1楼：匿名用户
花花世界 (huā huā shì jiè)解释：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
出处：宋·文及翁《贺新郎·西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”
示例：史见满园青翠萦目，红紫迎人，真是锦绣乾坤，～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第四回
2楼：匿名用户
指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
3楼：匿名用户
解释：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
出处：宋·文及翁《贺新郎·西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”
大人说花花世界是什么意思
4楼：匿名用户
其实，花花世界与大千世界的意思差不多！别把它想歪了！通指令人眼花缭乱的的世事万物！
5楼：o简_小柒
就是。。。男人。。女人那个的世界
6楼：匿名用户
花花世界
如果你能到这个
花花世界来接受这个考验，是因为你的
境界提升了，如果境界不提升，只知道修好自己，不知道怎样去帮助人家，这个人是不是菩萨？是不是修的菩萨道？要记住学佛修心是一个境界的提升，如果这个人的境界没有达到一定的程度，他是修不好的，不要说修心了，连做人都做不好。
如果没有一定的境界，你救 度的众生，这个众生只能是你自己。你只能救你自己，而且救到一定的位置就上不去了，大家能明白吗？
今天给大家讲眼，耳，鼻，舌，身，意。色，声，香，味，触，法，即佛法中讲的六根和六尘。大家知道《心经》里有这些话，我们天天念经，我们只要在人间，我们的嘴巴就一定会受污染？
如两舌，花言巧语，挑 拨离间，说人家坏话等等。你的耳朵听人家的坏话，听不好的东西，你说会不会受污染？眼睛看那些不应该看的东西，是不是污染？
脑子想那些不应该想的东西，是不是污染？ 鼻子闻那些不该闻的东西，也受到污染，香臭不分。
很多人吃大蒜自己认为很香，闻到这个味道就很开心，这些人就是在人间的香臭不分。想想看吃过大蒜、洋葱的人，一讲话嘴巴出来的味道臭不臭呀？用嘴巴念经不就是个气场嘛。
在世间人的脑子想的事情会受污染，眼睛也会受到污染，耳朵也会受污染，嘴巴也会受污染，意念会受污染，什么东西都会受污染，你能逃得过吗？如果台长现在要救 度众生，怕受污染，能一个人躲在山上自修吗？ 台长是不是一定要到凡尘来， 一定要到这个所谓的梦幻世界，花花世界来救 度众生。
在救人的时候，要帮助大家把这些所有的不好的意念全部改掉，如果没有帮助到大家改掉身心的污染，那台长就不是一个好的修行人。
自身的佛性，要把他激发出来，然后你的六根才不会受到污染，因为你的佛性修出来了，然后你就会知道，我这个眼睛不该看的不看，耳朵不该听的不听，嘴巴不应该讲得不讲，脑子不该想的不想，也就是你知道什么是好，什么是坏，什么该看，该做，什么不该看，不该做了。如果这些都搞不清楚的话，不要说去救人家，你连自度都做不到，怎样才能度人呢？
如果躲在山上自修，你们知道这叫什么吗？**叫它是自我解脱法 门。什么叫自我解脱？
就是不管人家，自己到山上去好好修自己，只要我自己可以解脱，人家的事情与我无管，这样可以吗？学佛人应该到这个现实的世界里去救 度众生，而在庙里，在山上有什么众生可以给你度呀？这不就是修自我解脱吗？
那就是小乘佛法的一种。
如果你能到这个花花世界来接受这个考验，是因为你的境界提升了，如果境界不提升，只知道修好自己，不知道怎样去帮助人家，这个人是不是菩萨？是不是修的菩萨道？要记住学佛修心是一个境界的提升，如果这个人的境界没有达到一定的程度，他是修不好的，不要说修心了，连做人都做不好。
如果没有一定的境界，你救 度的众生，这个众生只能是你自己。你只能救你自己，而且救到一定的位置就上不去了，大家能明白吗？ 所以在山上修行，表面上看，你的心灵没有受到污染，你的眼耳鼻舌身意（六根）没有受到污染，但是你的境界，如果没有达到一定的位置，你永远看到的是肤浅的东西。
比如，一个人站在屋顶上修行，他的眼睛可以看到田野，如果前面有山，有高楼，他的眼睛怎么能越过呢？你在这个境界修的再好，也只能看到那些有限东西，等到你过世之后，也只能到这一层高度的天，可能是欲界天，是无法到更高层次的天。当你的境界跨越屋顶，站在山峰顶上修时，你不但看到了房顶，还看到了所有山的山顶。
想想看你那个时候是什么境界？**举例是要让你们明白其中的道理。如果心中不受污染，会感受到人有一个良好的根基，每个人修心都有一个根基，今天你学佛，明天他学佛，都有赖于一个根基。
比如这个根基就是你的身 体，如果身 体不好（根基浅），你能爬上高的山峰吗？ 只有身 体好的人，也就是根基好的人，才能爬上山峰，才能越修越高。
**告诉你们，在人间的修行是修菩萨法 门。在山上的修行叫解脱法 门。因为在山上是求自己解脱出来，我不要烦恼，我不要怎么样怎么样的。
然而在人间修，那就不一样了，在人间修，首先要自修，把自己修的好，然后才能救 度人家。
在人间修，你不但要修自己，还要救 度众生，这就是菩萨。菩萨的法 门就是救 度众生，如果在人间修一定要记住，是有考验的，菩萨会给你一个考验，考验你，是不让你的六根接 触六尘有污染，如果污染了，你就达不到菩萨的境界。一个人要通 过考验才能救 度众生，如果连人生各种困苦考验都不能通 过，你怎么能救 度众生呢？
比如，这个人去劝说人家吃素，自己嘴巴里却吃着荤腥，这怎样去劝说人家吃素呢？这就叫境界，这就叫考验。如果你劝说人家修心，首先自己嘴巴不能胡说八道，你才有资格劝人家，常言道：
榜样的力量是无穷的，你才有资格救 度众生。如果你连救 度众生的资格都没有，你怎样用菩萨的身去救人呢？
你们知道很多真正功 力大的老和尚，他可以到繁华的地方去修心，越吵闹的地方他照样可以打坐修心，他不会受外尘的影响，这就叫高僧。高的境界，高的修为，高功 力。 功 力有赖于你的功德，功德越大的人，功 力就越大，没有功德的人就没有功 力。
**曾经给你们讲过功德是怎么来的？ 是从内心，是从心灵来的，当你的心已经经过了调整，你的心已经经过了洗涤，你才会有这个耐力，才能坚持你的修心修佛之路，才不会活着像动物一样无知。一个人的修养，功德到了一定程度，什么事情都能耐的住，什么事情都能克制住，什么事情都能想的开，这就是境界的提升。
孔老夫子曾经说过一句话：“克己复礼”。很多人都以为克己复礼是回 复周公之礼，这是错误的理解。
当时批判“克己复礼”是断章取义，说这个“礼”是回 复周公之礼，其实孔夫子讲的是恢复人的本性，这个“礼”是指由心而出来的，并不是一种礼节，而是你的心态，是要大家克服自己的毛病，来恢复你的本性。告诉你们，这些圣 人，都是菩萨转 世的， 只是叫法不同罢了。当年这些圣 人到人间来救人，多辛苦，到处周游列国，到每一个国 家去游说，和菩萨到处去救 度众生不是一样的吗？
那些大 法 师全世界的跑，**现在是不是也在全世界的跑呀？我只不过跑起来不累，是利 用现代先进的广播，电脑网络在全世界的“跑”你们说是不是一样的？
记住古圣 人都是菩萨下凡来救 度众生的，所以我们要学习他们的精神，一个人要学会克制，如果一个人不懂得克制，怎么样恢复他的本性呢？ 从佛法上来讲这个“克”就是一个“戒”，只有持戒才能学佛法。如果这个世界大家不按照伦 理伦常来做，你们想想看，这个世界将成为一个什么样的世界？
现在恢复礼仪，恢复孔孟之道，就是恢复人的本性，但是离佛法还很远。
花花世界是啥意思
7楼：匿名用户
花花世界～指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。
” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
8楼：匿名用户
花红柳绿，繁华
闹市，多姿多彩
的生活。
9楼：匿名用户
花花世界就是大千世界，文学语言讲就是浮华世界或称名利场vanity fair。
10楼：**ile李欣悦
指繁华，吃喝玩乐的地方，泛指人世间
花花世界什么意思
11楼：【暮雪
花花世界 (huā huā shì jiè)解释：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
出处：宋·文及翁《贺新郎·西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”
示例：史见满园青翠萦目，红紫迎人，真是锦绣乾坤，～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第四回
花花世界的意思是什么
12楼：匿名用户
指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。
花花世界，花花的你，这两句到底是什么意思
13楼：匿名用户
樱一出世便由命
渐活到花全盛
一刹惊醒息间要重认
后悔不珍惜因康乃馨的爱
再精彩今生不可再
离开还留下冀待
丁香丹桂茉莉都觉得可爱
谁终於会成为最爱
最爱花花光一刻当下
花光却未明辨真假
不只有时间该可怕
怒放心花多一晚尽情吧
但已仓卒地留下疮疤
不敢再大嘴巴
响花钟一响再响
就像记忆嘹亮
加倍紧张欣喜似狂想
望见小娃娃一转眼间花嫁
教妈妈痛哭心中挂
玫瑰沿路在撒下
花瓣飞舞让爱永延续下来
人间的爱来自最爱
最爱花花光一刻当下
即使已渐明辨真假
开始觉时间不可怕
盛放烟花烧起了热诚吧
大半生过尽无限关卡
珍惜每日怎跨
老眼昏花清楚笑望余下
活每一秒亦流丽潇洒
潇洒阔别花花世界..
她说我活着花花世界，什么意思？
14楼：匿名用户
你是不是平时经常会去一些酒吧，按摩房之类的地方？可能是她比较喜欢平静简单的生活吧，觉得你的生活太过丰富多彩了，给她一种不真实的感觉吧，你如果喜欢她，就试着接触一下她的简单的生活，或许能让她改变对你的看法
大蒜头和红辣椒拼成一束花花是什么意思
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