1楼：古今汉语教育
“今我已亡之矣”的亡，动词，意思是丢失。现代汉语的意思是：现在我已经把宝珠丢失了。
岐路亡羊中的亡之矣什么意思
2楼：l丶至死不渝
【原文】杨子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之.杨子曰：“嘻!
亡一羊,何追之者众?”邻人曰：“多歧路.
”既反,问：“获羊乎?”曰：
“亡之矣.”曰：“奚亡之?
”曰：“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.
门人怪之,请曰：“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.
（选自《列子》）
【注释】①党：旧时指亲族.②竖：童仆
歧路亡羊
【译文】
杨子的邻居丢失了羊,于是率领他的朋友,还请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“呵!
丢一只羊,干吗要这么多人去追?”邻居说：“岔路很多.
”不久回来了,杨子问：“找到羊了吗?”回答：
“掉了.”问：“怎么会呢?
”回答：“岔路之中还有岔路,我们不知道往那边去追,所以就回来了.”杨子的脸色边得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天.
他的学生觉得奇怪,请教（杨子）道：“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,（他的）学生最终没有得到他的答案.
文言文以人为鉴中句子朕亡一鉴矣中亡是什么意思
3楼：匿名用户
朕亡一鉴矣中“亡”是“失去”之意。
叹曰：“以铜为鉴,可正衣冠；以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.
今魏徵逝,一鉴忘矣.朕比使人至其家,得书一纸,始半稿.其可识者曰：
‘天下之事有善有恶.任善人则国安,用恶人则国敝.公卿之内,情有爱憎.
憎者唯见其恶,爱者止见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿猜,可以兴矣.
’其大略如此.朕顾思之,恐不免斯过.公卿侍臣,可书之于笏(hù),知而必谏也.
”译文:唐太宗叹息说：“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整；把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替；把人作为镜了,可以明了本身得失,吾经常持保这三面镜子,来防止自己的过错.
如今魏徵已经死了,我丢失了一面镜啊.我最近派人到他家,寻得一本文稿,才写了一半,那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏.任用好人那么国家就安定,任用坏人那么国家就衰败.
爱憎之间,应该仔细谨慎.假如喜爱而能了解缺点,憎恶而能了解长处,去除**不迟疑,任用贤能不猜疑,可以兴盛了.”那本书的大致内容就像这样.
我总是思考这件事,唯恐免不了犯错.公卿侍臣,可以书写在笏板上,知道可以进谏的一定要进谏.
4楼：匿名用户
“朕亡一鉴矣”中“亡”是指失去的意思。“朕亡一鉴矣”出自《以人为鉴》的成语典故。
【原文】
郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其笫，指衡山公主欲以妻其子叔玉。
征薨，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：
以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征逝，朕亡一鉴矣。
朕比使人至其家，得书一纸，始半藁，其可识者曰：‘天下之事有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎。
憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。
’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏，知而必谏也。
”【译文】
郑国公魏征死了。当魏征还卧病在床时，皇上（李世民）和太子一起来到他的府第看望他，并将衡山公主指定给魏征的儿子叔玉做妻子。魏征死了以后，皇上亲自撰写碑文，并且刻于石碑上。
皇上对侍臣说：“人以铜镜作为对照，可以把衣服、帽子穿戴得整齐端正；以历史作为对照，可以知道国家的兴衰更替；以他人作为对照，可以知道自己的成功失败。我曾经以此三件事物来防止自己出现过失。
魏征死了，我就失去了其中的一样了。我派人到他家，寻得一本文稿，才写了一半，那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就会安定，任用坏人那么国家就会衰败。
爱憎之间，应该仔细谨慎。假如喜爱的人而能了解他的缺点，憎恶的人而能了解他的长处，去除**不迟疑，任用贤能不猜疑，可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。
我总是思考这件事，唯恐免不了犯错。公卿侍臣，可以书写在笏板上，知道可以进谏的一定要进谏。”
5楼：文以立仁
亡：失去；丧失。
以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣
意思是：用人来比如镜子，可以随时察觉到自己做事的得与失；魏征一死，我失去一面镜子了！
6楼：毗沙王
是‘失去’的意思。鉴，是镜子的意思。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣.什么意思
7楼：匿名用户
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” 枇杷树下的白衣少女，恍若当年。
8楼：飞花乱
翻译：庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
手植：亲手种植。手：亲手。
亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。亭亭，直立的样子。盖，古称伞。
这句话出自明代文学家归有光的《项脊轩志》，项脊轩，归有光家的一间小屋。轩：小的房室。
《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。
作者简介：归有光（1506～1571年）。明代散文家、文学家、古文家。
字熙甫，又字开甫，别号震川，自号项脊生，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。其文被称作“明文第一”，有“今之欧阳修”的赞誉，世称“震川先生”。
9楼：十三尸兄
出自《项脊轩志》，庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
表达了作者对亡妻的深切思念。读起来平淡，却感人至深。
10楼：提剑纵马闯天下
庭院中有枇杷树，我的妻子去世那年亲手种植的，现在已经亭亭玉立像扇子一样了。
11楼：天使心中的爱恋
庭院里种植着枇杷树，是我妻子去世那一年亲手种植的，如今已经亭亭玉立，像盖子那么大了。
12楼：绝杀小金子
庭院里有枇杷树.是我的妻子去世那年亲自种的.现在已经亭亭玉立像一把伞一样了.
13楼：阳光依然
庭院里有枇杷树，这是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经长得很茂盛了啊。
表达光阴的飞逝，以及对已逝妻子的怀念
14楼：寂寞搁浅了谁
庭院里有一个枇杷树，是我妻子去世那年亲手种的，现在已经枝叶繁茂了。总而言之就是讲妻子去世多年，作者十分的想念亡妻。
15楼：握紧ta别放
院中有一棵枇杷树
我的妻子死的那一年亲手种的
现在亭亭玉立繁盛的像盖子一样
说话人感慨时光流逝，物是人非，一切都已回不到过去对妻子的思念油然而生
窃计欲亡赵走燕中的亡是什么意思
16楼：阳光语言矫正学校
“窃计欲亡赵走燕”中的亡是使动用法。
即使赵国灭亡。
整句的意思是：私下里打算使赵国灭亡，跑到燕国去。
17楼：朱忍平
意思是逃，逃跑，逃亡
”亡者已矣,来者如何”是什么意思？
18楼：从
逝者已上了天堂，那么现在的人对自己的人生又作何思考。
19楼：王位本
已没有的不说了，刚来的又怎麽样咙i
20楼：人生短相逢晚
逝者已逝，来的人又有何感想？
心之忧矣，曷维其已！ 意思
21楼：匿名用户
意思是:心忧伤啊心优伤，忧伤何时才停止？
【原文】
绿兮衣兮，
绿衣黄里①。
心之忧矣，
曷维其已②。
绿兮衣兮，
绿衣黄裳。
心之忧矣，
曷维其亡③。
绿兮丝兮，
女所治兮④。
我思古人⑤，
俾无訧兮⑥。
絺兮綌兮⑦，
凄其以风⑧。
我思古人，
实获我心。
【注释】
①里：指在里面的衣服。②曷：
何，怎么。维：语气助同，没有实义。
已：止息,停止。③亡:
用作“忘”，忘记。④女：同“汝”，你。
治：纺织。⑤古人：
故人，这里指亡故的妻子。⑥俾（bi）：使。
訧（you）：同“尤”，过错。⑦烯（chi）：
细葛布。 綌（xi）：粗葛布。
p⑧凄：寒意，凉意。
【译文】
绿外衣啊绿外衣，
绿外衣里是黄衣。
心忧伤啊心优伤，
忧伤何时才停止？
绿外衣啊绿外衣，
绿衣下面是黄裳。
心忧伤啊心忧伤，
忧伤何时才淡忘？
绿色丝啊绿色丝，
丝丝缕缕是你织。
我心思念已亡人，
使我不要有过失！
细葛布啊粗葛布，
寒风吹拂凉凄凄。
我心思念已亡人，
你仍牢牢系我心！
【读解】
悼亡也属于在今天已经过时了的古典情怀。斯人已去，此情却在。睹物思人，黯然神伤。
两情殷殷，永驻心间。时间和空间都难以永恒，惟有经过时空淘汰而积淀在心灵深处的情思，可以留下岁月的踪迹。
如今变幻太快的时空，匆匆的生活节奏，令人眼花缘乱的花花世界，早已把心灵打磨得十分粗糙，十分迟钝，十分轻浮，十分疲惫，十分健忘。太多的**，无边的欲望，连上帝都快要忍耐不住了，更何况凡胎肉体的俗人！大伙儿一起裹挟着物欲、情p欲、金钱，在强刺激的漩涡中作自由落体式的堕落。
当灵魂在欲望中无限膨胀之时，它本身剩下的就已经是个薄膜状的空壳，再也没有任何内核，再也容不下任何属于人的、属于心灵的内容。
魂兮归来。
这是纯真的心灵的呼唤。斯人虽已去，但天堂之中是会回应这旷古的呼唤的。天堂虽然遥不可及，心灵却是指向它的。有了这种指向，生命之舟就有了泊锚之所，不再随波逐流，四处游荡。
悼亡是在心灵中筑起一座神圣的殿堂，把生命中最真诚、最可贵、最理想的一切供奉起来。对这一切的祭奠，也就为心灵本身建造了一座丰碑，一个路标。
当人被变成一个没有生命、没有灵魂、没有自我的冷冰冰的螺丝钉的时候，当人被变成孔方兄和物欲的奴隶的时候，这时已不再可能听到招魂曲，剩下的只是单调刺耳的机器的刮耳声，以及红男绿女的嘻哈打闹声。
22楼：金桃排案
“心之忧矣，曷维其已”，大致意思是：心里非常忧伤啊，什么时候将会停息下来呢？之：孔之→非常；曷：何时；维：语助；其：将，将会；已：停息、停止。
23楼：西伯利亚的狼
意思是“心忧伤啊心优伤，忧伤何时才停止”。
24楼：匿名用户
心之忧===心忧。之，助词，无意义。
矣。语气助词，放结尾表强调。
曷维？什么意思不知道，但根据下文应该是 怎么 或者 何时其-指上面的忧。
已--停止。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣.遗失什么意思
25楼：当风吹起蒲公英
直译：秦国（甚至）没有损失箭和箭头的耗费，但是天下已经疲惫了～
遗镞： (1).谓损折箭矢。借以指细微的损失。例： 汉 贾谊 《过秦论上》：“ 秦 无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”
(2).指遗弃或残剩的箭镞。例： 汉 桓宽 《盐铁论·诛秦》：“往者兵革亟动，师旅数起， 长城 之北，旋车遗镞相望。”
26楼：匿名用户
学史博客**为您解答：
译文:秦国不必动用一兵一卒,其他六个诸侯国的势力就已经被削弱了。亡矢遗镞:比喻派遣军队征讨。