1楼：匿名用户
摩押地是圣经中摩押人居住的土地。准确来说是一片地域。
在遭受亚摩利人的入侵以前，摩押人极盛时期占有的地域按照地理可以清晰地分成三个独立的部分。
第一部分：被亚嫩河环绕的死海以东亚嫩河以南的土地。（路得记1:
1,2,6 “field of moab”。nrsv版ruth 1:1 "the country of moab"。
中文《新标点和合本》路得记1：1“摩押地”。这片领土摩押人始终保有。
）第二部分：死海以及约旦河以东，亚嫩河以北的更为开阔的丘陵地带，隔约旦河与耶利哥相望。向北一直到基列山。
在基列山，摩押人驱逐了原来的居民以米人（申命记2：11）。但是后来摩押人被越过约旦河的尚武的亚摩利人向南驱赶。
于是摩押人被局限在亚嫩河以南的土地上，亚嫩河成为了他们的北界（民数记21：13和士师记11：18）。
后来占据此地的亚摩利人被出埃及的以色列人消灭。以色列人在此渡过约旦河，入侵迦南地。但是以色列人习惯性地将这片土地称为“摩押地”、“摩押平原”。
以色列的先祖摩西死于“摩押地”，指的就是这里。（民数记22：1“以色列人起行，在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营”。
申命记1：5“摩西在约旦河东的摩押地讲律法说”。）
第三部分：约旦河深陷的河谷地带。（民数记21：20“摩押地的谷”。）
希望能帮到您 欢迎讨论~
圣经中的摩押和亚们是现在什么地方？
2楼：匿名用户
首先摩押和亚们都属于亚伯拉罕的侄子罗得的二个儿子．
根据创世纪中上帝毁灭所多玛，俄摩拉的时候，罗得被天使带出那城．然后其两个女儿分别和父亲**(在父亲醉酒状态下无意识下)．所以，两个女儿分别从父亲得到二个儿子．一个叫摩押．一个叫亚们． 后来这二个人就成了现在的约旦人的祖先．
所以，属于现在的约旦．就是以色列对面(约旦河靠东)的地方． 约旦国家博物馆里有记载．我去过一次．
圣经中摩押人有什么属灵预表
3楼：匿名用户
答:摩押人是**所生的后代，因此整个家族沉伦在罪中。摩押人中也有好人，如路得。
【创19:37】大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；
【民25:1】以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。
【申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
【申23:2】“私生子不可入耶和华的会，他的子孙直到十代，也不可入耶和华的会。
【申23:3】“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。
【申23:4】因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。
【申23:5】然而耶和华你的 神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的 神爱你。
【申23:6】你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。
圣经当中,路得记里面记载的摩押地是否指的是中国
4楼：匿名用户
答：不是，中国是秦国。
赛49:12 看哪，这些从远方来，这些从北方，从西方来，这些从秦国来。（秦原文作希尼）
圣经的摩押人是现在那个国家
5楼：山本一江
根据福斯（howard vos）的研究，继巴比伦的统治之后，摩押又落到波斯的掌握之中，并由不同的亚拉伯民族占领，亚拉伯民族正是来自东方。“当时有统治约旦一带的亚都拉酋长（emir abdullah）在亚扪地建造自己的王宫，这正应验了另一部份的预言──东方人要占据亚扪，且要修筑宫殿住在那里。”“目前东方人的确继承了摩押地”。
三、摩押和亚扪人要归回，仍住在自己的地方（耶48:47；49:6）前面我们研究以东的预言，指明以东全国成为荒场，以东族也灭种了。
圣经预言摩押和亚扪时，却提到这两国还要存在，两国有人要归回，“耶和华说，到末后，我还要使被掳的摩押人归回。”“后来我还要使被掳的亚扪人归回。这是耶和华说的。
”说明摩押和亚扪不会像以东那样灭族亡种的。
摩押地和亚扪地就是现在的约旦国，约旦国的首都安曼（亚扪）城，就是申3:11的拉巴城。
6楼：匿名用户
朋友，是现在的约旦。
约旦河以东，偏东南的地方。
7楼：光盐城
是现在的约旦，摩押和亚扪都是现在的约旦。
圣经当中的伯耶西末是**
8楼：百合方圓
约但河bai东岸、盐海北边du一地，在摩押平原上、亚zhi伯什亭的南dao面。原为亚摩利王
版西宏所有。以
权色列人进军迦南途中曾沿著约但河、从伯耶施末到亚伯什亭的地区安营，打败西宏，士气大振，夺得所有的土地、城镇。以色列人分配地业时，划给流便的子孙。後来又被摩押人夺去，并居住此。
(书12:1-3；13:20)
一般认为即今之阿则末废墟。
又译作「伯耶施末」。(民33:49)
摩押的介绍
9楼：末日审判丶秪嚰
摩押bai
人居住在今日死du海东岸的约旦境外，是zhi一个多山的dao狭长地带。古时的摩押专人经常与他们的邻
属居以色列人有摩擦，这些事件在《旧约圣经》都有反映出来。不过，曾经有一段时间，两个民族的通婚很常见，而这事件亦在《旧约圣经路得记》反映出来。以色列著名的君主大卫王的血脉，亦可以上溯至这一位摩押族女子路得。
路得记中，波阿斯娶摩押女子路得，生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫，大卫即大卫王。
过去历史学家都认为摩押人只是在圣经才出现。但随著近年考古学的发现，例如：米沙王石碑，描述了摩押人对以色列王暗利的一个不知名的儿子的胜利。
（参见旧约圣经列王纪下3：4“摩押王米沙”，即英文版“king mesha of moab”。）证实了他们的存在。
以色列人与摩押人的矛盾冲突在旧约圣经中有所体现。旧约圣经描绘了摩押人起源于**。在这个起源故事裏，摩押是亚伯拉罕的内甥罗得与自己的长女**所生的儿子。
他的女儿是为了在所多玛毁灭后留下他父亲的后裔而这样做的。创世记接下来从语源学角度解释摩押：“摩押”的意思就是“父亲的后裔”。
接下来是旧约圣经中有关摩押人内容的概要，历史真实存疑。
圣经上的罗德是后裔摩押和亚们现在的地理位置在哪
10楼：℡耘蛔灬
摩押就是现在的约旦 亚们是住在约但河东,现在巴勒斯坦境内的拉巴亚们
圣经被咒诅的摩押人，亚扪人是哪章节
11楼：乐乐区区
赛15:1 论摩押的默示：一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归于无有；一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有。
赛15:2 他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。
赛16:4 求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作他的隐密处，脱离灭命者的面。勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了，
赛16:6 我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒；他夸大的话是虚空的。
赛16:7 因此，摩押人必为摩押哀号；人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。
赛16:11 因此，我心腹为摩押哀鸣如琴；我心肠为吉珥哈列设也是如此。
赛16:12 摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。
耶48:39 摩押何等毁坏！何等哀号！何等羞愧转背！这样，摩押必令四围的人嗤笑惊骇。”
耶48:40 耶和华如此说：仇敌必如大鹰飞起，翅膀，攻击摩押。
耶48:41 加略被攻取，保障也被占据。到那日，摩押的勇士心中疼痛如临产的妇人。
耶48:42 摩押必被毁灭，不再成国，因他向耶和华夸大。
耶48:43 耶和华说：摩押的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临近你。
耶48:44 躲避恐惧的必坠入陷坑；从陷坑上来的必被网罗缠住；因我必使追讨之年临到摩押。这是耶和华说的。
耶48:45 躲避的人无力站在希实本的影下；因为有火从希实本发出，有火焰出于西宏的城，烧尽摩押的角和哄嚷人的头顶。
耶48:46 摩押啊，你有祸了！属基抹的民灭亡了！因你的众子都被掳去，你的众女也被掳去。
番2:9 万军之耶和华以色列的上帝说：我指着我的永生起誓：
摩押必象所多玛，亚扪人必象蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必得着他们的地
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