1楼：匿名用户
以弗得是以色列祭祀的一种衣饰，包括以弗得外袍、以弗得、肩带等组件，用于大祭祀穿着进至圣所面见上帝。
细麻布的以弗得就是用细麻布做的以弗得。
也有人说以弗得的样子像天使穿的衣服。
圣经中说的细麻布的以弗得是什么吗
2楼：芒素兰励鸟
以弗得是以色列祭祀的一种衣饰，包括以弗得外袍、以弗得、肩带等组件，用于大祭祀穿着进至圣所面见上帝。
细麻布的以弗得就是用细麻布做的以弗得。
也有人说以弗得的样子像天使穿的衣服。
圣经中以弗得是什么意思 代表什么
3楼：门下走狗金牛
以弗得，指犹太教中担任祭司这一职位的人所穿着的特殊服饰。
以弗得是特制的外衣，是犹大国大祭司或祭司的圣衣。有以弗得，以弗得外袍（无领的袍子），细麻布的以弗得（与大祭司穿的不同）等样式。
这些以弗得编织的材料、颜色、形状、附件及编织的方法都是按耶和华晓谕摩西而制作的。
4楼：隔壁爱人
1)以弗得是特制的外衣。是犹大国大祭司或祭司的圣衣。计有以弗得（短外套，好像背心），以弗得外袍（无领的袍子），细麻布的以弗得（与大祭司穿的不同）等样式。
这些以弗得编织的材料、颜色、形状、附件及编织的方法都是按耶和华晓谕摩西而制作的。
2)旧约时代以弗得和其上的物品，都和寻求神的旨意有关。
3)圣经记载塞缪尔、挪伯的祭司和大卫王都曾穿过细麻布的以弗得。
4)士师时代，以色列人陷入罪恶中，将以弗得当作一件单独的对象使用（经过多年以后，以弗得的制造可能已有改变），并将之错误地当成了偶像来敬拜。
扩展资料：
以弗得的制作
耶和华晓谕摩西说：“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间，要有金铃铛，一个金钤铛，一个石榴，一个金铃铛，一个石榴，在袍子周围的底边上。
亚伦供职的时候，要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍子的响声必被听见，使他不至于死亡。”（出28:31-35）
耶和华晓谕摩西，吩咐那些被耶和华用智慧的灵所充满的人制作圣衣。“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块;要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。
要将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石，亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。要用金子作二槽。又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，作两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。
”（出28:6-14）
以弗得与寻找神的旨意有关。
“大卫知道扫罗设计谋害他，就对祭司亚比亚他说：‘将以弗得拿过来。’大卫祷告说：‘耶和华以色列的神啊，你仆人听真了扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。
基伊拉人将我交在扫罗手里不交?扫罗照着你仆人所听的话下来不下来?耶和华以色列的神啊!求你指示仆人。’耶和华说：‘扫罗必下来。’”（撒上23:9-11）
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
大卫求问耶和华说：“我追赶敌军追得上追不上呢?”耶和华说：
“你可以追，必追得上，都救得回来。”（撒上30:7-8）
关于穿细麻布的以弗得的记载：
当年塞缪尔曾在祭司以利的教导下学习事奉耶和华。“那时塞缪尔还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。”（撒上2:18）
“王吩咐多益说：‘你去杀祭司吧!’以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。”（撒上22:18）
“大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。”（撒下6:14）
将以弗得祭拜为偶像：
“基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉，后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。”（士8:27）
“这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。”（士17:5）
5楼：愿若雨
“以弗得”是犹太教中担任祭司的人所穿着的特殊服饰，被称为“圣衣”，代表“荣耀、华美”（参见出28:2-14）。
6楼：夏天的小亭子
以弗得在圣经里喻表什么
圣经里记载一老一小同在一起侍奉的祭司是谁
7楼：抖落晨星
老的是以利，小的是撒母耳。
那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前（撒上2：18）。
以利是以色列的祭司和士师。他在上帝的百姓中位分最高，责任最重。他蒙上帝拣选担任祭司的神圣职分，并作全地的最高司法权威；他乃是众人所景仰的模范，在以色列各支派中有很大的影响。
按着古以色列的规矩，利未人未过二十五岁，是不得参加圣所中服务的，但撒母耳却是个例外。他的职责一年比一年加重；那时他虽然还是一个孩童，但他却已穿上细麻布的以弗得，表明他是献身作圣所中工作的了。当他被带到圣幕时虽然年纪幼小，但就在那时他已担负起能力所足以应付的工作了。
8楼：陆地生命
老的是以利，小的是撒母耳。
他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上（撒上1：9）。
以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合，他就对他们说，你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行（撒上2：22-23）。
那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前（撒上2：18）。
9楼：匿名用户
撒母耳记上2:18节那时撒母耳还是个孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。
(3:1节上 )童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华
以弗得在圣经里喻表什么
10楼：匿名用户
答： 预表 在圣经中只有一次出现，就在结12:10，因此不能把什么都看成是预表。
结12:10 你要对他们说，主耶和华如此说，这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作担子）。
以弗得 是祭司的标志衣服，后来却成了偶像。
出29:5 要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子。
士8:27 基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。
何3:4 以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。
11楼：匿名用户
以弗得是祭祀穿的衣服，所要作的就是胸牌,以弗得,外袍,杂色的内袍,冠冕,腰带。
12楼：宝秀荣伏卿
原本只有神的祭司才可以穿以弗得，大卫本不能穿以弗得，他也没有献祭的资格（撒下6章13节他献祭给神），但大卫是神拣选的王，预表耶稣**，救主耶稣**是照着“麦基洗德的等次”为至高神的大祭司，他将自己为祭献给神并蒙神悦纳，流他的血替人类的罪恶赎罪，才得以完成拯救信徒的大功。
因大卫是预表耶稣**，也暗示着他有可以献祭，他求问神，也可以穿以弗得，只有穿以弗得才可以进入至圣所侍立在神面前。
求神引领、帮助我们，阿门。
圣经中祭司的两肩上刻着什么
13楼：匿名用户
出埃及记
39:1 比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:2 他用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做以弗得。
39:3 把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。
39:4 又为以弗得做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。
39:5 其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:6 又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，彷佛刻图书，按著以色列儿子的名字雕刻。
39:7 将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:8 他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的。
39:9 胸牌是四方的，叠为两层，这两层长一虎口，宽一虎口。
39:10 上面镶著宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；
39:11 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；
39:12 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
39:13 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。
39:14 这些宝石都是按著以色列十二个儿子的名字，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。
39:15 在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。
39:16 又做两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。
39:17 把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。
39:18 又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。
39:19 做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
39:20 又做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
39:21 用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:22 他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
39:23 袍上留一领口，口的周围织出领边来，彷佛铠甲的领口，免得破裂。
39:24 在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做石榴。
39:25 又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。
39:26 一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上，用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:27 他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍。
39:28 并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子。
39:29 又用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻，以绣花的手工做腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:30 他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻著归耶和华为圣。
39:31 又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。
14楼：匿名用户
祭司的两肩上刻着什么，这个问题为什么这么重要？
洁白的细**的圣经章节找一下
15楼：a江水玉清
有关“细麻布”的圣经章节共有30节，具体是：
要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。 (出埃及记 28:39 和合本)
要给他们做细麻布裤子，遮掩**；裤子当从腰达到大腿。 (出埃及记 28:42 和合本)
他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍， (出埃及记 39:27 和合本)
并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子， (出埃及记 39:28 和合本)
祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边； (利未记 6:10 和合本)
要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布冠冕；这都是圣服。他要用水洗身，然后穿戴。 (利未记 16:4 和合本)
“亚伦要进会幕，把他进圣所时所穿的细麻布衣服脱下，放在那里， (利未记 16:23 和合本)
那受膏、接续他父亲承接圣职的祭司要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。 (利未记 16:32 和合本)
那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。 (撒母耳记上 2:18 和合本)
王吩咐多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人； (撒母耳记上 22:18 和合本)
大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。 (撒母耳记下 6:14 和合本)
犹大的儿子是示拉；示拉的儿子是利迦之祖珥，玛利沙之祖拉大，和属亚实比族织细麻布的各家。 (历代志上 4:21 和合本)
大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。 (历代志上 15:27 和合本)
他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。 (历代志下 5:12 和合本)
末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来；书珊城的人民都欢呼快乐。 (以斯帖记 8:15 和合本)
她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。 (箴言 31:24 和合本)
我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上， (以西结书 16:10 和合本)
你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的，可以做你的大旗；你的凉棚是用以利沙岛的蓝色、紫色布做的。 (以西结书 27:7 和合本)
亚兰人因你的工作很多，就作你的客商；他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。 (以西结书 27:16 和合本)
他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子；不可穿使身体出汗的衣服。 (以西结书 44:18 和合本)
约瑟取了身体，用干净细麻布裹好， (马太福音 27:59 和合本)
约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。 (马可福音 15:46 和合本)
“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 (路加福音 16:19 和合本)
就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里；那里头从来没有葬过人。 (路加福音 23:53 和合本)
彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。 (路加福音 24:12 和合本)
他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。 (约翰福音 19:40 和合本)
低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。 (约翰福音 20:5 和合本)
西门·彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里， (约翰福音 20:6 和合本)
又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。 (约翰福音 20:7 和合本)
这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头，和铜、铁、汉白玉的器皿， (启示录 18:12 和合本)
圣经中倒立的架是什么意思,圣经中倒立的十字架是什么意思
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圣经中神是公义的，公义是什么意思
1楼 退休之 按照上帝的标准的义，也就是绝对的 义 。威严就是上帝的绝对主权。 2楼 吕万里好 圣经里面的公义的意思， 就是指公平公正， 圣经中神是威严公义 慈爱的。请问是什么样的？具体什么样的人？请明示 谢谢 50 3楼 维真 问 圣经中神是威严公义慈爱的，请问是什么样的？具体是什么样的 答 圣经...
圣经箴言17章12节解释,圣经箴言书12章17-18节：'说"说”的都是什么意思？ 谢谢
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