1楼：漫阅科技
《新约》原文是希腊文和亚兰文，公元一二世纪时陆续写成，主要内容是四福音书、《使徒行传》和《启示录》等。福音书是《新约》的核心，体现了初期**教的思想，生动描绘了耶稣**的形象和精神面貌。《圣经》除宗教意义外，对西方文学艺术的影响也很大，历代都有许多取材于《圣经》的作品，如英国诗人弥尔顿的长诗《天路历程》等。
圣经新约的主要内容
2楼：好物清单
圣经故事这本书的内容概括是什么？
3楼：匿名用户
如果把新约圣经形成的过程按著时间的进展来分划，我们可略略的把它分为五个阶段∶
(一)耶稣在世上所教导和所行的事迹(the teachings and works of jesus)
(二)五旬节后在教会中的宣讲(apostolic preaching and church pronouncements)
(三)教会渐成长，新约各书信因需要而开始被写下来(the written down of nt epistles)
(四)口传传统被笔录下来(the written down of oral tradition)
(五)新约正典在教会中渐渐组成(the formation of the n.t. canon)
4楼：匿名用户
《新约圣经》的主要内容如下：
四福音书（马太福音、马可福音、路加福音与约翰福音）使徒行传
使徒保罗的与教会之间的信件(参见保罗书信)使徒彼得的信件
使徒约翰的信件
启示录而中文版圣经，天主教所用的思高版圣经和新教所用的和合本圣经，在中文译名上均有分别：
英文 和合本 思高译本 东正教译本
matthew 马太福音 玛窦福音 圣福音依玛特泰所传者mark 马可福音 马尔谷福音 圣福音依玛尔克所传者luke 路加福音 路加福音 圣福音依路喀所传者john 约翰福音 若望福音 圣福音依约安所传者acts 使徒行传 宗徒大事录 使徒行实
roman 罗马书 罗马书 致罗马人书
1 corinthians 歌林多前书 格林多前书 致科林托人书一2 corinthians 歌林多后书 格林多后书 致科林托人书二galatians 加拉太书 迦拉达书 致噶拉塔人书ephesians 以弗所书 厄弗所书 致艾弗所人书philippians 腓立比书 斐理伯书 致斐利彼人书colossians 歌罗西书 哥罗森书 致科罗西人书1thessalonians 帖撒罗尼迦前书 得撒洛尼前书 致德撒洛尼基人书一
2thessalonians 帖撒罗尼迦后书 得撒洛尼后书 致德撒洛尼基人书二
1timothy 提摩太前书 弟茂德前书 致提摩泰书一2timothy 提摩太后书 弟茂德后书 致提摩泰书二titus 提多书 弟铎书 致提托书
philemon 腓利门书 费肋孟书 致斐利蒙书hebrews 希伯来书 希伯来书 致希伯来人书james 雅各书 雅各伯书 雅科弗书信
1 peter 彼得前书 伯多禄前书 裴特若书信一2 peter 彼得后书 伯多禄后书 裴特若书信二1 john 约翰一书 若望一书 约安书信一2 john 约翰二书 若望二书 约安书信二3 john 约翰三书 若望三书 约安书信三jude 犹大书 犹达书 儒达书信
revelation 启示录 若望默示录 约安之启示录
《圣经》旧约全书和新约全书的区别是什么？
5楼：匿名用户
《圣经》亦叫<新旧约全书》.[约"(covenant)是指上帝与人之间立的[盟约".按《出埃及记》第19一23章记载.
摩西带领以色列人逃出埃及后.走到西乃半岛中南部的西乃山.耶和华上帝在西乃山上召见了摩西.
通过摩西与以色列人订立了一个盟约.订约的一方以色列人要遵守[十诫".据说.
这[十诫"是上帝亲手写在两块石版上的.这两块石板被称为[法版".内容是:
一.除上帝外不可敬拜别的神,二.不可敬拜偶像,三.
不可妄称上帝的名,四.当守安息圣日,五.当孝敬父母,六.
不可杀人,七.不可奸淫,八.不可偷盗,九.
不可作假见证陷害人,十.不可贪婪人的财物.以色列人有义务恪守[十诫".
否则上帝就降罚给他们.立约的另一方上帝则答应把以色列人作为自己的选民.并把迦南地赐给以色列人永为基业.
这个盟约订立以后过了1000多年.由于以色列人屡次背约.不断犯罪.
上帝严厉地惩罚了他们.甚至使他们饱尝了亡国之痛.但上帝又是仁慈的.
为了救赎世人.就派遣他的独生子耶稣降世.作为上帝与人类之间的[中保".
耶稣用自己的宝血作赎价.使上帝与全人类重新和好.又订立了一个新盟约.
订约的一方不再局限于一个犹太民族.而是全人类.任何人都可以因信耶稣是上帝的儿子.
道成肉身.为救赎人类而舍身钉死在十字架上.而后复活.
**等等.就可以得到赦免.进天国.
享永生云云.这就是[因信称义",订约的另一方上帝则因耶稣的救赎而赦免了人的罪.**教把这个盟约称为[新约".
而称原来的[西乃盟约"为[旧约".把[旧约标准书"称为《旧约全书》(old testament).把[新约标准书"称为《新约全书》(new testament).
所以《圣经》又称为《新旧约全书》.中国天主教称犹太教为[古教".故称《旧约圣经》为《古经》.
称《新约圣经》为《新经》.
**教继承了犹太教的经典.其中包括律法书.先知书.
圣录等.并把它称作《旧约圣经》.所不同的是.
犹太教还有圣法经传《塔木德》.而**教则适应时代的发展.编纂了《新约圣经》.
以满足传教的需要.
简单的说
新约书是讲主后的.就是耶稣出生后的事.
旧约是从创始以来一直到主耶稣降世之前.
6楼：恋爱中别烦我
旧约通篇都在教导人遵行律法、行使公义。
新约就不一样了，只要你信耶稣就可以了，认为律法是多余的。
7楼：裘仕延英朗
全本圣经讲两件事，一是创造，一是救赎。所以新约和旧约只是写作时间上的差异，全本圣经是一体的。是天上的神写给地上的人的一封信，告诉我们过去、现在、未来的历史，告诉我们人类的**和去向。
圣经里面讲的是什么道理?
8楼：匿名用户
《圣经》是当今世界上最畅销、卖出量最多的书.它是**教的灵魂与精粹,每个**教徒都以《圣经》为荣.据《圣经》记载,《圣经》是创造天地的神耶和华让先知受圣灵感动而写下的.
《圣经》分为两部分：《旧约全书》和《新约全书》.《旧约全书》写的是上帝耶和华始初创造天地,并拣选以色列民的故事.
后因以色列民犯罪,惹上帝发怒,上帝一度曾想惩罚人类,后因动慈心,派下独生子耶酥**来教导人类,并为我们赦罪.这就有了《新约全书》.《新约全书》讲述了耶酥**被派往人间受苦受难,教导人民的故事,以及他的使徒传播福音的故事.
大体说来,《新约全书》比较受人欢迎,不论是信教的也好,不信教的也好,都会来读《新约全书》,因为它里面有很多深刻的道理,都用比喻来讲述,很容易懂,所以有很多人都阅读它.这就是为什么**徒人数会有那么多.**徒一般都是非常之善良、品格优秀的,这和《圣经》的教导是离不开的.
希望大家不管信不信,都去买一本看看.《圣经》中文字最优美的是《诗篇》,它里面的诗歌是以色列王大卫王写的,语句优美,很好看.《箴言》也是不错的选择,它里面有很多教育性的语句,又以诗歌形式来写,十分优美.
而新约耶酥**的话也值得一看的.
圣经告诉我们的道理：有一位自有永有的神,他圣洁、公义、慈爱、怜悯并全知全能,他创造了我们,为了使我们能与他同行,但我们人不听他的话,犯罪堕落,亏缺了神的荣耀.然而,神没有丢弃我们,他早已预备好救恩,即借着耶稣**这完美的羔羊来替代我们这些罪人受死,使我们可以借着信靠耶稣而被神成为义人,并不断效法耶稣,使自己成圣,恢复那因犯罪而亏缺了的荣耀,进入神的国,与神同在,直到永远.
9楼：匿名用户
《圣经》不仅仅是讲道理，其核心是讲神对人的拯救，人若不信耶稣**，最终将会接受圣洁的上帝对罪恶的人的审与判，不信耶稣**的人必将自己承受一生所有罪恶的刑罚----去地狱被永远的火焚烧！
所以，人的出路只有一条，信耶稣**。再也没有其他选择。
人是神造的，但却不认神了，陷入的罪恶的状态中无法自拔，所以需要耶稣**的拯救。
健康最终将消失，不认识神（和神没有关系）就不会有真正的快乐，所以是没福可言的。
10楼：方舟以外
《圣经》讲的是抢劫学的道理，它告诉**徒抢劫学理论。如下：
抢劫学理论对抢劫的定义是：用使其恐惧的方法让其付出。
在文明诞生后的数千年之间，人类社会逐渐演化出了三种主要的抢劫模式，分别是：1，打劫；2，劫掠；3，收保护费。简单介绍如下：
打劫：在一定的场所使其恐惧，让其付出。
劫掠: 主动找到对方，使其恐惧让其付出。
收保护费：使其生活在恐惧之中，让其付出。
对比东西方文明，东方抢劫学重要文献是宣扬“替天行道”的《水浒传》，西方古代的抢劫学经典则是提出“上帝应许”“替你洗罪”的《圣经》（也就是《新旧约全书》）。
历史文献《水浒传》的成集的方式和《新旧约全书》类似，都是长期的口头流传在加上编撰者的集合，当然《水浒传》晚得多，书中梁山好汉虽然打出了“替天行道”的旗帜，但其对抢劫学理论的重视严重不够，这群梁山好汉虽然有过上面三种抢劫的实践，就是因为其无理论升华，导致其最后落败。《圣经》则分两个大部分：《旧约》讲的早期的抢劫民族以色列人如何在依靠抢劫学的基本理论占领一个比较好的“上帝应许”迦南之地的过程，《新约》则是一部记录和塑造了“替你洗罪”的耶稣和他的门徒通过强化惩罚部分而升华抢劫学理论并取得很大成功的典籍。
之所以耶稣能有如此巨大的突破，源于耶稣在外修行的几年中主要从事的是理论工作，有《旧约》的基础理论指导，和其他理论由印度半岛向中东传播耶稣有所接触，加上当时罗马官府实力过于强大，从而使得耶稣不得不另寻出路，由此带来了抢劫学的重大突破，最后使其事业获得巨大的成功。
耶稣的成功主要在于结合抢劫的前两种模式并在收保护费上面有重大的理论进展，这三种模式有机结合，形成1+1+1=∞即三位一体，这带来了非常好的效益，加上其个人素质良好和拥有一个优秀久经考验的团队，并自行编写了《新约》作为培训教材，这足以使用其成为抢劫学界的千古一人。
“此山是我开，此树是我栽。要想过此路，留下买路财。胆敢说不字，上前揪脑袋。
死在荒郊外，管宰不管埋。送上望乡台,永远回不来。”——这便是基本的圣经原理。
为再深化了解抢劫学理论，现对照《圣经》进行概述：
此山是我开,此树是我栽：这对应圣经里说明了抢劫的正当性的部分。
要想过此路,留下买路财：这对应圣经里说明了你要“付出”才能通过此路的部分。
胆敢说不字,上前揪脑袋：这对应圣经里讲解了律法的部分。
死在荒郊外,管宰不管埋：这对应圣经里说明了不服从律法时肉体遭受的惩罚的部分。
送上望乡台,永远回不来：这对应圣经里说明了不服从律法时精神上遭受的惩罚的部分。
《圣经》中的《创世纪》《利未记》《启示录》等部分很清晰的体现了抢劫学理论的主要原理，其它部分塑造或者说记录了很多著名的抢劫学高手，并记录了他们之间相互交流、讲解和实践的一些内容。
正是因为耶稣的发展，抢劫学发展到了一个令人瞩目的境界，不在是靠动刀兵来进行恐吓，而是利用了人类最底层的恐惧即不间断的遭受精神和肉体的折磨也就是永陷地狱而提高抢劫成功率的伟大成就，耶稣充分动用了自己对抢劫学理论的发展，甚至潜伏在被抢劫者中用苦肉计大大深化了这种恐惧，使抢劫成功率有几个量级的增长。
当然耶稣的成功是站立在前人工作基础之上，比如说婆罗门和佛教，早期的理论对所有权的要求不够大胆，后期默罕默德则对该项理论有所完善但是过于紧绷导致生产力水平不高，现在这些理论依然有效并能自成体系，获得了比较好的效益。
由此可以说西人在近代的成功源于耶稣在抢劫学理论上的重大发展，这也是东方文明在近代落后的原因，到了现代西方的抢劫学同仁又提出了普世价值论，这是在国家层面上的重要进展，但由于该项理论还有一定的不确定性，可能在将来引起引发争鸣。
所谓四海之内皆兄弟，教徒们总是说：“xx保佑你！”
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