1楼：匿名用户
国风诗篇，按国别加以编排。雅颂诗篇的编排，则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如
小雅
从
鹿鸣
到
鱼丽
十篇，就称为
鹿鸣
之什。
大雅
从
文王
到
文王
有声十篇，就称之为
文王
什。
周颂
从清庙到思文十篇，就称为清庙之什。
十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
如小雅从
鱼藻
到
何草不黄
有十四篇诗，瓠叶以后四篇就编排在
鱼藻
篇什之内。……
这种以十篇为组的编排方式，也许有其翻检阅读的便利，从篇什与篇什之间，篇与篇之间看，也许或有某些相似相近之处。
，“某某之什” 编排的不确定性。伍、什是中国古代的
计数单位
，在这里只是
数词
变成名词。 “某某之什”，即某某等十篇诗。？相似的有古代军队中的什长，即十夫之长。
猜想现存的诗经是先秦形成，在汉代或更晚编辑的，故版本较多，“某某之什”所含篇章有变化。
小雅的鱼藻之什
2楼：莫邪1搀
○鱼藻鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。
鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。
鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。
○采菽采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。
觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。
赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。
维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。
泛泛杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣。
○角弓骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。
尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。
此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。
民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。
老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。
毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。
雨雪瀌々，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。
雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。
○菀柳有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。
○都人士
彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。
彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。
彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。
匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。
○采绿终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。
终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。
之子于狩，言《韦长》其弓。之子于钓，言纶之绳。
其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观者。
○黍苗芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。
我任我辇，我车我牛。我行既集，盖云归哉。
我徒我御，我师我旅。我行既集，盖云归处。
肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。
原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。
○隰桑隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！
○白华白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。
滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。
樵彼桑薪，昂烘于煁。维彼硕人，实劳我心。
鼓钟于宫，声闻于外。念子懆々，视我迈迈。
有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。
鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。
○绵蛮绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
○瓠叶幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
○渐渐之石
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不遑出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
○苕之华
苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！
○何草不黄
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。
匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。
《诗经小雅》里〈鱼藻之什〉与〈都人士之什〉的是什么关系？
3楼：暗影与你
诗经因年代久远 所以流传版本较多 甚至有部分后人增删 甚至孔子也干过。。这到底是多少 无从考据
“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之？”是什么意思？
4楼：金桃排案
“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之？” 大致意思是：心里在爱着（他）了，可怎么又不愿说出来了呢？
就把这感情藏在心底里好了，什么时候才会不记得呢？（暗示：终生记住这情怀，只有生命终结才会忘之。
）乎：于→在；遐：胡、何→怎么。
5楼：谭对对
心中洋溢着爱的情怀，相距太远而不能倾诉，深深地珍藏在心中，无论何时，永不忘记。
出处：《诗经·雅·小雅·鱼藻之什》
原文：隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
中心藏之，何日忘之题解。
女子对爱人表达深厚情感。一说思贤人刺周幽王远贤近谗。
作品赏析：
《小雅·鱼藻之什》是《诗经》中为数颇多的弃妇诗中的一首，从诗中语气来看，主人公应是一位贵族妇女。
《毛诗序》说：“白华，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后。故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治，周人为之作是诗也。
”朱熹《诗序辨说》云：“此事有据，《序》盖得之。”并认为此为申后自作。
这是颇可征信的。从《诗经》保存的众多弃妇诗可以看出，无论在民间还是在上层，婚姻中的女性都处于极不平等的地位，如果遇人不良，被遗弃的命运就在所难免。
《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《小雅·我行其野》以及本诗从不同角度多方位地表现了这样的史实。当然，从人类学的角度考察，刚从原始父系氏族社会进化而来的阶级社会里，一切旧道德都在社会巨变中接受着考验，男女地位也是这样，正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所指出的那样：“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。
”正因为如此，《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。
诗经 终朝采蓝，不盈一檐 是什么意思
6楼：鲁北野叟
我爱罗rv旐竔 ：你好。
《诗经 小雅 鱼藻之什》中之：终朝采蓝，不盈一襜。
意思是，采摘兰草一早晨，撩起衣襟兜不满。【襜chān】：系在身前的围裙。即蔽膝〖apron〗
襜,衣蔽前也。从衣,詹声。（上衣前襟）。
你可能笔误将【襜】写成房顶伸出墙壁的部分：房【檐】儿。
芃是什么意思
7楼：醉意撩人殇
芃是一个汉字词语，意思是植物茂盛的样子。拼音：péng。
字**释：
1、活力，生命力，勇敢和积极进取，健康 健壮。
2、兽毛蓬松的样子：“有～者狐，率彼幽草。”
3、植物茂盛的样子。
4、古书上说的一种草。
5、姓。
形声。从艸，凡声。本义：草茂密的样子。如：芃芃（草木茂美的样子；健壮；健旺）。
扩展资料：组词：芃芃。
1、《诗·风·鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦。”
翻译：我行走在田野上,看到麦苗生长得很茂盛。
2、《诗·风·曹风·下泉》：“芃芃黍苗，阴雨膏之。”
翻译： 黍苗生长很茁壮，好雨及时来滋养。
3、《诗·小雅·鱼藻之什·黍苗》：“芃芃黍苗，阴雨膏之。”
翻译：黍苗生长很茁壮，好雨及时来滋养。
4、《诗·大雅·文王之什·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”
翻译：棫树朴树多茂盛，砍作木柴祭天神。
5、《北史·薛辩传》：“朝贤既济济，野苗又芃芃。”
翻译：朝中贤既济济，野苗又茂盛。
8楼：匿名用户
芃 音 péng ㄆㄥˊ
①兽毛蓬松的样子：“有～者狐，率彼幽草。”
②草木茂盛的样子。《诗·鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦。”
③古书上说的一种草。
④姓。郑码：eqda，u：8283，gbk：c64d笔画数：6，
部首：艹，
目前许多人都会念成“凡”。现在微软、全拼等输入法里有这个字。
如果缺少此输入法的朋友可以用这样的方法打出“芃”字： 先按住[alt]键，依次输入小键盘的50765，最后放开[alt]键。
9楼：糖糖
1. 兽毛蓬松的样子：“有芃者狐，率彼幽草。”
2. 植物茂盛。
3.古书上说的一种草。
4.姓。
我的一位大学老师名字中就有这个芃字 取的是草木繁盛的样子的意思。
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之.什么意思
10楼：匿名用户
注：“遐”当“远”讲，“谓”当“说”讲，“忘”忘掉了的意思。
解：诗经小雅隰桑篇上说，尽到了心去爱我的君王，身体虽然在远处，还不说是远。 因为爱君出于至诚，常把爱我的君王藏在了我的心中，何日能够忘的了
*******************************如果你对这个答案有什么疑问，请追问，
另外如果你觉得我的回答对你有所帮助，请千万别忘记采纳哟！
11楼：匿名用户
“心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之？”意思：
心中是多么的爱慕他啊，何不对他讲出来呢？心中对他的爱是永远也不能忘怀的。主人公心中深深的爱着“君子”，真想跟他说出来，却是欲说还休，正如一首流行歌曲中唱的那样：
“想说爱你本不是很容易的事，它需要太多的勇气”。对他的爱是刻骨铭心的、永生难忘的。诗中“何日忘之”以反问的语气更强调了感情之炽烈。
藏在心中的爱。
出处：诗经·雅·小雅·鱼藻之什
原文隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
中心藏之，何日忘之题解
女子对爱人表达深厚情感。一说思贤人刺周幽王远贤近谗。
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