1楼：匿名用户
全文翻译：张天锡做凉州刺史时，称霸一方。被苻坚擒获以后，被授予侍中的官职。
后来在寿阳又失败被擒到了都城，受到孝武帝的器重。每次进宫与孝武谈论国事，都整日说不完。很有一些人嫉妒他，他们在席上问张天锡：
北方什么东西贵重？张天锡说：桑椹甘甜醇香，鸱鸮鸣叫声音响亮，淳香的奶酪培养性情，最重要的是那的人们没有嫉妒的心。
解释加点字为：被 器：器重 翻译句子既为苻坚所禽，用为侍中：
被苻坚擒获以后，被授予侍中的官职。张天锡的答话有什么深刻用意？讽刺对方嫉贤妒能。
《世说新语·德行第一》文言文翻译
2楼：匿名用户
第一则，管宁割席管宁，华歆（xīn)俱为汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异，华捉而喜，窃见管神色，仍掷去之。又尝同席读书，乘轩冕（miǎn)过门者，宁读如故，华废书出观。
宁割席分坐，曰："子非吾友也。"——《世说新语·德行第一》 第二则，陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？
"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒：
"非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰：
"君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。
——选自余嘉锡《世说新语笺疏》 第三则，谢太傅寒雪日内集，与儿女讲**义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：
“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
——《世说新语·言语》 第四则，华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？
”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
——《世说新语》 第五则，钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：
“偷本非礼，所以不拜。”——《世说新语》 第六则，王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：
“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——《世说新语》
世说新语 德行的第一则到第五则的解释
3楼：云遮世说
（1）陈仲举言为士则，行为世范①。登车揽辔，有澄清天下之志②。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。
主簿白：“群情欲府君先人廨。”④陈曰：
“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。吾之礼贤，有何不可！”【注释】①陈仲举：
名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。按：
这一句说他的言行是士人、世人的榜样。士：读书人。
②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。
揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。
太守：郡的行政长官。徐孺子：
名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。
④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。白：陈述；禀报。府君：对太守的称呼。太守办公的地方称府，所以称大守为府君。廨（xiè）：官署；衙门。
⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。
【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。
主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。”陈仲举说：
“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！”
（2）周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”①【注释】①周子居：
名乘，字子居，东汉时人，不畏**，陈仲举曾赞他为“治国之器”。时月：时日。
黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。
【译文】周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”
（3）郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭①；诣黄叔度，乃弥日信宿②。人间其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之肢，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也③。”
【注释】①郭林宗：名泰，字林宗，东汉人，博学有德，为时人所重。造：
到..去，造访。袁奉高：
名阆（làng），字奉高，和黄叔度同为汝南郡慎阳人，多次辞谢官府任命，也很有名望。曾为汝南郡功曹，后为太尉属官。郭泰说他的才德像小水，虽清，却容易舀起来。
“车不”两句：车不停轨、鸾不辍轭两句同义，指车子不停留，这里形容下车时间短暂。轨，车轴的两头，这里指车轮。
鸾，装饰在车上的铃子，这里指车子。轭，架在牲口脖子上的曲木。
②弥日：终日；整天。信宿：连宿两夜。
③汪汪：形容水又宽又深。陂（bēi）：湖泊。器：气量。
【译文】郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，见面一会儿就走了；去拜访黄叔度，却留宿一两天。别人问他什么原因，他说：“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃，不可能澄清，也不可能搅浑，他的气量又深又广，是很难测量的呀！
”（4）李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任①。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门②。
【注释】①李元礼：名膺，字元礼，东汉人，曾任司隶校尉。当时朝廷纲纪废弛，他却独持法度，以声名自高。
后谋诛宦官未成，被杀。风格秀整：风度出众。
品性端庄。高自标持：自视甚高；很自负。
名教：以儒家所主张的正名定分为准则的礼教。
②升其堂：登上他的厅堂，指有机会接受教诲。龙门：在山西省河津县西北，那里水位落差很大，传说龟鱼不能逆水而上，有能游上去的，就会变成龙。
【译文】李元礼风度出众，品性端庄，自视甚高，他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。后辈读书人有能得到他教诲的，都自以为登上了龙门。
（5）李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”①【注释】①荀淑：
字季和，东汉颖川郡人，曾任朗陵侯相（所以下面第6 则中又叫荀朗陵）。他和钟皓（字季明）两人都以清高有德，名重当时。尚：
超过。【译文】李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说：“荀君识见高明，人们很难超过他；钟君有最美好的德行，却是可以学习的。”
《世说新语 德行》的翻译和原文
4楼：福尔摩斯
词题:管宁割席分座
发音 guǎn níng gē xí
释义 管宁：汉末时人名；席：古代人常铺席于地，坐在它的上面。
现在摆酒称为筵席，就是沿用这个意思；轩冕：轩，车子。冕，帽子。
古代大夫以上的官乘轩服冕，此处指贵官；捉：握。
出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：管宁、华歆(xīn)共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看③。
宁割席分坐曰④："子非吾友也。"
①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。管宁，字幼安，北海朱虚(今山东临朐县东)人，传为管仲之后。
少恬静，不慕荣利。华歆，字子鱼，高唐(今属山东)人，汉桓帝时任尚书令，曹魏时官至太尉。
②轩冕：轩车。复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。
③废书：放下书。
④席：坐席。古人席地而坐。
5捉：捡起
示例:像那种不仁不义的朋友，早该“～，一刀两断。”
【用法】主谓式；作宾语；比喻朋友间的情谊一刀两断
原文：管宁,华歆,俱为汉末人。初，二人共园中锄菜.
见地有片金,管挥锄，视而不见,与瓦石无异。华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕（xuan mian）者过门.
宁读如故,华废书出观.宁割席分座,曰:"子非吾友也.
”译文：管宁和华歆都是汉末人。一天早晨，两个人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，当做没看见，把它看作瓦石一样，华歆却拣起来十分高兴，偷偷看看管宁的脸色，就扔掉了。
又曾经有一次，俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并（对华歆）说：“ 你(已经)不是我的朋友了。
”体会：管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，未免苛求于人，也过于绝情寡义。而但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄心向往之，未免以偏概全，片面武断。
我们应该向管宁学习，淡泊名利，不慕虚荣．
5楼：从谷
原文：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：" 子非吾友也！"
译文：管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"
6楼：匿名用户
原因是他已经不配当自己的朋友了。
《世说新语 德行》的翻译和原文
7楼：锦绣好前程
《世说新语 德行》释义：管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"
《世说新语 德行》原文：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：" 子非吾友也！"
8楼：红色枫叶
1.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。
主薄⑥白：“群情欲府君先入廨⑦。” 陈曰：
“ 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住**，要去探望他。主薄说：
“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈仲举说：“ 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。
敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”
世说新语德行第一感受,世说新语德行第一第25篇感受
1楼 云遮世说 有恩必报，条件允许，尽量施人以恩。 德行第一之二十 五 顾荣施炙 原文 顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。荣曰 岂有终日执之，而不知其味者乎？ 后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。 译 顾荣在洛阳时，曾应人之邀去赴宴。席间他发现，...
世说新语德行第一吴郡陈遗取一题目
1楼 云遮世说 纯孝之报。 德行第一之四十 五 纯孝之报 原文 吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。 战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝...
新概念英语第一册课文翻译,新概念英语第一册课文翻译 20
1楼 黑月铁骑士 1 对不起。 什么事？ 这是您的手提包吗？ 对不起，请再说一遍。 这是你的手提包吗？ 是的，是我的。 非常感谢！ 3 请把我的大衣和伞拿给我。 这是我 寄存东西 的牌子。 谢谢，先生。 是5号。 这是您的伞和大衣。 这不是我的伞。 对不起，先生。 这把伞是您的吗？ 不，不是！ 这把...