伊索寓言《驴和狼》读了这篇小文章的感悟

2021-01-25 07:06:34 字数 5228 阅读 1531

1楼:匿名用户

《驴和狼》有些人去做不该做的事情,自然要倒霉 原文意在褒扬骗蠕,钱钟书反向类比,引申讥讽一种四面逞能、炫耀他人,实际在掩饰无能的文化人的卑俗心态

伊索寓言读书心得100字左右 10

2楼:匿名用户

《伊索寓言》:文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。

这是世界上拥有读者最多的一本书,它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华,劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。

心得:读了《伊索寓言》后引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶世俗的肮张以及弱肉强食的行为不禁令人心寒。

我们生活在一个随处都可能有危险的世界里我们身边的人如父母、朋友......都有可能对我们造成危害。正如《不忠诚的驴出卖朋友〉一样。

吕为了自己的利益出卖了朋友使他们惨遭狮子的伤害。这种行为真是令人发指。在现实生活中有的人因为害怕权贵不惜出卖自己的人格干那些烧杀抢虐之事。

给家人给社会带来不必要的伤害。同样的如果我们是个强者而不为弱者着想只仗着自己的权势欺压弱者那末我们和上者又有什末区被呢都同样的可憎、可恨。

3楼:不坚强又怎样哼

在美好的四年时光中,我认识了一位语文老师。她至今仍不时浮现在我的脑海里,向我微笑。她长着一对炯炯有神的眼睛,卷卷长发缠绕在胸前,中高的个子,经常穿条黑

间的花裙子。这就是我二年级的语文老师——王老师。

老师对我们很负责任。记得有一次,我正在

一笔一划地练字。不知不觉间,老师踏着轻盈的脚步来到我的身旁,她俯下身,注视着我写的字,这时恰巧我也练完了字,手有些酸痛,正想找老师评价一下呢。我抬起头正迎上老师慈祥的目光,我心里倍感暖暖的。

老师弯,和蔼地说:“

琪,你的字写得真漂亮,就是这个“额”字呀,左半边有些偏大”。我马上意识到了错误,仔细看了看书,发现了不足之处。老师挽着我的手,撑在我的背上,她的飘飘长发,从我的头上滑落,柔柔的,软软的,让我心中不由自主荡起了一股

。然后,老师在我的

上工工整整地写下了一个“额”字,随后轻轻拍了拍我的后背,像在告诉我以后要留意每个字的结构。从此,每当我写字时,时常会回想那温暖的一幕,以致现在练就了一笔好字。

老师也很严厉。有一次做练习题时,我做错了一道题,老师狠狠批评了我并用严厉的目光告诉我,马虎错题是决不应该的。现在,我已经养成了认真的习惯,无论做什么作业,都会很仔细检查,以致考试中我从没有再因为马虎错题。

我知道这与老师平时对我们的严格要求是分不开的,我感谢

。老师像一盏明亮的

,指引我们走出黑暗的迷茫,正在走向洒满阳光的成功之路,我爱

4楼:貝貝藻

你写一写关于伊索寓言当中关于狐狸的片段,再写一点狐狸在这本书中的形象和起到的作用..~

伊索寓言《驴和狼》

5楼:匿名用户

1.这则故事首先歌颂了驴的机智聪明,其次讽刺了狼改变自己的本性去做“医生”这就会害了自己。所以我们在生活中经常听到这样的话,“上天要你做屠夫,你却去做医生”。

2.不是。有些人去做不该做的事情,自然要倒霉 原文意在褒扬骗蠕,钱钟书反向类比,引申讥讽一种四面逞能、炫耀他人,实际在掩饰无能的文化人的卑俗心态。

6楼:求红终彭祖

伊索寓言中驴和狼的寓意《驴和狼》有些人去做不该做的事情,自然要倒霉

原文意在褒扬骗蠕,钱钟书反向类比,引申讥讽一种四面逞能、炫耀他人,实际在掩饰无能的文化人的卑俗心态

7楼:冯潍聂半槐

,自然要倒霉

原文意在褒扬骗蠕、炫耀他人,钱钟书反向类比,引申讥讽一种四面逞能,其次讽刺了狼改变自己的本性去做“医生”这就会害了自己。有些人去做不该做的事情,你却去做医生”.不是。

2,“上天要你做屠夫。所以我们在生活中经常听到这样的话.这则故事首先歌颂了驴的机智聪明,实际在掩饰无能的文化人的卑俗心态

解读驴和狼的寓言故事5oo字

8楼:匿名用户

驴在牧场上吃草,看见狼向他冲来,便装出瘸腿的样子.狼来到跟前,问是怎么瘸的.驴说:

“过篱笆的时候,扎了脚.”劝狼先把刺拔出来,然后吃他,免得吃的时候卡住喉咙.狼信以为真,便举起驴腿,聚精会神地察看.

驴用脚对准狼的嘴一踹,把狼的牙齿踹掉了.狼吃了苦头,说道:“我真是活该!

父亲教我当屠户,我为什么偏要行医呢?”

看完这则小故事后,我在想,这狼也够笨的.经常张牙舞爪,瞪眼裂嘴,却在阴沟里翻了船.牙齿掉了事小,威风扫地、颜面尽失事大.

社会上,生活中,也有一些“狼”,眼睛发着绿光,脸上露出狰狞的笑容,垂涎欲滴,爪子上下舞动,不可一世,最后却让驴给“啃”了.

这驴终于在这里挽回了一次名声,“蠢驴”可不敢再挂在嘴边.大智若“驴”啊,那可是高境界.那些想“大开吃戒”的同志们,要小心的不但是那些对面的虎啊、狮啊,也要小心旁边的那些驴啊、猪啊.

“父亲教我当屠户,我为什么偏要行医呢?”这句话,我有点费解.他是要叫人向善,不要欺凌弱小,还是要叫人行恶,切忌心慈手软?

如果你是“狼”,我想你是选择后者.如果你是“驴”,我想你也是选择后者.

伊索寓言故事,故事情节要有100字左右

9楼:日照西河

自己选一个

伊索寓言第一卷

1.狐狸

和葡萄葡萄架上,垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看见了,馋的直流口水。他想尽了各种办法去够葡萄,但是白费劲。

  狐狸感到无望了,只好转身离开。他边走道边回过头来说:“这些葡萄肯定是酸的,不好吃。

”这则故事告诉我们有些人无能为力,做不成事,却偏偏说时机还没有成熟。

2.狼与鹭鸶

狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金。狼回答说:

“喂,朋友,你能从狼嘴里平安无事地收回头来,难道还不满足,怎么还要讲报酬?”   这故事说明对坏人行善的报酬,就是认识坏人不讲信用的本质。

3.小男孩与蝎子

有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,便用两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺,说道:

“来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”   这故事告诫人们要分辨清好人和坏人,区别的对待他们才可以。

4.掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。

一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备,他狡猾地说:“我倒有一个方法。

你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以后,准备独自逃离。

公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说:“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。

”   这故事说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做就是对的。

5.寡妇与母鸡

有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋。于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了。

  这故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。

6.徒劳的寒鸦

宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住。

指定的日期到了,所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。

于是,寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。   这故事是说,借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时,就会原形毕露。

10楼:七分之一的微笑

伊索寓言第一卷

1.狐狸和葡萄

伊索寓言简介100字

11楼:森海和你

伊索寓言简介:

《伊索寓言》中内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练,刻画出来的形象鲜明生动,每则故事都蕴含哲理,或揭露和批判社会矛盾,或抒发对人生的领悟,或总结日常生活经验。

该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

《伊索寓言》主要是动物故事,同时也有一些植物故事、神话传说故事和反映人们的日常生活的寓言故事。故事涉及的面很广,故事反映了作者对相关的动物的生活及其相互关系和人们的各种日常生活场面的入微观察、精细体会。

这些故事都是对那些观察和体会的进一步的人为虚构、杜撰,它们构思得如此巧妙,令人觉得如此逼真,展现的厕面犹如现实生活中的真实场景一样,读来有身临其境之感。

《伊索寓言》的文字表达的一个重要特点是故事本身的表达不注重人物形象的塑造和环境的描述,而着意于对动作过程的交代,以求构成一个简洁的故事框架,事件或场面多用客观直叙,很少采用对话形式,往往只是在故事末尾用一句直接引语,以突出主题,语言简明、扼要,很少作美化修饰,从而给读者留下了丰富而广阔的想象空间。

《伊索寓言》具有高超的叙述语言技巧。一是《伊索寓言》中的故事采用了拟人化的语言,比如赋予故事中的每一种动物以人的个性,牛是忠实,狐狸就是狡猾,狼就是奸诈。特别是作者借这些动物来讽刺社会中的某些人及某些人身上的弱点。

因为伊索的身份限制,他要用这样的方式来写寓言,搜集的也是流传在奴隶中间的故事,都是以物喻人。所以,伊索寓言还被称为“奴隶的语言”。

二是善于通过对话表现人物的性格,让读者在幽默的语言中明白故事的寓意。比如,《赫耳墨斯和雕像者》一则就是通过对话描写展示情节发展,告诉读者丰富的寓意。

《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖,它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来,《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响,一再成为后世寓言创作的蓝本。

如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材,经过艺术加工而成。

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