花，其中亦蕴藏整个世界的道理，渺小如一片叶，也具有佛家的禅意，花叶虽然都是微小之物，一样可以开悟人心。所以不要轻视渺小之物，万物皆可成佛，万物皆是佛，我看花是如来，如此我便是如来。
15楼：匿名用户
前半句，是心中见到花的美妙，自然升起的喜悦境界，此境界就是一个世界。后半句，是心中只有佛，见一切皆是佛，同样是一种心境。前半句，是禅悟中的结果；后半句，是觉悟的喜悦觉受。
是见花微笑得喜悦证境界，境界是见一切是佛得大喜悦、大自在的究竟觉受果。其间有一个扩大升华的过程，可以说是同时的。见花既是佛，得成我自性佛！
花开，我自性见，自性见既一切是佛，花能使我得见自性，也就是说花就是我性，既然是我性，就是佛！则得见一切是佛！
16楼：匿名用户
物物皆有自己的世界，种种世界皆在世界中。一花的世界所演绎的道理，界界相同。如来，佛法，究竟真理。一叶中都有如来讲的道理，一叶表一切物。物物尽同，见解无二。
17楼：船长卡戎
出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。
从一朵花中便能悟出整个世界，得**堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华业经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：
卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。
花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。
如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：
“中界便是今日大众所住的花花世界。”
是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
佛教名言比价好的。比如一花一世界一佛一如来
1楼 莫文灵云南 佛学禅语 1。佛曰 忘记并不等于从未存在，一切自在 于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 2 佛曰 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3 佛曰 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷...
一沙一世界,一花一天堂,一沙一世界、一花一天堂、 什么意思
1楼 匿名用户 出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》 翻译过来，就是大家很熟悉的诗句 一沙一世界， 一花一天堂。 双手握无限， 刹那是永恒。 一沙一世界， 一花一天堂， 一树一菩提， 一叶一如来。 天真的预言， 参悟千年的偈语。 意思是生活的一切原本都是由细节构成的 如果一切归于有序 决定成败的必...
一花一草一世界，一草一木一菩提,“一花一世界 一木一菩提” 什么意思？
1楼 心灵解放军 是的，每一朵花每一根草，都具备形成宇宙所有的完整能量，就像一点水具有整个太平洋水的性质一样。一花一草一木，其本质与山河大地星辰日月所有星系天体一样无异，同是微粒子构成，并且每个细小原子都能放大成一个世界。认识一即是一切 一切即是 一 从微物看清大千世界结构 觉悟宇宙实相，这种伟大觉...